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菩薩是生命解脫境界的一種程度，覺醒的程度稱為菩薩|《天堂》06 20230327
所以說佛法修行的第一元素，第一要素——出離心，你要有渴望出離的願望。
第二個條件，就是秉持一個覺察，你要能覺察到自己身心靈的這種不受你控製的習氣的妄想，你就不是它了。你能覺察到自己內心的體驗和感受的這些負麵的，這些繁雜的習氣，這些習氣，這些負麵的因素它就不是你了，覺察本身就會成為你。而覺察，在持續的覺察的這種寧靜、專注、清醒當中，它會越來越強盛，空間越來越廣大，程度越來越精純，空間越來越深邃的時候，這個覺察就會變成境界，這個境界稱為定力。
戒，定，最終才能成慧。什麽叫慧呢？這個定力，這個清醒覺察的定力，脫離了你的意識思維，脫離了你的情感體驗，脫離了你的自我思慮，脫離了你的肉體細胞，脫離了你的身體感受，這個覺察的專注、清醒、深邃而廣袤的這種定力，它就會徹底熄滅了你生死輪回的微觀的因素。那一瞬間，你就會從生死輪回的身語意的妄想境界當中，睜開了眼睛，那個就是你的覺性開始蘇醒了。
睜開眼睛那一瞬間呢，你會感覺到自己，現在的活著的自己啊，就是一個浮遊生物。而睜開眼睛的你，是宇宙，是清醒透明，不來不去，不動不搖，不改變的，也未曾發生的宇宙。而你，生死輪回的這個你，和現在這個你的這具身體，都是宇宙當中漂浮的一粒灰塵而已，就是這種感覺。你的過去和未來，你的現在的每一個思念，每一個念頭，每一個思慮，都是看得清清楚楚，明明白白。而看到清清楚楚、明明白白的你，卻沒有形象的。祂就像是眼光一樣，遍滿宇宙，十方三世，四麵八方，卻不被所見的東西所左右，所帶動，也沒有一個能見的分別。祂是在一切分別當中的如如不動，圓覺普照，這個就叫大菩薩。
菩薩是智慧和慈悲的意思。證得了空性，圓滿了覺性，證得了明性的這個修行者，就解脫了無明。解脫了生死無明的稱為八地以上的大菩薩，這個是一種修行的境界，而不是一個人的榮耀。搞清楚啦！“菩薩”不是一個將軍的一個等級，菩薩是生命解脫境界的一種程度，覺醒的程度稱為菩薩。祂是沒有自我的，沒有我相，也沒有人相，沒有眾生相，也沒有壽者相。祂像是，你的眼睛，你的眼睛看到前方，你的目光遍滿了整個你前方看到的空間，但是遍滿空間的這個眼光卻不被這個空間內的任何景象所左右、所改變、所牽動的那種清澈的智慧，稱為大菩薩。
就說修證嘛，咱們現在講修證。修證的話，第一個要有出離心，第二個要秉持覺察。覺察就是戒。戒是什麽東西呢？你靠什麽來戒呢？你戒，就靠著對自己身心內的這些不如法的意識、思想、習氣和感受，把它斷滅掉，把它去除掉，這個叫戒。戒定慧，是吧。這個，包括什麽“五戒”，不殺生、不妄語、不偷盜、不淫欲這些東西，不喝酒，好像是有不喝酒的，這是戒。定呢，就是覺察力。慧呢，就是覺察力圓滿了，熄滅了一切因無明妄想而產生的顛倒的這些習氣和觀念。戒定慧，這個是佛教的正統的修行。
