唐玄宗都沒意見，但...群眾很有意見

文/六神磊磊

華清池最近挺熱鬧。91年的楊貴妃雕塑，近日忽然被舉報了。

剛看到新聞時我嚇一跳，還以為是又被領導偷偷賣了，贗品留給觀眾，原件上了拍賣行。仔細一看才知道，不是雕像被換了，而是有人認為貴妃露了胸，有傷風化了。

91年就可以露的胸，現在忽然不能露了，居然還引發一場大討論。這很讓人困惑，唐玄宗都沒意見，群眾為啥那麽大意見？仔細一想才醒悟，因為道德高尚的人過去都沒有手機，現在他們全都有了，當然就有意見了。

而且並不隻是我們，外國亦然，聽說瑪麗蓮夢露的捂裙子像也不能容許了，非要拉走。

我的主業是讀金庸，金庸小說裏講得很明白了，武俠世界裏，當時代上行，日子好過，社會風氣往往就會趨近於開明開放；反之，就會變得保守固執，各種道德家、衛道士就會紛至遝來。

你看《笑傲江湖》裏，華山派實力最強的時候，號稱五嶽第一，風氣就比較奔放，風清揚居然去和一個失足婦女成了親；等到後來華山實力不行了，在五嶽劍派裏幾乎吊車尾，道德上就最保守，令狐衝去了一趟群玉院，師父都威脅要砍他項上人頭。我都不明白，自己能悄悄砍小頭的師父，怎麽會理直氣壯砍徒弟的大頭。

我還發現，一個人，如果不到三十歲，就會覺得遇到的事都是新鮮的。如果過了三十歲，就會發現原來世上沒有新鮮事，都是周期循環。類似雕像露奶的問題，是個太老的問題了，印象裏那是我童年時才討論的事，甚至當時都已經討論完了。

比如雜誌可不可以登接吻照片，1979年就討論完了。當時《大眾電影》剛複刊，在封麵登了一張親吻照，激怒了一批正義群眾，痛斥“庸俗”、“下流”、“難道社會主義最缺的是接吻嗎”。後來該討論以《大眾電影》銷量暴漲而終結。我還深信未來不會再有這樣的討論了。誰知道如今又討論轉來了。

自從我35歲過後，發現類似的討論就不斷重新上演。川美的教授課堂上教人體素描，被指責傷風敗俗；楊麗萍老師的孔雀舞，被指責穿得太少；有人和外國人睡了覺，要被全網聲討，所謂“有辱國格”；如今楊貴妃的胸也要裹起來，唐朝人敢露，現代人不敢看了。這才愈發恍然大悟，世上哪裏有什麽新鮮事，不過是周期循環。

很多人滿以為“新鮮”的話題，不過是一個個當初早已被填平的糞坑，又被人又重新刨開而已。如《紅樓夢》和悼明，如能不能“拿來主義”，如過不過洋節，如能不能裸體雕像，如許不許人體素描，都是早被埋了許久的陳年糞坑，卻又被人刨開，重新吸引了驚奇的少見多怪的人群，趴在坑緣說哇塞這個好新鮮唉，好振聾發聵唉，大開眼界大開眼界！就連國際時事也是，你看伊朗，大半個世紀都耗在周期循環了，同一個老坑，伊朗人刨了埋，埋了刨，最近又想埋。

我仔細看了那個華清池的楊貴妃雕塑，覺得還挺美的，貴妃軀體健碩，身材飽滿，又不失力量；人物頭部微偏，神情寧靜，整體還算得上生動。如果要挑毛病，我覺得浴袍和人體的關係還不夠自然；麵孔偏寫意而身軀偏寫實，上身骨架纖細而下肢粗壯，略有一絲違和，失了點古韻。別的沒啥大毛病，起碼比某地的章子怡出浴雕塑好，連本人看了估計都暈倒。

再說了，一個袒露胸膛的楊貴妃，不是正好滿足網上各類人群從夯到拉的訴求麽，女性主義者可以說這表明女性不必為身體羞怯，要光明袒露；老登們如我則可以抓緊機會拚命凝視。各取所需，互不冒犯，多好啊。非要去給裸了三十多年的貴妃較勁做什麽？替唐玄宗著急，你是高力士啊？

不禁想起個關於霍英東的著名故事：以前他每次來內地，都要先看機場一幅壁畫《潑水節》，看上麵裸體沐浴的傣族少女還在不在，如果在，就說明可以放心大膽投資。

但現在已有新情況了，老公式不靈了，因為這已經是全球都麵臨的問題，無論中西方，大家都賢者起來了，人們全麵趨於保守，內心仿佛都像剛擼完一樣純淨。之前說了，外國的瑪麗蓮夢露的像，放了那麽多年，不也被指責有傷風化，要取締嗎。

現在除了伊朗人想少穿點衣服，大家都恨不得多穿點衣服。多麽有意思的世界啊。