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羊吃人 房吃人 AI吃人…從西雅圖看美國“士紳化”

文章來源: 觀察者網 於 2025-12-21 12:45:40 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!
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通過“牢A”的出圈,想必今年很多人都了解到了美國西雅圖這個城市中,底層生活的悲慘一麵。想要理解為什麽西雅圖這樣一個看似經濟發達科技先進的城市,底層會有這樣的遭遇,我們可以從一個詞談起,就是“士紳化”(gentrification),畢竟西雅圖就是美國“士紳化”問題最嚴重的城市之一。

羊吃人 房吃人 AI吃人…從西雅圖看美國“士紳化”

在美國前100個大城市中,西雅圖市的士紳化程度排在第三位 圖自《西雅圖時報》

士紳化是什麽意思呢?是一個街區吸引更多的資本和人才流入的過程,是一個街區減少犯罪增加便利的過程,是一個窮街區變得富裕高檔的過程……這不是好事嗎?很多人第一反應肯定會是這樣。

但是在美國,士紳化往往是一個負麵詞匯,因為一個街區變得富裕,變得文明光鮮的過程,往往是醜陋野蠻的。當一個地方因為高科技或者金融產業的興起,而吸引了大量資金和人才的時候,一定會推高當地的地價和物價。這就使得該地原有的居民,因為租金和生活成本的上漲而不得不流離失所。

有人可能會說了,市場經濟嘛,總是會不可避免地帶來這樣的人員流動,資源配置優化,這不是什麽大事。

比如,我幾年前寫的《用得上的資本論》裏麵,講到美國矽穀的“士紳化”,有一個微信讀書評論是這樣寫的:



可能這位讀者想的是我國城市發展的時候,被拆遷的人會領到補償款,所以他覺得士紳化導致流離失所的人都是活該——怎麽說呢,這就是文化差異了,你從中國人的常識角度,是不可能理解美國在發生什麽的。

士紳化的過程,正如資本主義的過程一樣,往往是伴隨著無形甚至有形的暴力的。看不見的手自然就不用說了,對於大部分沒有積蓄的美國人來說,他們完全無法應對生活成本的上漲。而對於本來就處於租金最低廉區域的窮人來說,士紳化帶來的房租增長往往意味著他們直接沒有任何容身之處,連消費降級的希望都沒有。至於補償款?那是給地主的,跟你們普通人有什麽關係?

而無形的手由於起效不夠快,所以往往需要伴隨有形的手來推一把,這個過程就非常的殘酷了。比如今年美國曆史學家剛出版了一本書,《生於烈火——縱火的生意和美國城市的重塑》:



這書講的是什麽事呢?講的是在美國城市士紳化的過程中,總是伴隨著吞噬大量生命的火災,而這些火災的起因往往是人為縱火。誰在放火呢?不是那個街區的犯罪者,不是對士紳化不滿的窮人,而是當地的地主。

因為隨著中產階級和大公司的湧入,地主們非常希望將自己的廉價住房重建為豪華公寓,把原有的租客趕走迎來有錢的白領們。而放一把火,既可以清除掉原有的租客和建築,為“士紳化”做準備,甚至還可以領到保險賠償。

所以在上世紀七八十年代,紐約、舊金山、波士頓等金融業和科技產業紅紅火火地發展起來的時候,物理意義上的紅紅火火也在席卷這些城市的貧困街區。這個過程直到今天我們還能見到。

比如前些年舊金山發生了一係列神秘火災,雖然人們都懷疑是房東縱火,但警方沒有能力或意願去查證。



2019年《華盛頓郵報》有一個關於“士紳化縱火”的報道,“士紳化如何導致美國城市在燃燒”。

士紳化如何導致美國城市的燃燒 《華盛頓郵報》

士紳化如何導致美國城市的燃燒 《華盛頓郵報》

文章裏麵提到了一個細節:



“……但是,從來沒有任何一個人被起訴。證明一個房東有罪,證明他謀劃了縱火,需要有證據證明他們花錢找人縱火,單憑經濟收益的證據是不夠的。”

而那些被趕走甚至被燒死的租戶呢?他們本來就是無人在意的窮人和少數族裔,沒有人會關心並為他們尋求正義。《華盛頓郵報》那篇報道對此還有一個細節:



“這些職業人士很少對他們取代的那些原住民表示同情。一名股票交易員,坐在一間咖啡廳看著對麵的街區,那裏前一天剛發生了一場縱火,燒死了12人。他很直白地說:‘我不想人們被燒死,但我不介意來一點人的要素,如果你明白我在說什麽。’”

這個細節讓我想起來,在2023年的巴以衝突爆發之前,以色列人有一個流行的娛樂項目:就是聚在隔離牆外的山丘,像觀看電影一樣觀看以軍如何轟炸加沙,屠殺巴勒斯坦人。



不把他人當人,而是當成供自己獲利與取樂的耗材,是我們所在的資本主義世界體係自古以來傳承的“成功學”。

當年資本主義在英國發家,是靠著“羊吃人”,靠著農業資本搶占公有地,驅趕農民。如今金融業IT業在美國發家,也是靠著住房吃人,用士紳化來驅趕原有的貧民。

隻要資本還處在這個體係的中心位置,那麽就會不斷地出現“物吃人”的現象。你可以嘴上說著各種各樣的道德、法律、文明,但這些東西永遠都會讓位於資本以及為資本所服務的整個體係,因為這個體係的發展就需要不斷地吃人。或者說,他們並不認為自己在吃人,因為那些人從來不被視為人。一個完整的人為何要甘願為資本所驅使所奴役?他們不能是人,隻能是被剝奪掉人性和所有物的,成為資本發展要素的諸如“勞動力”、“消費者”、“失業者”、“租戶”這樣的經濟名詞。

所以我們今天看到的士紳化這件事也一點都不新鮮。早在馬克思那個年代,他就注意到了倫敦的發展:“在倫敦,隨著城市不斷改良,以及與此相連的舊街道和房屋被拆除,隨著這個京城中工廠增多和人口流入,最後,隨著房租同城市地租一道上漲,就連工人階級中處境較好的那部分人以及小店主和中等階級其他下層的分子,也越來越陷入這種可詛咒的惡劣的居住條件中了。”

一百多年過去了,即便很多事情外表看上去仍然光鮮亮麗,但是你隻要稍微撥開那層麵紗,你就能看到資本來到人世間渾身上下那些“血和肮髒的東西”。不幸的是,正如我之前展示的那個讀者評論所顯示的,很多活在新中國的公民,對於資本從頭到腳流淌著什麽東西嚴重缺乏想象力。

所以這些年來美國AI產業大發展,很多人說AI這輪技術革命能夠帶美國再次偉大,讓美國人重新過上好日子,我聽著就很想笑。因為那些過不上好日子的美國人,從來不是科技發達不發達的問題。

比如這兩年美國大搞AI數據中心建設,實際帶來多少收益尚未可知,但先把周邊美國人的電價給搞上來了。凡是建了數據中心的地方,不管是工業電價還是家庭電價都在飆升。

過去5年來美國工業電價變化情況,藍線(全國平均值)、灰線(數據中心最多的5個州平均值)

過去5年來美國工業電價變化情況,藍線(全國平均值)、灰線(數據中心最多的5個州平均值)

彭博社今年9月30日的報道標題:人工智能數據中心正在導致電價飆升。

彭博社今年9月30日的報道標題:人工智能數據中心正在導致電價飆升。

所以你看到了AI的股價在上漲,產業在發展,我隻看到又一輪物吃人的運動要開始了。

物理意義上的烈火吞噬掉了美國上一代產業發展的燃料,下一代的美國人,準備好迎接電的考驗了嗎?

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羊吃人 房吃人 AI吃人…從西雅圖看美國“士紳化”

觀察者網 2025-12-21 12:45:40



通過“牢A”的出圈,想必今年很多人都了解到了美國西雅圖這個城市中,底層生活的悲慘一麵。想要理解為什麽西雅圖這樣一個看似經濟發達科技先進的城市,底層會有這樣的遭遇,我們可以從一個詞談起,就是“士紳化”(gentrification),畢竟西雅圖就是美國“士紳化”問題最嚴重的城市之一。

羊吃人 房吃人 AI吃人…從西雅圖看美國“士紳化”

在美國前100個大城市中,西雅圖市的士紳化程度排在第三位 圖自《西雅圖時報》

士紳化是什麽意思呢?是一個街區吸引更多的資本和人才流入的過程,是一個街區減少犯罪增加便利的過程,是一個窮街區變得富裕高檔的過程……這不是好事嗎?很多人第一反應肯定會是這樣。

但是在美國,士紳化往往是一個負麵詞匯,因為一個街區變得富裕,變得文明光鮮的過程,往往是醜陋野蠻的。當一個地方因為高科技或者金融產業的興起,而吸引了大量資金和人才的時候,一定會推高當地的地價和物價。這就使得該地原有的居民,因為租金和生活成本的上漲而不得不流離失所。

有人可能會說了,市場經濟嘛,總是會不可避免地帶來這樣的人員流動,資源配置優化,這不是什麽大事。

比如,我幾年前寫的《用得上的資本論》裏麵,講到美國矽穀的“士紳化”,有一個微信讀書評論是這樣寫的:



可能這位讀者想的是我國城市發展的時候,被拆遷的人會領到補償款,所以他覺得士紳化導致流離失所的人都是活該——怎麽說呢,這就是文化差異了,你從中國人的常識角度,是不可能理解美國在發生什麽的。

士紳化的過程,正如資本主義的過程一樣,往往是伴隨著無形甚至有形的暴力的。看不見的手自然就不用說了,對於大部分沒有積蓄的美國人來說,他們完全無法應對生活成本的上漲。而對於本來就處於租金最低廉區域的窮人來說,士紳化帶來的房租增長往往意味著他們直接沒有任何容身之處,連消費降級的希望都沒有。至於補償款?那是給地主的,跟你們普通人有什麽關係?

而無形的手由於起效不夠快,所以往往需要伴隨有形的手來推一把,這個過程就非常的殘酷了。比如今年美國曆史學家剛出版了一本書,《生於烈火——縱火的生意和美國城市的重塑》:



這書講的是什麽事呢?講的是在美國城市士紳化的過程中,總是伴隨著吞噬大量生命的火災,而這些火災的起因往往是人為縱火。誰在放火呢?不是那個街區的犯罪者,不是對士紳化不滿的窮人,而是當地的地主。

因為隨著中產階級和大公司的湧入,地主們非常希望將自己的廉價住房重建為豪華公寓,把原有的租客趕走迎來有錢的白領們。而放一把火,既可以清除掉原有的租客和建築,為“士紳化”做準備,甚至還可以領到保險賠償。

所以在上世紀七八十年代,紐約、舊金山、波士頓等金融業和科技產業紅紅火火地發展起來的時候,物理意義上的紅紅火火也在席卷這些城市的貧困街區。這個過程直到今天我們還能見到。

比如前些年舊金山發生了一係列神秘火災,雖然人們都懷疑是房東縱火,但警方沒有能力或意願去查證。



2019年《華盛頓郵報》有一個關於“士紳化縱火”的報道,“士紳化如何導致美國城市在燃燒”。

士紳化如何導致美國城市的燃燒 《華盛頓郵報》

士紳化如何導致美國城市的燃燒 《華盛頓郵報》

文章裏麵提到了一個細節:



“……但是,從來沒有任何一個人被起訴。證明一個房東有罪,證明他謀劃了縱火,需要有證據證明他們花錢找人縱火,單憑經濟收益的證據是不夠的。”

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“這些職業人士很少對他們取代的那些原住民表示同情。一名股票交易員,坐在一間咖啡廳看著對麵的街區,那裏前一天剛發生了一場縱火,燒死了12人。他很直白地說:‘我不想人們被燒死,但我不介意來一點人的要素,如果你明白我在說什麽。’”

這個細節讓我想起來,在2023年的巴以衝突爆發之前,以色列人有一個流行的娛樂項目:就是聚在隔離牆外的山丘,像觀看電影一樣觀看以軍如何轟炸加沙,屠殺巴勒斯坦人。



不把他人當人,而是當成供自己獲利與取樂的耗材,是我們所在的資本主義世界體係自古以來傳承的“成功學”。

當年資本主義在英國發家,是靠著“羊吃人”,靠著農業資本搶占公有地,驅趕農民。如今金融業IT業在美國發家,也是靠著住房吃人,用士紳化來驅趕原有的貧民。

隻要資本還處在這個體係的中心位置,那麽就會不斷地出現“物吃人”的現象。你可以嘴上說著各種各樣的道德、法律、文明,但這些東西永遠都會讓位於資本以及為資本所服務的整個體係,因為這個體係的發展就需要不斷地吃人。或者說,他們並不認為自己在吃人,因為那些人從來不被視為人。一個完整的人為何要甘願為資本所驅使所奴役?他們不能是人,隻能是被剝奪掉人性和所有物的,成為資本發展要素的諸如“勞動力”、“消費者”、“失業者”、“租戶”這樣的經濟名詞。

所以我們今天看到的士紳化這件事也一點都不新鮮。早在馬克思那個年代,他就注意到了倫敦的發展:“在倫敦,隨著城市不斷改良,以及與此相連的舊街道和房屋被拆除,隨著這個京城中工廠增多和人口流入,最後,隨著房租同城市地租一道上漲,就連工人階級中處境較好的那部分人以及小店主和中等階級其他下層的分子,也越來越陷入這種可詛咒的惡劣的居住條件中了。”

一百多年過去了,即便很多事情外表看上去仍然光鮮亮麗,但是你隻要稍微撥開那層麵紗,你就能看到資本來到人世間渾身上下那些“血和肮髒的東西”。不幸的是,正如我之前展示的那個讀者評論所顯示的,很多活在新中國的公民,對於資本從頭到腳流淌著什麽東西嚴重缺乏想象力。

所以這些年來美國AI產業大發展,很多人說AI這輪技術革命能夠帶美國再次偉大,讓美國人重新過上好日子,我聽著就很想笑。因為那些過不上好日子的美國人,從來不是科技發達不發達的問題。

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過去5年來美國工業電價變化情況,藍線(全國平均值)、灰線(數據中心最多的5個州平均值)

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彭博社今年9月30日的報道標題:人工智能數據中心正在導致電價飆升。

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所以你看到了AI的股價在上漲,產業在發展,我隻看到又一輪物吃人的運動要開始了。

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