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從獸獸到李某某:大連工大見證15年性變遷

文章來源: 海南省消防 於 2025-07-14 22:02:11 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!
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“性獵巫”機製在15年間越來越強化,性別撕裂在加劇。雙標越來越嚴重。

------

前文回顧:公驢戴套:女遊客為何對驢鞭顫抖不已 (更多好文,請在微信搜索關注“不正確”微信公號)

李某某是大連工大第二個全網熱點的桃色新聞了,第一個是2010年的獸獸,遭男友報複,多段限製級視頻傳的到處都是,堪比豔照門。

但是獸獸並沒有為此身敗名裂,她的模特生涯反而煥發第二春。

15年過去了,中國性觀念市場真是敗得一塌糊塗。

1

我們先看獸獸事件。

那時整個性觀念相對開放,公眾對私人性行為的容忍度較高,輿論雖含獵奇與嘲諷,但未上升至“道德審判”。

輿論焦點集中於“隱私侵犯”與“受害者同情”,公眾批判對象多為傳播視頻者,而非當事人私德。

獸獸職業發展不僅未受致命影響,甚至借流量轉型為車模和網紅,成為很多宅男的女神。

再看大連工大這次事件。

很明顯,道德審判在強化。女生李某某因與外籍電競選手Zeus發生關係並遭其傳播私密影像,被學校以“與外國人不正當交往,有損國格”為由擬開除學籍。

輿論將私人行為政治化,扣上“辱國”標簽,網民窺私與民族主義情緒交織。

有一種係統性的蕩婦羞辱。女生被網暴、人肉搜索,學校公告直接公開其姓名,加劇二次傷害;而Zeus作為隱私侵犯者卻未受追責。

2

這十五年性觀念的變遷,倒退遠大於進步。

獸獸承繼的是木子時代的性遺產。

2003年崛起的木子女士,是一個時代的象征。在那個時代,性行為被視為個人權利,公眾爭議聚焦點不在“是否道德”。

反觀當下,從“性自由”到“性汙名”,道德審判開始複辟與工具化。

性行為被納入“民族尊嚴”框架,例如大連工大女生被批“媚外”“倒貼”,私德問題被政治化。

事件被包裝為“中國女性被外國人玩弄”的敘事,刺激民族情緒。類似炒作已成“黑流量”模板。

製度也在合謀蕩婦羞辱。學校引用校規中“與外國人不正當交往,有損國格”條款,將私人關係上升至國家形象層麵。

十五年間,性觀念表麵走向開放,實則陷入新蒙昧主義——私人行為被民族主義征用,製度成為道德打手。

3

“性獵巫”機製在15年間越來越強化,性別撕裂在加劇。雙標越來越嚴重。

從獸獸到大連女生,男女兩性變成互相獵巫的犧牲品。性觀念存在巨大的倒退。

當前社會對男性的係統性“獵巫”現象,集中體現在高額彩禮的經濟壓榨和誣告強奸的司法困境中。以下結合澳門與內地的司法實踐差異,分析男性權益受損的結構性原因:

最被詬病的,可能是高額彩禮與口供定強奸罪的共生關係。

彩禮已異化為性別剝削工具,演變為對男性家庭的財富掠奪。部分女性將彩禮視為“性別補償”,甚至通過婚後支配權強化控製,在彩禮糾紛中,女方可能以撤銷強奸指控為籌碼,脅迫男性滿足財產訴求(如房產加名)。

司法漏洞助長了誣告泛濫。誣告者利用“違背婦女意誌”的模糊界定,將性同意變為報複工具。

內地部分判決受“保護弱勢”思維影響,降低女性舉證標準,變相鼓勵誣告。保護女性原則,碾壓了最基本的“無罪推定”原則。

兩性間的維權成本並不對等。男性被誣告後需自證清白,但誣告者極少受罰。

對比一下澳門司法會很有意思。

2024-2025年,澳門至少處理6起內地女性誣告強奸案,均涉及經濟糾紛(如嫖資爭議、賭資糾紛)。

誣告者受到反坐。依據《澳門刑法典》第329條,誣告者麵臨最高三年徒刑+民事賠償+公開道歉,代價高昂。

反觀內地,部分法院存在“報案即立案”傾向,忽視證據完整性,男方反駁證據未被充分采納。

在內地,性誣告者可以輕易脫罪,男性反成輿論“社死”受害者,助長了“低成本性報複”風氣。

極端女權與父權殘餘的交鋒愈演愈烈。

部分極端群體將司法異化為性別鬥爭武器,通過操控輿論塑造“男(女)性原罪論”,壓製理性討論。

4

這場戰爭,也延伸到了大連工大李某某事件上了。

像我這種,試圖超脫出來看待“性獵巫”問題的觀察者,基本上兩邊不討好。這也是我昨天沒有對此發文的原因。

兩邊我都有點惹不起。

但總要說點什麽。

如有冒犯,還請海涵。評論區請勿汙言穢語。

謝謝了。

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從獸獸到李某某:大連工大見證15年性變遷

海南省消防 2025-07-14 22:02:11


“性獵巫”機製在15年間越來越強化,性別撕裂在加劇。雙標越來越嚴重。

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前文回顧:公驢戴套:女遊客為何對驢鞭顫抖不已 (更多好文,請在微信搜索關注“不正確”微信公號)

李某某是大連工大第二個全網熱點的桃色新聞了,第一個是2010年的獸獸,遭男友報複,多段限製級視頻傳的到處都是,堪比豔照門。

但是獸獸並沒有為此身敗名裂,她的模特生涯反而煥發第二春。

15年過去了,中國性觀念市場真是敗得一塌糊塗。

1

我們先看獸獸事件。

那時整個性觀念相對開放,公眾對私人性行為的容忍度較高,輿論雖含獵奇與嘲諷,但未上升至“道德審判”。

輿論焦點集中於“隱私侵犯”與“受害者同情”,公眾批判對象多為傳播視頻者,而非當事人私德。

獸獸職業發展不僅未受致命影響,甚至借流量轉型為車模和網紅,成為很多宅男的女神。

再看大連工大這次事件。

很明顯,道德審判在強化。女生李某某因與外籍電競選手Zeus發生關係並遭其傳播私密影像,被學校以“與外國人不正當交往,有損國格”為由擬開除學籍。

輿論將私人行為政治化,扣上“辱國”標簽,網民窺私與民族主義情緒交織。

有一種係統性的蕩婦羞辱。女生被網暴、人肉搜索,學校公告直接公開其姓名,加劇二次傷害;而Zeus作為隱私侵犯者卻未受追責。

2

這十五年性觀念的變遷,倒退遠大於進步。

獸獸承繼的是木子時代的性遺產。

2003年崛起的木子女士,是一個時代的象征。在那個時代,性行為被視為個人權利,公眾爭議聚焦點不在“是否道德”。

反觀當下,從“性自由”到“性汙名”,道德審判開始複辟與工具化。

性行為被納入“民族尊嚴”框架,例如大連工大女生被批“媚外”“倒貼”,私德問題被政治化。

事件被包裝為“中國女性被外國人玩弄”的敘事,刺激民族情緒。類似炒作已成“黑流量”模板。

製度也在合謀蕩婦羞辱。學校引用校規中“與外國人不正當交往,有損國格”條款,將私人關係上升至國家形象層麵。

十五年間,性觀念表麵走向開放,實則陷入新蒙昧主義——私人行為被民族主義征用,製度成為道德打手。

3

“性獵巫”機製在15年間越來越強化,性別撕裂在加劇。雙標越來越嚴重。

從獸獸到大連女生,男女兩性變成互相獵巫的犧牲品。性觀念存在巨大的倒退。

當前社會對男性的係統性“獵巫”現象,集中體現在高額彩禮的經濟壓榨和誣告強奸的司法困境中。以下結合澳門與內地的司法實踐差異,分析男性權益受損的結構性原因:

最被詬病的,可能是高額彩禮與口供定強奸罪的共生關係。

彩禮已異化為性別剝削工具,演變為對男性家庭的財富掠奪。部分女性將彩禮視為“性別補償”,甚至通過婚後支配權強化控製,在彩禮糾紛中,女方可能以撤銷強奸指控為籌碼,脅迫男性滿足財產訴求(如房產加名)。

司法漏洞助長了誣告泛濫。誣告者利用“違背婦女意誌”的模糊界定,將性同意變為報複工具。

內地部分判決受“保護弱勢”思維影響,降低女性舉證標準,變相鼓勵誣告。保護女性原則,碾壓了最基本的“無罪推定”原則。

兩性間的維權成本並不對等。男性被誣告後需自證清白,但誣告者極少受罰。

對比一下澳門司法會很有意思。

2024-2025年,澳門至少處理6起內地女性誣告強奸案,均涉及經濟糾紛(如嫖資爭議、賭資糾紛)。

誣告者受到反坐。依據《澳門刑法典》第329條,誣告者麵臨最高三年徒刑+民事賠償+公開道歉,代價高昂。

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極端女權與父權殘餘的交鋒愈演愈烈。

部分極端群體將司法異化為性別鬥爭武器,通過操控輿論塑造“男(女)性原罪論”,壓製理性討論。

4

這場戰爭,也延伸到了大連工大李某某事件上了。

像我這種,試圖超脫出來看待“性獵巫”問題的觀察者,基本上兩邊不討好。這也是我昨天沒有對此發文的原因。

兩邊我都有點惹不起。

但總要說點什麽。

如有冒犯,還請海涵。評論區請勿汙言穢語。

謝謝了。