很多人大概對曾經被刷屏的“和尚爸爸”道祿並不陌生。
道祿原名吳兵，1975 年出生於江蘇南通，2010 年剃度出家後以法號 “道祿” 示人。
自2012 年起，他開啟了救助孕婦和棄嬰的善舉之路，為眾多未婚懷孕女性提供醫療資源與食宿，幫助她們順利生產。
據稱，截至2024年，道祿救助了400多個媽媽，成為600多個孩子的“爸爸”，他將自己曾經的別墅改名為“護生小院”，安置了數十名無家可歸的孩童。
他被信徒讚為“和尚爸爸”、“在世活佛”。
“和尚爸爸” 道祿的事跡被多家主流媒體報道過，眾多的自媒體跟進，包括馮唐在內的大V也為道祿背書，無數網民被感動，“和尚爸爸”聲名大噪。
今天，官媒報道，道祿因為涉嫌違法被警方控製，目前警方正在搜集證據，未公布案由。
其實，道祿的事情從去年開始在網上發酵，今年5月達到頂峰。
二
今年5月，抖音一個自稱是小麗阿姨的人，開直播稱自己是道祿合法領證的妻子，也是護生小院的義工，
她說，道祿不僅僅家暴而且背著自己找小三，最嚴重的是道祿和小三聯合起來欺負她的孩子。
她還爆料了很多道祿關於慈善救助方麵的黑料。
後來，小麗阿姨的直播間因舉報被封，眾多視頻已被下架。
小麗阿姨有三個賬號，數十萬粉絲，這是其中的一個賬號。
文案看到了嗎？弟子要下山收拾小3和渣男。
這類所謂深度療愈賬號，無非打造“修行者”人設，以“消業障”“積功德”等話術募捐，或者推銷高價課程、法物。
三
媒體有過報道，小麗阿姨曾經是個求助者：
有一個叫小麗的女孩，她懷孕後，男友逼她去打胎，她不願意，被無情拋棄。
在道祿的幫助下，她的孩子安然出生。
小麗不忍心和孩子分開，便鼓起勇氣向父母坦白了未婚生子一事。
讓她意外的是，父母欣然接受了這個小生命。
於是小麗將孩子帶回了家，她對道祿充滿感激，如果不是他，她恐怕已經做出了讓自己後悔終生的決定。
媒體沒寫明小麗走進道祿的生活是哪一年。總之，因為這次求助，兩人最終走到了一起。
琪琪可能就是小麗阿姨口中的小三，實際上已經是小四了。
仔仔是小麗阿姨的孩子，據說就讀於國際學校。
四
小麗阿姨平時在朋友圈也是各種炫富，她曬保時捷的朋友圈內容，被網友截圖了。
抖音上也有義工爆料道祿的各種惡劣行徑的音視頻，不辨真假。
也有不少人替道祿辯解。
類似的留言很多很多，總之，不管道祿私生活怎麽樣，救助了孩子就是功德。
五
有人說小麗阿姨開啟了道祿的心中的潘多拉魔盒。
小麗阿姨抖音有三個賬號，目前能看到的視頻，文案的人設打造比較知性。
我看到她配音的一條視頻，普通話字正腔圓，不遜專業主持人，的確是個自媒體人才。
據說，道祿的江山，是她協助打下的。
道祿網上流傳的那些圖片，都是精心擺拍。
他的視頻號的視頻，團隊運作的痕跡很明顯。
小麗阿姨網上撕來撕去，影響大了，同為涉案人員，她自己也進去了。
六
根據媒體的報道，道祿原本是商人，不差錢，離婚後，因早年向佛祖祈願妻女平安，為了履約，就出家了。
無從考證這些故事的真偽，因為這些都是他麵對媒體單方麵的陳述。
道祿的斂財生涯是從何時開始的，以及涉案金額多少，坐等警方的最終的調查結果。
在我看來，道祿和小麗阿姨本是一拍即合吧，如果道祿能管住自己的下半身，他們的還能繼續感動中國，繼續基業常青。
這樣單純的網民很多呀。
隻能說，搞錢肯定是真的，私生活混亂也逃不了，救孩子救孕婦本是搞錢的源頭，這事兒假不了。
幾年前，道祿就和女兒開辦了公司，開通了網店，做起了直播，變相在化緣募捐，
幾塊錢的東西開價數百，一塊磚頭128，一根紅繩188，三柱清香99，店鋪銷售額數千萬…
店鋪收入還是小頭，大頭是善眾日常的捐贈，有不少人每個月，甚至每日固定向孩子們捐款，小者每日數百，大者每月數十萬。
而那些受捐助的孩子，後來仍然住在“護生小居”的隻有十幾人，並且居住環境十分簡陋。
道祿之前對嬰兒的關愛，是為了斂財做前期鋪墊？還是後來麵對潑天的財富，無法守住本心了呢？
七
道祿的救助行為從一開始就遊走在法律邊緣，身份及場所均不合法。
2022年，他被迫轉戰浙江紹興。當年6月，紹興上虞區民政局批準其注冊“蓮花慈善社”。
據說，目前，道祿已在紹興斥資300多萬，建了一座廟宇，正想繼續大展拳腳之際，不幸落網。
道祿走紅的這幾年，沒有任何媒體對“護生小院” 的運作方式、資金去向、孩子落戶這些關鍵問題刨根問底。
報道大多停留在講感人故事上，很少有人從合規性角度去專業較真。
媒體這麽捧道祿，其實也反映出現行救助體係有漏洞：
當未婚媽媽遇到實際困難時，官方救助渠道不暢通，結果道祿那些不合規的救助辦法，就被默認成了替代方案。
報道裏一個勁說他積德行善，實際上回避了對社會治理漏洞的反思， 這種對“違規善舉” 睜一隻眼閉一隻眼的報道，
本質是用道德故事遮住了製度短板，反而讓棄嬰落戶、民間慈善監管這些真正該解決的法律民生問題被晾在一邊。
想起2019年被判20年的的河北武安“愛心媽媽”李豔霞（曾用名李利娟），如果她幸逢今天的網絡時代，搞錢的方式也不至於那麽原始那麽粗暴。
李豔霞收養百名遺孤獲“河北好人” 稱號，後被查偽造身份騙取低保56 萬餘元，以孤兒為 “擋箭牌” 敲詐企業、組織阻工，還偽造公司印章、拒絕政府監管。
李豔霞也是因為2006年媒體報道後走紅，她在接受采訪過程中結交了不少媒體朋友，這些媒體也樂於報道她的愛心故事，使其“愛心媽媽” 形象深入人心。
道祿事件裏媒體集體給他“站台”，商人出身的他，本就擅長搞關係。
媒體配合他的表演，也是出於流量驅動。
這事給我們提了個醒：媒體的社會責任不能隻停留在造神、煽情，製造感動。
要是“慈悲” 成了違法的擋箭牌，“功德” 變成斂財的遮羞布，會導致民間慈善領域產生“信任崩塌”，反而會致使真正受困者失去社會的支持。
