安徽七兄弟兩百萬重建祖屋“共牆而居”：總算有家了

七兄弟沒有想到，他們因重建祖屋共牆而居“火”了。

2月9日，極目新聞記者來到群山環繞、安靜偏僻的小山村安徽省嶽西縣田頭鄉田頭村磨山組。新年剛過，其他幾位堂兄弟都已經出門打工，今年55歲的王張懷和大哥、兩位堂兄弟，以及4位已年過八旬的老人留在家中。

今年春節，王張懷和家人們完成了一件大事：在王張懷的提議下，5兄弟曆時一年時間，花費約200萬合夥重建了一座三層平房，堂兄弟們“共牆而居”。前不久，全家30餘人齊聚在這座房子裏，共度了第一個春節。這座房子長40多米，寬10米，高10米，白牆紅瓦，一層五戶，外表看起來甚至有些像學校宿舍。

對王張懷和堂兄弟們而言，花兩百萬重建祖屋“共牆而居”既是為了團圓，也是70後退休回到故鄉養老的一種預備方案。他們說，回到農村才感覺回到家。房子建好了，“活了半輩子，總算有家了。”

家門口貼著喬遷對聯

自豪的“作品”

對於今年55歲的王張懷而言，這座房屋是他和堂兄弟們都為之自豪的作品。

重建之前的老房子是四合院式的，是王張懷的父親和叔叔帶領晚輩們一起建的。王張懷的父輩兩兄弟、堂兄弟七人和三個姐妹住在一起，各戶的房間相對。老房子是磚瓦房，冬天冷颼颼的；樓板是一層簡陋的木板，樓梯也是木頭做的，沒有扶手……不過在當時，這樣的房子已經是村裏少見的二層建築。不過，隨著時間的流逝，房子出現了很多磨損帶來的問題，下雨漏雨，木板太薄有危險，家中後代出去打工，老人們和房子一起老去，房齡已超過三十年，老人磕碰、摔倒的情況不在少數。過年回家，房間也變得不夠用，孩子們“無處安放”。

2017年，在老房子旁邊，王張懷建成了一座獨棟三層小洋房。有了經驗，他萌生出一個主意：兄弟們可以一起把老房子整體推倒，重新按照現代的房屋模式建設。但當時，其他幾個堂兄弟沒有立即答應，“有的兄弟家裏經濟壓力比較大，有的小孩還沒上班，各有各的顧慮”，重建祖屋一事也就暫時擱置。

2023年春節，再次回到老家過年時，王張懷舊事重提。7年過去，堂兄弟們的後代都“出來”了：年紀最小的兄弟，兒女已經上班。年紀大的兄弟們，孫輩都上小學了。相對而言，經濟條件寬裕多了，這次大家都同意了此事。設計方案也根據堂兄弟們的意見，把屋子的二樓統一改成幕牆式、暗陽台。王張懷的親兄弟們一側保持原來的風格，二樓依然是開放式陽台。因此在外觀上，房子的左右兩邊略有不同。

每家花費40萬

兄弟5人和包工頭簽約的《建房協議》顯示，單價是每平方米760元，拆除老房子、承建新房地基和水泥澆築、布置排水管和垃圾清理等總包價格約70萬元，算下來每戶不到20萬。王張懷介紹，由於交通不便，挖掘機等大型機器很難開進村裏，所有的建築材料隻能用小型車輛運來，雇用小型挖掘機產生了預算外支出，最終包括裝修，每戶花費約40萬元。

侄女小林剛看到圖紙時，覺得挺“像學校宿舍”。因為家中有親兄弟3人、堂兄弟4人，為了讓全家人回家都有地方住，王張懷設計每戶都有足夠的房間：左邊是4個堂兄的房屋，右邊是王張懷和兩個親兄弟的房屋。

因為需要住四代人，王家的裝修風格更像是傳統和現代、城市和鄉村的融合。走進剛裝修的屋子，正中的堂屋裏設有祭壇和十張大方桌，家族會在此商議大事。每家又是獨門獨戶，安裝了防盜門；屋內的裝修是典型的現代陳設，但因為地處農村，為了方便打掃衛生，沒有做瓷磚地板；最有特色的是廚房，保留了農村的柴火灶，將柴火灶的煙囪通道改成彎曲的，隱藏在碗櫃裏，通往屋外。另一麵是炒菜區域，鍋上安裝了抽油煙機，油煙的通道也通往屋外。為了省錢，大到家中的裝修方案，小到電視櫃、家中的櫃子，都是王張懷量好尺寸、買好材料來親手訂做。

正談話間，遠在非洲支教的另一個侄女給王張懷打來電話拜年。王張懷點開視頻，給侄女展示剛新建的房子，他指著二樓——那是給侄女留的房間，笑得皺紋都擠在了一起。

王張懷給侄女打電話

樹高萬丈，落葉歸根

嶽西縣位於安徽和湖北交界處，至今仍未通高鐵。距離縣城最近的高鐵站在潛山，進出嶽西縣需在潛山高鐵站乘坐一個半小時的客運大巴，抵達縣城唯一一個客運站，從嶽西縣抵達田頭鄉則需開車將近2個小時。當地地勢十分險峻，山連著山，幾乎沒有平地。田頭鄉是當地最偏遠的鄉鎮之一，田頭村約有2000多人，平均海拔500多米。

田頭鄉便民服務中心副主任蔣向華介紹，改革開放後，當地村民多到江浙滬地區打工，留下老人獨守空房。五六年前開始，村裏眼看著蓋起了很多新樓房——很多七零後掙了錢，回老家花五六十萬建新房的。

“樹高萬丈，葉落歸根。”田頭鄉便民服務中心副主任蔣向華告訴記者，當地普遍有這樣的共識：“在外麵混得再好，最後也是要回老家的。”

王張懷家就在竹林掩映的一道斜坡之上，天氣晴好時，從家門口看去，能隱約看到遠處的天柱山。王張懷熱情地介紹來人：“那是安徽有名的景點。”並一再邀約來訪者：“我可以當導遊，開車帶你們去玩。”

新房

王張懷一家世世代代守著祖屋，沒有離開。王家屬於太原王氏，王張懷拿出一本厚厚的族譜，據族譜記載，王家祖上曾在乾隆年間有些功名，族譜這樣寫道：“母年廿五，堅誌守節，撫幼子，奉孀姑，匯旌表，入節孝總坊。又於磨山水口另建一坊，有‘節孝延禧’匾額。”至今，這塊牌坊還立在家附近，“聖旨”二字仍清晰可見，其餘字跡因風霜剝蝕已經模糊。

在村裏人眼裏，王家和堂兄一大家族“搞得好”，意思是這些年在外麵一定是掙了不少錢，才選擇回家花兩百多萬裝修了房屋。王張懷則擺擺手，稱家裏幾兄弟也是普通人家。雖然祖上曾經是大戶人家，清末因為戰亂家道中落，王張懷的爺爺和父親都是一窮二白的農民，爺爺隻生育了父親和二叔兩個兒子。

王張懷生於1970年，家中五姊妹，他排行老三，因家庭貧困，兄弟姐妹都隻念過小學就輟學打工。他從15歲開始跟隨堂哥自學木工手藝，經過幾十年苦幹，終於在合肥立足腳跟，現在承包一些入戶裝修的工程，朋友圈是各種類型的樓梯與電視櫃。王張懷的親兄弟三人都在合肥發展，堂兄弟們則在安徽蕪湖發展，家中有三兄弟都是做裝修行當的，“都是普通人家，沒有大富大貴”。

在王張懷的大哥眼中，弟弟挺熱心公共事務。蔣向華也向記者展示，王張懷每年捐一千多元給村裏敬老院。王張懷則不好意思地說：“那些都是小事情。”王張懷對祖輩留下的牌坊十分重視，他曾經專門寫了一個申請提交給縣裏文物部門，希望出資保護這塊“家族的榮耀”。

總有人問他們，花兩百萬建一座“共牆而居”的房屋，值得嗎？堂二哥王業龍出資40萬，他說：“40萬在農村其實不算便宜，但在城裏，40萬買不到什麽。”他也在城裏貸款買了房子，手頭其實不算寬裕，至於剩下的房貸嘛，“那就是孩子們的事情了”。

“城市裏沒有歸屬感，總感覺農村才是家。房子建好了，就感覺活了半輩子，自己總算有家了。”對於王張懷和他的堂兄弟來說，重建祖屋無疑也是一個養老方案。王張懷計劃著再幹幾年就退休，到時候一家人住在一起，聊聊家常，也其樂融融。

暮色四合，廚房裏升起了柴火味，那是八十歲的母親在嶄新的廚房裏做煎豆腐，這是王張懷記憶裏的味道，也是每個在外拚搏的遊子最眷戀的味道。