看完《唐探1900》，就有種強烈的衝動寫一篇。
首先要說，一個好電影，如果它描述的某個東西是真實的，這個東西它肯定帶著一種“複雜性”。
電影裏周潤發扮演的白軒齡就是個很複雜的角色，他廣東人，去美國當華工，淘過金，參加過太平洋鐵路建設，一起去的兄弟基本都死光了，他修完鐵路後留在美國唐人街繼續打拚，通吃黑白兩道業務，有手段有能力，既迷信又相信奮鬥，而且辯才了得。
通過這麽一個人，就把一大堆元素拋給了大家，讓大家隱隱約約看到關於在美華工持續幾十年走過的路。咱們今天就結合這個電影，給大家深度聊聊。
很多人一提起華工，第一反應是“慘”，下一反應就是“既然那麽慘，肯定是被迫的，一定是抓豬仔抓過去的”。類似你在廣東某個村裏路上溜達，突然背後來了一棒槌，醒來後就發現自己在船上，已經在前往舊金山的路上，然後就被送去修鐵路了。
這種情況確實是有的，但遠遠不是主流。當時的主流其實是走正規合同製，當時也跟現在招聘似的，大規模打廣告吸引大家過去。廣東人冒險精神比較強，於是大規模出海去美國淘金。電影裏王寶強扮演的阿鬼，他是華工後代，多次唱一首歌，講的就是華工對錢的渴望。
現在中國人管San Francisco（三藩市）叫“舊金山”，最早的時候，並不叫這麽個名，就叫“金山”。
因為早期那地方發現了金礦，在全美掀起了“淘金熱”。中國人當時已經很容易出海了，對財富又極度敏感，怎麽可能錯過，於是大規模前往金山淘金。還有太平天國運動失敗後，清廷瘋了一樣捕殺任何跟太平軍有關係的老百姓，導致不少人被迫離開中國。
那時候的大商船從美國漂洋過海帶著“西洋參”來到中國，然後載著整船的華工回到美國。咱們熟知的羅斯福家族，早期就是幹這個買賣的，他們家一直跟中國淵源很深。
也就是說，最早的華工出海，其實並不是什麽修鐵路，主要是去“金山”淘金了。
後來三藩市的淺層金礦淘沒了，澳大利亞墨爾本又發現了金礦，墨爾本成了“新金山”，三藩市也就變成了“舊金山”。
淘金業衰落後，正好大西洋鐵路開工，有點像現在中鐵中建在非洲的項目，環境艱苦，但是確實能賺錢，歐美人不願意去，太平洋鐵路公司於是大規模雇傭華人。
說起太平洋鐵路，咱們一般的說法就是“每根枕木下都有一個中國人”，那到底死了多少人呢？
一般認為，從共有一萬到一萬五之間華人參加了太平洋鐵路項目，死了一千多人，太平洋鐵路總共三千公裏，華工修了一千多公裏，大約每公裏死一個人。當然了，也不能這麽算，絕大部分傷亡都是幾個艱難路段產生的。
這又和排華法案有啥關係呢？
主要是這條鐵路太難了，最早開工的時候並不是華人，而是愛爾蘭人，但是太苦死亡率又太高，愛爾蘭人想漲工資，就罷工退出了。而中國人自己老家大清實在是太苦了，他們對苦難的容忍度是很高的，又不想回老家，於是接受了太平洋鐵路的低工資，畢竟這個工資在華工看來還不錯。
所以說，如果單純從“苦難”這個角度來看待華工，就理解不了那些人為啥那麽苦了依舊在幹活，順理成章會把他們理解成奴隸，其實完全不是。
華人要價太低這事把愛爾蘭人給惹怒了，這一點在《唐探1900》的電影裏也有體現，那裏邊愛爾蘭人總跟華人過不去。
這裏又得多說幾句這個愛爾蘭人，在美國，華人承受的絕大部分苦難，都和愛爾蘭人有關。
咱們一般以為美國的歧視鏈是：白人歧視黃種人，黃種人歧視黑人。而把愛爾蘭人，意大利人，俄羅斯人，西班牙人，英格人都認為是白人，其實白人內部也有分明的歧視鏈。愛爾蘭人和意大利人就出在鄙視鏈的最低端。
那個電影《綠皮書》裏有個經典劇情，都1962年了，一個白人警察問托尼，你一白人，為啥要給黑人開車？
然後那個警察就反應過來了，哦，你是個意大利人，跟黑人也差不多。這話把托尼給氣壞了，被認做黑人他也受不了。
美國俚語裏還把意大利人叫“greaseball（油球）”，歧視性侮辱性拉滿的一個詞，暗指意大利裔從事那種低賤油汙工作，有錢後喜歡弄個油頭裝模作樣。
而愛爾蘭人，還不如意大利人，在歐洲就是三等公民，英格蘭人把他們當牲口，餓死了幾百萬人，他們跑到美國從事低等體力工作，繼續被歧視，於是喜歡結成工會和黑幫互助。
這也是為啥反應黑幫的兩部經典電影，《教父》和《愛爾蘭人》，分別講的就是意大利和愛爾蘭人，這兩個國家的老百姓最喜歡幹這種事。
在19世紀美國，華人最大的對手不是黑人，也不是所有白人，其實就是愛爾蘭人。
華人和愛爾蘭人都從事低級工作，屬於同一個生態位，於是形成了激烈的競爭。但是愛爾蘭人有個優勢，他們又團結又愛參與政治，他們推出自己的議員去國會給他們爭取利益，成立工會對抗資本家，這一點是華人不具備的，而且很多時候他們的罷工都被華人給影響了。
比如在1885年懷俄明州的“石泉鎮慘案”。白人勞工罷工要求加薪和改善待遇，而華工沒有參與罷工，還被煤礦公司雇傭來頂替罷工的白人勞工，這引發了白人礦工及當地礦工家屬的憤怒，最終導致了針對華工的暴力事件。
這事兩方都覺得自己占理。白人覺得華工是害群之馬，華工也覺得自己冤，努力奮鬥賺錢難道也有錯？
而那個《排華法案》，主要就是愛爾蘭人推動通過的。
這一點在《唐探1900》裏有大量的體現，圍攻華人社區的是愛爾蘭工會，上門找茬的是愛爾蘭黑幫。愛爾蘭工會的主席一直在那個市長候選人身邊跟著，並且給他做黑手套。市長推動《排華法案》，拆除唐人街，這些事也都是為了討好愛爾蘭選民。
我覺得主創團隊還是很用心的，把這些一直不太被聊的東西都加了進去。
從電影中也能看出來，在美國的華人和愛爾蘭人，作為底層，都有自己的苦，但是解決方案卻不一樣。
愛爾蘭人到了美國後，祖國被忘在了身後。他們最積極的事，就是把更多愛爾蘭人從那個國家撈出來，然後積極地當公務員，或者從政，通過更多對愛爾蘭人有利的法案，讓美國更適合他們居住。
華人就不一樣了，覺得自己在海外被欺辱，主要原因是自己的祖國不太行，而擋在中國發展道路上最重要的一個攔路石，就是大清，所以無論如何要把大清給滅了。這也是《唐探1900》的另一條主線，革命黨。
《唐探》裏說海外華人資助革命黨，這個確實沒錯，而且不是小範圍資助，是大範圍資助，不僅美國的華人資助，東南亞，日本，南美的都資助。可以說，沒有海外華人，就沒有孫中山的事業。
孫中山先生最早的兩大支持集團，就是海外華人捐款，國內“會道門”捐命，去反抗大清。大清就是在革命黨的不懈努力下，就跟個大冰山似的一點點解體，最後自己的封疆大吏也紛紛脫離大清，大清就沒了。
剛才說到愛爾蘭人喜歡組織黑幫和工會，海外華人對工會興趣一般，但是結團自保這事也非常積極，畢竟這也事關生存問題。
華人社區內部也有一些黑社會性質的組織，跟美國上層有關係，手裏也有槍。比如周潤發扮演的白軒齡，他的協盛堂，就是個黑社會性質的民間自保組織，有打手，有關係，有工廠，還有一些煙館。
找到一張電影劇照：
這張劇照說的是白軒齡和愛爾蘭黑幫對峙，從著裝也能看出來，愛爾蘭人也是一群苦命下等人。不過對峙畫麵還有一部分沒體現，白軒齡後邊是一大堆持槍華人。
後來這些華工一部分賺到錢後回國，剩下的繼續呆在美國，形成了後來的美國老華人移民社區。
事情到此遠沒有結束。從1840年開始，中國這邊一波又一波向海外移民，到了1978年我們改革開放，最缺外匯，又是海外華人踴躍回國投資，帶動了中國快速發展。
所以我一直覺得，華人海外的奮鬥史，盡管確實苦，但完全說成是“苦難史”並不合適，有種“訴苦”的弱者情節，更多的是一部迎難而上的奮鬥史，同樣是一段自強不息的百年曆史。
看電影的時候，打動我的不是那些人的苦，而是電影裏那種潛藏的、不斷湧動的向上的激情。每個遠在萬裏之外的人都希望這個國家好起來，這個國家怎麽可能好不起來。
這個意義上講，《唐探1900》優秀的地方不隻是把那段曆史翻出來給大家看，而是展示了一副《清明上河圖》一樣的眾生相，內容繁雜但是相互自洽，你從各個角度入手都能有所啟發，屬於萬千國人共同的記憶宮殿。
而且電影還是很逗的，尤其小嶽嶽這次表現很好，也沒有血腥暴力場麵，屬於合家歡電影，完全可以放心觀看。
