短短 200 多字的《扁鵲見蔡桓公》
讓我們見識了扁鵲醫術的高明
作為中國醫家鼻祖
扁鵲開創了望聞問切辨病論治醫學體係
今天，一起來看看
記載了他醫學成果的經典
" 天回醫簡 "
930 支竹簡，2 萬餘字
整理出 8 部醫書
2012 年
四川成都天回鎮老官山漢墓
出土 900 餘枚包含醫學內容的簡牘
由於在水中浸泡了 2000 多年
殘缺、散亂現象十分嚴重
經過十多年的修複、還原、研究
目前整理出 930 支醫簡、2 萬餘字內容
△ " 天回醫簡 " 出土時的狀態
這些醫簡被整理為
《脈書 · 上經》《脈書 · 下經》
《逆順五色脈臧驗精神》
《犮（bá）理》
《刺數》《治六十病和齊湯法》
《經脈》《療馬書》8 部醫書
內容涉及經絡、髒腑
針灸、湯藥等醫學知識領域
更是首次係統論述了中醫脈診原理
開創了望聞問切、辨病論治之先河
是同曆史時期最大篇幅
中醫理論與實踐著作
其診斷手法、結論
以及相對應的治法、方藥
在後世仍廣為流傳
大名鼎鼎的《傷寒雜病論》
都得算它 " 後輩 "
△一支支 " 天回醫簡 " 被放置在蒸餾水中，成都文物考古研究院文保中心工作人員在進行清理工作。
醫簡中的 " 敝昔 " 就是扁鵲
這是失傳 2000 多年的醫書
在醫簡的整理、修複過程中
多次出現 " 敝昔曰 " 的字樣
在查閱西漢早期文獻後
專家們發現 " 敝昔 " 就是扁鵲
而醫簡中所述 " 五色脈診 "
也正是扁鵲所創
是後世公認的中醫脈診學的理論基石
醫簡上的文字包括篆隸、古隸及隸書
因此判斷醫簡的年代約為秦末漢初
根據醫簡當中極具特色的齊國方言推斷
天回醫簡確為扁鵲、倉公所傳醫書
（倉公為西漢時期神醫）
△扁鵲針灸畫像石中，扁鵲的形象為 " 人首鳥身 "
扁鵲是我國第一位被正史立傳的醫家
然而由於醫書失傳
他的醫術已久不可考
天回醫簡的出土
讓扁鵲的醫學經典得以重見天日
藥方至今還能用
2000 多年前中醫已有
較完整臨床診斷體係
2000 多年前的醫書今天還有用嗎？
答案是肯定的
比如《經書 · 上脈》第一句話為
" 敝昔曰
人有九竅五髒十二節皆朝於氣 "
奠定了後世脈診學的理論基石
再如《治六十病和齊湯法》一書
所述的一百多個醫方
表明漢代已經用上了 " 中藥複方 "
其中絕大多數藥物配伍
仍為現代醫家沿用
（《治六十病和齊湯法》中的治疝方
與《傷寒雜病論》中的仲景桂枝湯
隻有穀與甘草之別
據此可以窺見仲景桂枝湯的來源）
專家們還發現
《黃帝內經》不是 " 經 " 而是解經之書
相當於老師教學生的講稿
而這個 " 經 " 或許就是天回醫簡
另外，和天回醫簡一同出土的
完整髹（xi ū）漆經脈人像
是我國目前發現的
時代最早、保存最完整的
經穴人體醫學模型
與墓葬出土經脈醫書相對照
對研究中華醫學經脈針灸理論的
起源和發展
具有重要意義
△髹（xi ū）漆經脈人像通體髹黑漆，身上刻有縱橫複雜的經絡線，並刻以圓點標示穴位。成都博物館藏
天回醫簡是國內迄今為止發現的
內容最豐富、體係最完整
最具理論和臨床價值的
古代醫學文獻
證明 2000 多年前的中國醫學
已有較完整的理論與臨床體係
由於竹簡數量眾多
修複工作耗時漫長
目前隻有 116 枚簡牘
完成了保護修複工作
成都博物館在展 32 枚
快去見識失傳 2000 多年後
重見天日的中醫奇書吧