90年代中期，我被派到國外做外援專家，差點失身在國外。想起種種經曆，令人心悸不止。我不敢說出具體經曆，但你們可以從以下內容，猜得出當時我麵臨的情景。還好，因為我是中國專家，在最後時刻，她們放過我，我得於全身而回。
在小小的太平洋島嶼基裏維納，遍布草屋的古老村莊裏，已經開始流傳著一個消息：卡圖馬族的女人們要慶祝甘薯節了。
島上的男人們都收到警告，他們戰戰兢兢地想著怎樣繞道而行；而當地的傳教士們則開始了長時間的祈禱會。無論是大男人還是小男孩，已婚的或是單身的，牧師還是異教徒，隻要是性機能健全的男性，都有危險。
而卡圖馬族女人們在身上塗上椰子油，戴上貝殼項鏈、藤織臂環，穿上七彩草裙、赤腳、袒胸，即將組成浩浩蕩蕩的隊伍，開始一項傳統儀式——把她們的主食甘薯從地裏搬到村裏，興之所致，還會進行另一種傳統習俗。
島上的男人們都收到警告，他們戰戰兢兢地想著怎樣繞道而行；而當地的傳教士們則開始了長時間的祈禱會。無論是大男人還是小男孩，已婚的或是單身的，牧師還是異教徒，隻要是性機能健全的男性，都有危險。
而卡圖馬族女人們在身上塗上椰子油，戴上貝殼項鏈、藤織臂環，穿上七彩草裙、赤腳、袒胸，即將組成浩浩蕩蕩的隊伍，開始一項傳統儀式——把她們的主食甘薯從地裏搬到村裏，興之所致，還會進行另一種傳統習俗。
“如果有男人激怒了我們，我們就會強奸他，”島上最有實力的部族裏的要人莎拉滿不在乎地說道，“但這絕不會影響我們的婚姻關係，這與愛情無關，純粹是為了好玩。而且我們必須得到批準才能這樣做，隻有收成好的時候，酋長才會允許我們盡情享樂。”除了島上的牧師，沒有人會譴責這種活動。
卡圖馬族女人祖祖輩輩都是對誤闖入她們領域的男人毫不客氣。她們會先設一個路障，把過路的男人攔住，剝光他的衣服，然後把他推倒在地，一個接一個的女人就這樣與他發生關係，很少有人能輕易逃脫。
不過，女人們倒從來不會強奸本族人，隻會以敵對部族的人為目標，戲謔、侮辱可以說是最終的目的。
墮入愛河
對於女性來說，這個慶典的一個重要作用是喚起□□。“從青春期開始，母親便鼓勵我們多交男朋友。”13歲失貞，有過7個男友的莎拉說道。她們把約定見麵時間稱為“預約”，□□時刻叫作“墮入愛河”。在約定的時間，女孩子會躲在附近的森林裏，“我們會吹一會兒口哨，像鳥聲一樣，讓男孩找到我們。”男女見麵後，就會一起到男孩的“單身漢房”去，然後“墮入愛河”。
有時候他們會有“集體約會”，某村的一些男孩向別村的一些女孩作出邀請，“我們會一起赴約，他們會每人在我們之中選一個，當然，若嫌他醜，可以拒絕。”
女性地位偏低
但值得注意的是，她們雖然性開放，但未婚媽媽卻很少，有說是因為她們的主食甘薯含有避孕藥成分。不過大部分女人相信，是她們用來避孕的一種草藥奏效。
此外，性病引起了相當的關注，淋病相當普遍，但很難處理，因為很少有人付得起醫藥費。盡管性生活開放，但特羅布裏恩女人的地位卻低於男人，財產、名位雖依母親承襲，但都是傳給女人的舅舅、兄弟、兒子，而非女人本身。
“男人決定一切，期望女人服侍他們。”莎拉說，“惟一例外的是在哀思節的時候。哀思節是由女人組織的，紀念先人的節日。這時的男人們會在家做飯，等我們進餐，不過如果他們在其他時候也這樣做的話，就會被譏為女性化。”
