真人版射雕:幫主“洪七婆”“蓉兒”盡在神秘丐幫

真人版射雕:幫主“洪七婆”“蓉兒”盡在神秘丐幫(圖) 楚天都市報 “乞討”者在等候公交車 上車前，調整好錄音機 車內演藝賣唱 記者 程平 實習生 黃奔 她手下有四個“徒弟”，每天在她的指使下“上班”；當天完不成“任務”的，輕則遭嗬斥，重則遭毒打—— 　　“神秘乞丐”邀約記者 　　本月上旬的一天，記者接到一個用手機打來的電話。對方自稱是一名“職業乞丐”，想給記者提供一個“丐幫內幕”的新聞線索。但為了不暴露自己，他表示不想見記者，要記者按照他提供的線索，自己去暗訪，采訪中有什麽問題，可以通過電話聯係，他提供谘詢和“指導”。 　　他說，在武昌武泰閘井崗村居住著一個靠賣唱行乞的“丐幫部落”，共有20多人，他是其中一員。他們每天早上6時到7時在井崗村公交站乘車，開始在公汽裏“上班”，下午5時左右“下班”。一般都是兩人一組外出行乞，平均每人一天可以討到100多元。


　　他特別叮囑，一個綽號叫“洪七婆”的中年婦女是個小“幫主”，非常刻薄凶狠，常常打罵手下的人。要想了解“洪七婆”的內幕，可跟蹤一個30多歲雙手殘疾的男子和一個13歲的小女孩，他們是一對“搭檔”，在公交車上唱歌乞討，給“洪七婆”“打工”。 　　次日一早，記者來到武泰閘井崗村公交站街道對麵，等待乞丐出現。 　　冬日的清晨，寒氣襲人，公交站前，開始聚集上班的人群。6時30分左右，記者還沒有發現他們的蹤影，便給“神秘乞丐”打電話。 　　“你莫急，我已看見你了，今天天氣冷，他們可能出來得晚一些。等一會兒他們出來，我就給你打電話。” 　　7時15分，記者的手機響了起來，“神秘乞丐”說：“現在出來了兩個乞丐，他們是一對‘搭檔’。” 　　記者遠遠看見一個雙腿從膝蓋截肢的男子背著電子琴，和一個紮著兩個翹翹辮的女孩向公交站走去。“你要跟蹤的不是他倆，他們是最吃苦的一對，每天最早出去，最晚回來。他倆有個目標，一天不討到400元不回來。”不多時，記者看見他倆上了556路公交車，向武昌火車站方向去了。 　　10分鍾後，從井崗村方向走來兩對打扮相似的乞丐。途中，一個身體略有殘疾的中年男子拿著報紙跟他們寒暄了幾句後，又走向了路邊圍牆一角。幾秒鍾後，記者的手機響了：“你要暗訪的就是走在後麵的那一對，男的雙手殘疾，背電子琴的女孩叫‘蓉兒’，跟在後麵的中年婦女就是‘洪七婆’，你就跟蹤他們吧。” 　　通話完畢，中年男子又出現在記者的視線裏。記者判斷那男子就是“神秘乞丐”。 　　7時40分，“洪七婆”向另兩個小女孩交代了幾句，小女孩不停地點頭。然後，“洪七婆”隨著記者要跟蹤的那一對“搭檔”上了開往閱馬場方向的556路公交車。記者也跟著上了車。 　　開車不久，“神秘乞丐”來電說，他坐在後麵一趟公交車上，記者有什麽需要幫助，可以給他打電話。但他不會馬上接聽，隨後會給記者回電話。他解釋道，乞丐“工作”時接手機“影響不好”。 　　“乞丐”月討三千 　　此時正值上班高峰，車廂裏擠滿了乘客，公交車一路顛簸，他們三人擁在一起，沒有唱歌乞討的打算。 　　車到大東門，“洪七婆”拿出一紅色翻蓋手機打電話：“你們可以上車了……”大約是吩咐另外一組注意些什麽。十多分鍾後，車到閱馬場，殘疾男子和“蓉兒”下了車。“洪七婆”沒下來，隨車向漢口方向去了。 　　8時10分，“蓉兒”和她的“搭檔”上了一輛790路空調車，記者緊跟其後。這輛車不算擁擠。上車約莫1分鍾，“蓉兒”走到車廂前麵開始演戲。 　　“蓉兒”用可憐巴巴的語調說：“各位大叔大嬸，我媽是殘疾人，我爸早就死了，我們兄妹倆生活很慘，你們可憐可憐我們吧，現在我們就開始唱歌。”說完，殘疾男子放音樂，“蓉兒”唱歌。其間，男子伸出殘疾雙手，逐個討要，乘客中有掏1元的，有給5角的。這一趟，大約討了十幾元。 　　車到漢陽古琴台，他們換乘536路空調車，記者跟著上車。同樣的一幕開始—— 　　“蓉兒”帶著哭腔說：“各位大叔大嬸，我們家裏窮，兄妹倆生活很慘，請發發慈悲，給點零錢，我們給大夥唱歌。”許多乘客出於無奈掏錢。這一場，他倆又有十幾元的進賬。 　　幾經換乘，他們到了利濟北路，兩人下車後來到街邊一角，東張西望後，一起數錢，將紙幣分成一紮一紮用橡皮筋紮好，硬幣則用報紙包起來。收拾完畢，二人進入巷子裏麵過早去了。 　　記者跟蹤發現，整個上午，他們專門換乘高檔公交車，每次討得錢後就下車。到上午11時許，這對“搭檔”的收入已過百元。 　　中午時分，他倆來到馬場角，在一路邊花壇處，記者發現“洪七婆”正在那裏等候。“蓉兒”和殘疾男子走過去，將小黑包裏麵的錢交給了“洪七婆”。不多時，早上和他們一起出來的另外一對“搭檔”也來了，同樣是來給“洪七婆”交錢。“洪七婆”接過來快速點了點，表情突然嚴肅起來，隨後對他們數落了一番。“蓉兒”躲在一邊做鬼臉。 　　然後，五人一起去了一家簡陋的街邊快餐店，點了一葷三素，花了約20元錢。 　　下午，兩組人馬再度分頭出動。記者觀察發現，他們挑選討要的對象時多有“講究”，重點對象是中年婦女、中學生和老年人；尤其在看上去像是一對戀人的麵前，不給錢絕不離開，碰到有些乘客隻給一兩角錢時，他們則一律拒收，對這些“寒酸”的施舍者，有時還要挖苦兩句。 　　下午4時15分，記者跟蹤的這一組“滿載”而歸。一天下來，已有200多元的“進賬”。“神秘乞丐”給記者粗略地算了算，他們每人每月有3000多元的收益。而“洪七婆”手下有4名乞丐，保守地說來，一年她有十萬元的收入！ 　　記者混入“丐幫” 　　幾天的跟蹤，記者沒有更多的新發現，於是，再打電話給“神秘乞丐”，要求他“指導”。電話那頭傳來埋怨聲：“我天天買你們的報紙，怎麽沒有看見你寫的報道？” 　　記者強調，目前采訪到的“猛料”不夠多，並趁勢“引導”道：“如果不進一步深入采訪，這個報道就無法做下去了。” 　　“神秘乞丐”猶豫了一會兒，終於妥協了。但他強調，不要在報道中刊登他的姓名和照片，記者滿口答應。他說下午5時是他的“下班”時間，到時候，請記者去武泰閘糧油市場門口與他見麵。 　　當日下午5時，記者身著髒衣、蓬頭垢麵，按時來到約定地點。果然，“神秘乞丐”就是第一天記者看見的那個中年男子。 　　拐過井崗村一條長長的小巷，從一片屋簷下走過，再穿過一戶民宅，“神秘乞丐”帶記者來到他家。 　　他說這是他一家三口租住的房子，兒子上學還沒有回家。記者看到，室外走廊被當作“廚房”，他的妻子正在做飯。不大的室內擺放著一大一小兩張床，床頭還有一部電話，整個屋內盡管擁擠，但還算整潔。 　　屋內還坐著另一個殘疾人，“神秘乞丐”風趣地說：“他是我的‘同事’，來武漢唱歌乞討已有5年了，是個老江湖。” 　　兩人告訴記者，這裏的乞丐大都是監利人，靠賣藝行乞，都是“規矩人”，從來不做違法亂紀的事情。但這兩年，有人破壞“幫規”，他們有些看不慣。他說，這就是他打電話給記者報料的原因。 　　他們介紹道，兩年前，這裏來了個“洪七婆”，40多歲，湖南人。她從湖南帶來的四個手下，據說都是花錢買來的。那兩個小女孩五六歲就出來乞討，現在都不滿14歲，她們被要求喊“洪七婆”為“媽媽”。小女孩出去乞討都有任務，每天不得少於100元，否則就要挨打。“這是虐待兒童！利用未成年人行乞，屬於違法行為。”——看來，他們還比較留意與乞討有關的法律規定。 　　他們說，有一次，“洪七婆”追打“蓉兒”時，鄰居實在看不慣，打110電話報警。民警來了，“洪七婆”謊稱是在管教自己的女兒。 　　為了讓記者進一步了解內幕，他們決定帶記者去其他幾個乞丐家串門。 　　來到小巷深處，兩人帶記者來到一被稱為“李幫主”的家。他們說，其實這隻是他們相互的戲稱而已，並不像電視裏麵的“丐幫”那樣等級森嚴。在井崗村，他們從來不跟附近居民來往，隻是乞丐之間相互交流，在這個乞討行業中，自然形成了一些“行規”。 　　進了“李幫主”家，記者看到，不大的一間屋內，潮濕陰暗，房屋一角架著一個煤氣灶，一婦女正在煤氣灶旁邊清洗鯽魚。一般情況下，“幫主”都有一個女人在家洗衣做飯看家。 　　屋內有兩張床，中間用一塊舊床單隔開。一老年男子翹著一條腿躺在靠外邊的床上，這就是他們所說的“李幫主”。床邊，一個腿部有殘疾的男孩用手支撐在地上，正在抽煙。 　　“李幫主”忙拿出一包“長城”牌香煙，給客人一一遞上。 　　“神秘乞丐”笑著問他們今天收入如何。 　　“李幫主”說：“唉，不行啦，今天腳疼還沒有好，新來的這個徒弟還沒有入行，我們3點鍾就回來了，一共才搞到6塊錢。” 　　這是“行話”，“6塊錢”就是60元。 　　“你那兩個丫頭還沒回來？” 　　“應該快回了。”“李幫主”也帶了三個手下。 　　他們交談說，現在“老江湖”們年齡大了，跟不上形勢，流行歌曲唱不過小丫頭，乘客不大願意掏錢。“李幫主”說，他已練了好幾天，到現在《2002年的第一場雪》的歌詞還背不下來。他說，下午在車上看見一個打扮入時的嫂子，嘴裏正嚼著口香糖，等他討到這嫂子麵前時，她卻閉上眼睛裝睡著了，剛一離開，她又開始嚼口香糖。“李幫主”表示，打算多帶幾個小徒弟來養老。 　　談到“洪七婆”，“李幫主”也說她太刻薄，做人不厚道，壞了他們的“行規”。 　　談話間，兩個十多歲的小姑娘進了門，一個姑娘將隨身攜帶的錄音機放好，另一個姑娘將皮包交給了李。李數著數著，臉上露出了笑容。喃喃道：“不錯，比我們強多了。” 　　“神秘乞丐”伸過頭去，忙問搞了多少錢。 　　李幫主回答說：“有20多塊(200多元)呢。” 　　乞討隊伍壯大的隱憂 　　隔著“李幫主”家十幾米，是“劉幫主”的租住屋。這裏居住條件較為簡陋。別在“劉幫主”腰上的手機和飯桌上的“高檔”酒菜，與他的居住環境形成強烈的反差。 　　在與他們的交談中，記者了解到，時下，老“幫主”們也感到了危機，一些小乞丐往往更容易獲得人們的同情，乞討收入普遍比中老年乞丐強，一旦“出師”，紛紛拉杆扯旗獨立單幹，“幫主”日益年輕化。由於乞討漸漸成為“收入不菲”的行業，偏僻農村的小女孩和殘疾人成了“搶手貨”，紛紛被當作“搖錢樹”帶進城裏。 　　職業乞討隊伍的壯大，裝模作樣變相行騙現象的增多，讓人憂慮：一旦信任感消失了，同情心崩潰了，還有多少善心可以重來？ 　　有學者指出，乞討者中的未成年人，不少是被騙來的。從保護未成年人的角度出發，公安部門一旦發現，就應追究監護人和幕後組織者的責任，如此才可以從一定程度上規範乞討行為。 　　社會學家則指出，綜合整治“乞討”現象，除了積極引導貧困人口生產和就業，不斷改善他們的生活狀況外，還必須嚴格執法，杜絕“乞討行騙”現象的蔓延。否則，隻要直接施舍的善舉存在，以獲利甚至行騙為目的的“乞討”活動就永遠都有存在的空間。