取經觀察站

盡管人們已做過非常艱巨的努力,個人認為真經並未顯現,所以取經仍然是件非常必要的工作,這就繼續進行...
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新書出版,《生命之杯》,署名憶河,壹嘉出版社出版發行,亞馬遜有售。
本書是《取經人物誌》的續集,《拿取經當回事兒》的前傳,僅在網上發布過部分,此次以書本方式完整麵世。
全書主旨——通過追蹤各式文學人物的命運,深入探討生存本身的困境。目錄及主題
第一章阿Q式生存的價值與尊嚴
阿Q在追求有尊嚴的生活,尊嚴依賴於價值,然而阿Q過度[閱讀全文]
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寬闊的天河橫亙在眼前,暖風陣陣,推動波濤重重疊疊地湧來,鑽進岸邊的雲霧裏。河麵上霧汽淡薄,但翻滾蒸騰,頗不安分。天河由點點星光組成,每一個波浪都包含數以億計的星辰,陽光照耀的時候河麵上波光鱗鱗,當夜色降臨,燦爛的星光照亮了天空,河水愈顯幽深。從河麵向下,穿過瀲灩的星光波瀾,再越過漫長的漆黑虛空,就是神仙們經常討論的下界、人間。
天[閱讀全文]
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恭華天的殿閣嵯峨雄偉,兀立於雲霧之上。長長的宮牆將殿閣圍在中間,其外是廣漠的雲霧。紫衣仙子默默穿行於殿宇間的雲路上,忽而鑽進殿堂間的陰影裏,忽而穿過牌坊,拐上寬闊的大路。簇簇芳草自遍地彌漫的雲霧中鑽出,在風中微微頦首,零零星星地開出紅黃相間的花朵。沿著宮牆長滿翠竹,群群鳥雀在嫩綠的枝葉間跳躍喧鬧,仙子路過,鳥兒鑽出竹林,發出陣陣啼[閱讀全文]
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(2016-01-08 17:43:32)

樓是離愁詩中頻繁出現的景物。有時樓是與心上人歡會過的場所,分離之後,再見到樓就勾起萬千思緒。南浦,南浦,翠鬢離人何處。當時攜手高樓,依舊樓前水流。流水,流水,中有傷心雙淚。(馮延巳《三台令》)
南樓把手憑肩處,風月應知。別後除非。夢裏時時得見伊。(晏幾道《采桑子》)樓也可以是一種與山、水、花、樹相似的景觀,供惆悵的眼眸偶爾觸[閱讀全文]
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寶光殿內氣氛凝重。玉帝坐在上首中間的大桌後麵,雙肘拄在桌上,手撐著下巴,凝神聽下麵人發言。神仙們分成四列,麵向玉帝坐著。老君看了看,在後排找個座位坐下。玉帝看到他,隻瞟了一眼,繼續聽正站著的巨靈神說話。
巨靈神身材魁偉,像在殿中立了根柱子。坐在他旁邊的李天王歪著身子,勉強看到巨靈神寬闊肩膀上的腦袋。
“……我看問題不大[閱讀全文]
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玉帝召集的會議在寶光殿舉行,寶光殿位於天庭宮殿密集的端靖天。從兜率宮所在的離恨天到端靖天要經過清淨、玉完、平育、和陽諸天,一路所見除了雲山、霧海、竹林、花叢,就是所在皆有的建築。玉完天是道院各研究所集中的地方,建築大多方方正正、中規中矩。天宮的倉庫建在平育天與和陽天交界處,長長的庫房像兵營似的整齊排列在雲海邊緣。和陽天像棋子一樣散[閱讀全文]
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(2016-01-07 21:26:12)

相思是一種欲求。名和利也是欲求,更廣泛地存在,強烈而持久,但是以名利入詩卻不多,詩人們寧願為春天開出的一樹繁華而尋求佳句,為江上來去的帆影而凝神苦思,就是不願將同樣念茲在茲的名利寫入詩中。名利屬於生活世界,用到的是理智到近於冷酷的價值計較,而詩是為抒發情感,以名利入詩會破壞欣賞效果。 相思和名利一樣有欲求對象,一旦達到目的([閱讀全文]
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朝陽躍出東天門,彩霞迅速褪色,還原為灰白而疏懶的雲朵。離恨天展露在明亮的天光下,從夜暗中的無窮大明顯地縮小了,仿佛邊界就在遠處的某個地方。放眼望去,流連於半腰高度的霧汽波浪狀鋪開,漫無節製地向遠方伸展,與天邊的雲靄連為一體。兜率宮主樓的琉璃頂像被夜色清洗過,在陽光下翠綠耀眼;飛簷上雕刻的神鳥展開翅膀,似乎等不及地要飛走。
太上老君[閱讀全文]
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(2016-01-07 21:07:04)
觀音帶著徒弟惠岸在山中低飛,蒼翠的山林從腳下緩緩掠過,有時幾乎碰到樹梢。已經來到靈山的邊緣,惠岸準備上升,觀音反而減速,接近地麵。惠岸跟在後麵落到地上。他扛著自己的混鐵棍和如來剛給的取經杖,鐵棍中端已磨得發白,比取經杖還鮮亮。觀音手裏托著玉淨瓶,錦襴袈裟搭在手臂上,沿著石階緩步而下。濃密的森林中,各種音調的鳥鳴聲響成一片,石階彎彎[閱讀全文]
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(2016-01-06 22:04:49)
通往如來研經室的路並不長,靈吉猶猶豫豫的,走了很久。他是如來的得意弟子,來到雷音寺可以隨時找如來,不用事先預約。研經室裏外兩間,外間坐著阿儺和迦葉,裏間的門掩著。
“什麽事?”阿儺公事公辦的詢問聲迎麵而來。
“想跟佛祖談談。”靈吉避開阿儺冰磚一樣的目光。無論來人如何興致高昂,阿儺永遠用一副一本正經的表情相待,靈吉也就不[閱讀全文]
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