連續五天的濟南中院庭審薄熙來案告一段落,也以薄熙來的慷慨陳詞戲劇性收場。反腐劇、驚悚劇、動作劇、情感劇,你方唱罷我登場,真實版的戲劇在濟南中院上演。紀錄片式的大片,台前幕後的懸疑,多種劇情複雜交錯,估計不是我們這個時代任何一位編劇的想象力所能比擬的。一時間,《薄熙來恩仇記》這部大片激起中國網民的極大興趣。
這其中,有人為這場大[
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一位母親用心寫下的50句教女金句媽媽說:一個人在外闖蕩,受了再大的委屈,也不要放棄,不能氣,要記,記在心裏,不要做讓自己後悔的事,要做,就做讓別人後悔的事,一輩子不長,如果盡活在回憶裏了,就廢了。
1、不要試圖什麽都爭第一。不要試圖什麽都要第一,隻要盡了自己最大的努力,你就是贏家。
2、不要試圖交到一個完美的朋友,也不要交到很多朋友。[
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海上的雲(海雲)
從雨果的《悲慘世界》談原著和電影
http://blog.wenxuecity.com/myblog/10156/201305/3669.html從雨果的《悲慘世界》談原著和電影2013-05-0606:06:08最近最常聽到的一句話就是很多優秀的小說家寫不好劇本。我在試著寫劇本,對我說這句話的人通常是給我忠告,當然我對這句話也是深有體會。一部長篇小說,幾十萬字,作為作者,我可以寫的得心應手,故事情節、心理[
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原文地址:朱令案的五個常識作者:海水一夜之間,朱令,這個名字在大中華局域網上被第二次下毒,洶洶民意上訴至八竿子打不著的白宮信訪辦奧巴馬主任,朱令一夜之間又服用了普魯士藍製劑,從敏感詞狀態又恢複成了正常,有趣的是,這一次,隨著解禁,一大批捍衛投毒嫌疑人孫維的洗地帖同時湧現。昨晚驟然看到那些帖,我失笑而且怒不可遏。我笑,是因為這些從美[
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潤濤閻:江澤民的“私義”情結與朱令案2013-04-3021:36:57作為旁觀者,潤濤閻可以百分之百斷定給朱令投毒的是孫維。因為是旁觀者,而非司法機構,就不需要去采證。道理很簡單:1.孫維不是智商低下的傻子。2.孫維的家世沒有理由讓她心甘情願受誣陷。下麵從反方向思維來論述為何是孫維下的毒。如果不是孫維下的毒,清華大學當初給她兩項決定:(1。不給她畢業證;2[
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http://www.jidunet.cn/content/201007/0H2122012010.html楊小凱:我認識基督教的三個過程上帝存在的最好的證明,一個是教會存在了兩千年,世界上任何一個政治組織,任何一個意識形態,連續不斷地存在兩千年,這是很難找到的。我們也可以說還有別的宗教也存在了很多年,但是,從經濟學的角度來說,在經濟上能夠使一種社會秩序不斷擴張的,隻有基督教。接觸基督教 我第一次接[
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楊小凱
⊙楊小凱簡介
楊小凱,原名楊曦光,湖南人,1948年出生於吉林敦化,學名楊曦光。上高中時參加了"文革"造反派的活動。一九六八年撰寫了大字報"中國向何處去?",主張實行巴黎公社式的民主政體,引起轟動,並因此被中共當局以"反革命"罪判處十年徒刑。一九七八年出獄,先當工人,後考入中國社會科學院從事研究工作,並在武漢大學[
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e5779740101fnyt.html
憶舊-胡紫微
想想也有五年多了。2007年8月7號。一直很清楚的記得這日子。因為這是北京奧運會倒計時一周年的前一天。正在帶妝彩排。在台裏300平米演播室。和那時《身邊》的一堆同事。為了第二天下午四個小時的倒計時特別節目的直播,大夥兒都在。當時,一點也沒想到,這會是我和朝夕相處多年的團隊,最後一次以這種方式[
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基督教的政治現實主義與憲政民主
劉宗坤
基督教政治現實主義與二十世紀美國神學家尼布爾(ReinholdNiebuhr)的名字似乎連在一起。不過,基督教政治現實主義傳統卻源遠流長,它深植於《聖經》對人性的理解之中。隻是,二十世紀人類經曆了法西斯主義和共產主義兩大政治災難後,對於尼布爾闡述的基督教政治現實主義的智慧有了更深的體會。
立足點
基督教政治[
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李承鵬:中國男人別做武大郎愛國賊多是處女病患者文章來源:網易於2012-10-0311:45:03-新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!打印本新聞(被閱讀13125次)
李承鵬 新銳知識分子,中國著名社會評論家、雜文家、暢銷作家。曾著有《李可樂尋人記》《李可樂抗拆記》等。 李承鵬,江湖人稱“李大眼”。他的時事評論素來以詼諧、犀利、幽默著稱,他[
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