賓路易師母
壹、與黑暗權勢爭戰之認識
信徒沿著從受騙和被附進到自由的路上,就會發覺對抗黑暗權勢的爭戰的需要。因為在脫離被騙和被附時,就蒙啟示知道撒但和邪靈們的惡毒是何等深刻。他就看見必須:
1.爭戰來對抗它們對他的附著。
2.對抗它們所有的作為。
3.反對它們對別人的欺騙和附著。
4.每日對抗它們的攻擊,這些攻擊是[
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宣信
當初耶和華神並不是在烈風、地震或火中向以利亞彰顯祂的同在、傳達祂的旨意,而是在一個寧靜、微小的聲音中。在整首合唱曲中,有那一個音符像強調的休止符那樣有力呢?在整卷詩篇裏,有那一個字比“細拉”(意即暫停)更動人呢?有什麽事情比風雨突發前的寂靜,比自然界中異常現象或騷動暴發前籠罩著整個大地怪異的安靜更可怕、更令人震顫的呢?有[
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哈列斯比
大致說來我們太著重禱告中的活動了。從禱告的開始一直到末了,我們叨叨不休地與神說話。並且我們似乎覺得若不接連地與神談話,在禱告上便有什麽錯誤或缺少一樣。
在我們與神對晤的時間,應該日日受神聖光線的治療。但我們不都是這樣。我們與神講許許多多事情;且不停地講。但一講完——不管講的長或短,就說聲阿們,站起來走了。
[
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賓路易師母
“我若心裏注重罪孽,主必不聽。”(詩六十六18)
義的生活
以賽亞先知曾對以色列人說:“你們的罪孽使你們與神隔絕,你們的罪惡使祂掩麵不聽你們。”(賽五十九2),所以當禱告未得應允時,你必須如此求問:“我的生活中是否有哪些事攔阻了神的應允呢?我有否心裏注重罪孽呢?”因為,假若在你的生活中有一件事明知是違反神的[
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戴致進
信徒必須認清在他未能脫離世界、肉體的糾纏之前,他無法進入屬天的地位,從事屬靈的爭戰。正如以色列蒙神救贖後必須離開埃及經過曠野,才能到達約但河的對岸從事占領迦南地的爭戰。埃及預表世界,曠野預表信徒的肉體,約但河預表十字架因死使人脫去肉體,迦南地預表在基督裏豐盛的產業。
壹、脫離世界
保羅說,信徒是天上的國民,不屬[
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壹、祈禱之基本認識
主在祂的話語中告訴我們說:我們所能做的最大工作就是禱告。
約翰福音第十四章十二、十三節說:“我實實在在的告訴你們,我所做的事,信我的人(希臘文:信入我的人)也要做;並且要做比這更大的事;因為我往父那裏去。你們奉我的名無論求什麽,我必成就,叫父因兒子得榮耀。”
約翰福音第十五章七節說:“你們若常在[
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“你們奉我的名無論求神麽,我必成就,叫父因兒子得榮耀。”(約十四13)
大約在二十年前,我為了求學的緣故,曾往德國作了一次很愉快的旅行。在休假期間,我計劃到瑞士去拜訪一位老人,就是曼尼多夫的側勒耳(SamuelZellerinMannedorf)。他在沮立克(Zurich)湖旁設立一座“心靈療養院”,該院係為了人們需要身靈的休息而設。側勒耳無論在性情或靈性方麵,[
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芬尼是十九世紀美國大複興的器皿,有上百萬的人因他得救和複興。他說:“複興並不是神跡,正如撒種和收割不算神跡一樣。”
複興可以說是人的工作,它的發生全是基督徒順服了神的旨意,合法的運用了神的諸律,恰如農夫收獲一般。人有應盡的一分,來帶進新鮮的屬天感召。當人履行他的職分時,神就要完成祂的工作。這職分是什麽呢?我們應當點著燈搜查[
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“願你的旨意成全。”(太二十六42)
“願你的旨意行在地上,如同行在天上。”(太六10)
以上的兩節聖經,都是講到禱告的事。馬太福音第二十六章四十二節所記載的,是主耶穌親自向父神的禱告:“願你的旨意成全”。馬太福音第六章十節所記載的,是主耶穌在山上第一次教導門徒的禱告:“願你的旨意行在地上,如同行在天上。”
禱告是每[
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倪柝聲
馬太福音第六章五至十五節:“你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裏和十字路口上禱告,故意叫人看見;我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然報答你。你們禱告,不可像外邦人用許多重複話;他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們:因為你們沒[
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