忍辱及其修法
昌臻法師
忍辱，從世間法來說，這是一個做人處世待人接物的修養問題；從出世間法來說，它是一個了生死、出輪回的重要的修持法門。下麵分三個方麵來談：
一、忍辱的重要性及其功德
我們學佛，特別是大乘佛法，就是自度度人，修菩薩行，上求佛道，下化眾生。眾生的範圍很廣。所以，佛教把忍辱列為波羅密，“波羅密”就是到彼岸，即從生死[閱讀全文]
博文
(2009-09-24 03:39:12)
(2009-09-24 03:38:42)
忍辱及其修法
昌臻法師
忍辱，從世間法來說，這是一個做人處世待人接物的修養問題；從出世間法來說，它是一個了生死、出輪回的重要的修持法門。下麵分三個方麵來談：
一、忍辱的重要性及其功德
我們學佛，特別是大乘佛法，就是自度度人，修菩薩行，上求佛道，下化眾生。眾生的範圍很廣。所以，佛教把忍辱列為波羅密，“波羅密”就是到彼岸，即從生死[閱讀全文]
昌臻法師
忍辱，從世間法來說，這是一個做人處世待人接物的修養問題；從出世間法來說，它是一個了生死、出輪回的重要的修持法門。下麵分三個方麵來談：
一、忍辱的重要性及其功德
我們學佛，特別是大乘佛法，就是自度度人，修菩薩行，上求佛道，下化眾生。眾生的範圍很廣。所以，佛教把忍辱列為波羅密，“波羅密”就是到彼岸，即從生死[閱讀全文]
(2009-09-24 03:38:22)
忍辱及其修法
昌臻法師
忍辱，從世間法來說，這是一個做人處世待人接物的修養問題；從出世間法來說，它是一個了生死、出輪回的重要的修持法門。下麵分三個方麵來談：
一、忍辱的重要性及其功德
我們學佛，特別是大乘佛法，就是自度度人，修菩薩行，上求佛道，下化眾生。眾生的範圍很廣。所以，佛教把忍辱列為波羅密，“波羅密”就是到彼岸，即從生死[閱讀全文]
昌臻法師
忍辱，從世間法來說，這是一個做人處世待人接物的修養問題；從出世間法來說，它是一個了生死、出輪回的重要的修持法門。下麵分三個方麵來談：
一、忍辱的重要性及其功德
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(2009-09-24 03:38:03)
忍辱及其修法
昌臻法師
忍辱，從世間法來說，這是一個做人處世待人接物的修養問題；從出世間法來說，它是一個了生死、出輪回的重要的修持法門。下麵分三個方麵來談：
一、忍辱的重要性及其功德
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昌臻法師
忍辱，從世間法來說，這是一個做人處世待人接物的修養問題；從出世間法來說，它是一個了生死、出輪回的重要的修持法門。下麵分三個方麵來談：
一、忍辱的重要性及其功德
我們學佛，特別是大乘佛法，就是自度度人，修菩薩行，上求佛道，下化眾生。眾生的範圍很廣。所以，佛教把忍辱列為波羅密，“波羅密”就是到彼岸，即從生死[閱讀全文]
(2009-09-24 00:01:42)
濟公活佛聖訓[醍醐灌頂大徹大悟]
一生都是命安排--求什麽今日不知明日事--愁什麽
不禮爹娘禮世尊--敬什麽兄弟姐妹皆同氣--爭什麽
兒孫自有兒孫福--憂什麽豈可人無得運時--急什麽
人世難逢開口笑--苦什麽補破遮寒暖即休--擺什麽
才過三寸成何物--饞什麽死後一文帶不去--慳什麽
前人田地後人收--占什麽得便宜處失便宜--貪什麽
舉頭三尺有神明--欺什麽榮[閱讀全文]
一生都是命安排--求什麽今日不知明日事--愁什麽
不禮爹娘禮世尊--敬什麽兄弟姐妹皆同氣--爭什麽
兒孫自有兒孫福--憂什麽豈可人無得運時--急什麽
人世難逢開口笑--苦什麽補破遮寒暖即休--擺什麽
才過三寸成何物--饞什麽死後一文帶不去--慳什麽
前人田地後人收--占什麽得便宜處失便宜--貪什麽
舉頭三尺有神明--欺什麽榮[閱讀全文]
(2009-09-24 00:01:13)
濟公活佛聖訓[醍醐灌頂大徹大悟]
一生都是命安排--求什麽今日不知明日事--愁什麽
不禮爹娘禮世尊--敬什麽兄弟姐妹皆同氣--爭什麽
兒孫自有兒孫福--憂什麽豈可人無得運時--急什麽
人世難逢開口笑--苦什麽補破遮寒暖即休--擺什麽
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一生都是命安排--求什麽今日不知明日事--愁什麽
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人世難逢開口笑--苦什麽補破遮寒暖即休--擺什麽
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(2009-09-24 00:00:44)
濟公活佛聖訓[醍醐灌頂大徹大悟]
一生都是命安排--求什麽今日不知明日事--愁什麽
不禮爹娘禮世尊--敬什麽兄弟姐妹皆同氣--爭什麽
兒孫自有兒孫福--憂什麽豈可人無得運時--急什麽
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一生都是命安排--求什麽今日不知明日事--愁什麽
不禮爹娘禮世尊--敬什麽兄弟姐妹皆同氣--爭什麽
兒孫自有兒孫福--憂什麽豈可人無得運時--急什麽
人世難逢開口笑--苦什麽補破遮寒暖即休--擺什麽
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(2009-09-23 01:43:19)
和諧世界從心做起
作者：明生法師文章來源：佛教導航
在寒風凜冽的荒野，人們渴望家庭的溫暖；在焦熱的土地上，人們企盼夏雨的清涼；久困沉屙的患者，渴望良醫的回春妙手：行走在冥冥黑夜裏的人，企盼
著燃燒的火炬……
在世界人民走向幸福的大道上，我守望著和諧。
我們看到，科技的發展帶給人們許許多多的便利．同時也帶給人類許許多多的災難；[閱讀全文]
作者：明生法師文章來源：佛教導航
在寒風凜冽的荒野，人們渴望家庭的溫暖；在焦熱的土地上，人們企盼夏雨的清涼；久困沉屙的患者，渴望良醫的回春妙手：行走在冥冥黑夜裏的人，企盼
著燃燒的火炬……
在世界人民走向幸福的大道上，我守望著和諧。
我們看到，科技的發展帶給人們許許多多的便利．同時也帶給人類許許多多的災難；[閱讀全文]
(2009-09-23 01:42:51)
和諧世界從心做起
作者：明生法師文章來源：佛教導航
在寒風凜冽的荒野，人們渴望家庭的溫暖；在焦熱的土地上，人們企盼夏雨的清涼；久困沉屙的患者，渴望良醫的回春妙手：行走在冥冥黑夜裏的人，企盼
著燃燒的火炬……
在世界人民走向幸福的大道上，我守望著和諧。
我們看到，科技的發展帶給人們許許多多的便利．同時也帶給人類許許多多的災難；[閱讀全文]
作者：明生法師文章來源：佛教導航
在寒風凜冽的荒野，人們渴望家庭的溫暖；在焦熱的土地上，人們企盼夏雨的清涼；久困沉屙的患者，渴望良醫的回春妙手：行走在冥冥黑夜裏的人，企盼
著燃燒的火炬……
在世界人民走向幸福的大道上，我守望著和諧。
我們看到，科技的發展帶給人們許許多多的便利．同時也帶給人類許許多多的災難；[閱讀全文]
(2009-09-21 05:27:33)
中華軍事千年強盛奧秘:紀念中華武功祖師爺,印度慈悲智慧瑜伽士
達摩祖師-達摩，天竺人，禪宗二十代佛祖。是把禪學帶入中土的第一人。他為弘揚佛法東渡中曆盡艱辛，後終在少林寺後山麵壁九年得悟大道和高深武藝。其經曆充分滿傳奇性和戲劇性。
達摩到中國弘法大乘佛教之時，正值南北朝的分裂時代，社會治安極差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重於追求個人名[閱讀全文]
