近日，摯友贈予高清《神龍本蘭亭》影像，如獲至寶。此圖像解析極精，展布於屏幕之上，字跡纖毫畢現，直如手握高倍放大鏡，身臨館藏，於寸手之間直麵真跡。凡書道中人，對《神龍本蘭亭》自不陌生。自太宗朝至今，此本始終被奉為“法帖第一”，曆代書家若能一窺其真容，便已屬三生有幸。而今餘憑科技之便，得以隨時展卷，反複咀嚼，足以令曆代藏家、乃至禦[閱讀全文]
俞頻
無知亦無得
博文
(2026-05-07 02:43:38)
近日，摯友贈予高清《神龍本蘭亭》影像，如獲至寶。此圖像解析極精，展布於屏幕之上，字跡纖毫畢現，直如手握高倍放大鏡，身臨館藏，於寸手之間直麵真跡。凡書道中人，對《神龍本蘭亭》自不陌生。自太宗朝至今，此本始終被奉為“法帖第一”，曆代書家若能一窺其真容，便已屬三生有幸。而今餘憑科技之便，得以隨時展卷，反複咀嚼，足以令曆代藏家、乃至禦[閱讀全文]
(2026-05-01 02:46:35)
在考據完漢唐算具之實證後，若欲追索華夏知識精英對《圖》《書》本義之集體共識，亦不可繞過南朝梁代劉彥和之《文心雕龍》。此書乃我華夏文學理論與批評史之開山巨筆，論理則體大思精，立言則辭采豐贍，不僅統攝曆代文體之流變，更確立了文章作為“天地之心”之崇高地位。後世論藝者莫不奉為圭臬，其地位之於文論，猶曉征先生《十駕齋養新錄》之於考據，[閱讀全文]
(2026-04-24 02:44:51)
關於“九數圖”在漢唐間之流傳與應用，筆者擬以親見之文物實物以為佐證。筆者移居日本多年，曾數次赴京都參學觀光。偶然機緣下，於東寺（教王護國寺）灌頂堂，親見公開展示之惠果本曼荼羅。此乃十七世紀晚期元祿年間，對唐代惠果法師原版之第四次臨摹複製品。若對中國古代術數有所涉獵者，縱觀此圖，尤其是那幅“金剛界九會曼荼羅”，其畫麵被均等[閱讀全文]
(2026-04-20 03:09:12)
《十駕齋養新錄》乃曉征先生一生博覽群書之讀書劄記。先生學識淵博，貫通經史、易學象數、文字音韻、金石詩文等，尤善以史證經，辨章學術，考鏡源流。《河圖洛書》一文編於卷一“易”類，篇幅雖不過千言，然於全錄之中已屬宏篇。全文考證嚴密，非借新出之孤證以翻舊案，而是以子之矛攻子之盾，對以朱熹為首之宋儒拋出三處根本之詰問，令後學清晰明辨，從[閱讀全文]
(2026-04-16 02:09:19)
圖書之學者，謂宋儒所建構之《河圖》《洛書》象數義理學說也。考其源流，此學派之研究固肇於南宋，然《圖》《書》所承載之象數義理，實早於秦漢，或溯三代，乃至史前。
《圖》《書》出水之神話，固難為受科學啟蒙之今人所信，然去其神異，今之學者依其門徑，略分三派以窮其奧：一為玄學派，將《圖》《書》引入《周易》、風水及中醫等之範疇而為[閱讀全文]
(2026-03-27 02:45:25)
構思此文時，餘曾數度躊躇乃至意欲擱筆，揆其緣由，因相比其他學術領域，餘自揣於“小學”之音韻一學用功尚淺，若強作解人，去剖析曉征先生的精辟之論，誠恐貽笑大方。然轉念及當今之學風，《十駕齋養新錄》這般宏篇劄記，恐已鮮有肯沉下心來埋首苦讀，逐條注疏之人。餘執筆之初衷，實欲借此喚起同道之覺醒，此書不僅印證曉征先生仰之彌高的[閱讀全文]
(2026-03-13 02:39:48)
餘完成《言周禮，行商鞅：王安石變法真相》一文後，覺得原文圍繞變法之政經論述雖頗為全麵，然意猶未盡。世人議論熙豐變法，多聚焦於青苗、市易之斂財，或歎息新舊黨爭之慘烈，然對王安石個人思想、心性與學風之剖析，往往是宏大敘事易於忽略之處。殊不知政策之誤尚在表層，學風與心性之偏執，方是地動山搖之震源。今案上有《十駕齋養新錄》，曉征先生著有兩[閱讀全文]
(2026-03-05 01:47:56)
餘對王安石其人其事再作深度思考，緣於拜讀《潛研堂集王安石論》。曆代史家凡論宋史，必繞不過王安石，此乃理固宜然，蓋因“熙寧變法”對趙宋社稷流變影響之深史所共鑒。建炎南渡，高宗為開脫父兄亡國之責，將“國事失圖”之咎上溯及王安石，遂定其為“禍首”之罪名。迨元人修《宋史》承襲此論，王安石遂成“北宋亡國元凶”，明太祖對王[閱讀全文]
(2026-02-16 00:39:43)
訓詁學在中國淪為絕學已久矣，今人聞此或已不覺其“危言聳聽”。這是一個逐利唯恐不及之時代，世人終日俯首於方寸之屏，沉溺在聲色光影中，遺忘訓詁似也理所當然。憶及去年一位高校老師曾慨歎：除卻台灣，國內高校已無將訓詁列為必修課。言猶在耳，至今對此念茲在茲。
至於“弘揚傳統文化”雲雲，不過是廟堂之上之宣傳。當今之世提及“小學&rdq[閱讀全文]
(2026-01-15 01:52:33)
歲在乙巳，南京博物院文物一案風起雲湧，引海內輿論嘩然。時人多議其製度之疏，博古通今之士論其畫本之偽，眾說紛紜，莫衷一是。知名藏家馬未都先生亦一語道破，“古書畫鑒定一途，世間絕無天眼。”此語振聾發聵，誠引筆者深思。
竊惟今日科學昌明，鑒定之術較諸往昔純賴“眼學”經驗，固有更多依憑，然金石陶瓷之屬，材質堅凝，光譜碳測尚可定[閱讀全文]
