梅花將軍張自忠(圖)-九頭鷹OO1-♂(874bytes)(53reads)1/16/09
8226;上海一直保持“張自忠路”－不過，勸你還是不要去。。。-江上一郎-♂(0bytes)(6reads)1/16/09
8226;為啥？“路”不平？：）-qtfy-♂(0bytes)(3reads)1/16/09
8226;去了你會發覺：還好張夫人早早自殺！：）-江上一郎-♂(0bytes)(3reads)1/16/09
8226;你這話，讓我想起左棍胡繩臨死才TMD說“應該還國民黨抗日的真實”-qtfy-♂(0bytes)(4re[閱讀全文]
克己複禮
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
博文
(2009-01-16 20:52:59)
(2008-11-30 09:25:44)
幾周前,在雜壇發帖求助:
高難度選擇題:我深深地愛著她,,,-孔丘-♂(129bytes)(227reads)11/10/08
1)要麽她嫁給我,和別人有一夜情;
2)要麽她嫁給別人,和我有一夜情;
二者必選其一,丘哥我急死了,XDJM快給出主意!!!
多謝每一位熱心的朋友!丘哥我最後選了2),接受網友千帆舞的說法:選１，恨到海枯石爛;
選２，愛到地老天荒。
這次感恩節假期,是履行和我一夜情的諾言的時[閱讀全文]
(2008-11-30 09:23:08)
(2008-11-08 07:57:03)
來而不往非禮也
Friendshipcannotstandalwaysononeside
拚音:láiérbùwǎngfēilǐyě
釋義:表示對別人施加於自己的行動將作出反應。
出處:《禮記·曲禮上》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”
“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”（《禮記·曲禮》）為何？
“人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。夫禮者，自卑而尊人，雖負販[閱讀全文]
Friendshipcannotstandalwaysononeside
拚音:láiérbùwǎngfēilǐyě
釋義:表示對別人施加於自己的行動將作出反應。
出處:《禮記·曲禮上》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”
“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”（《禮記·曲禮》）為何？
“人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。夫禮者，自卑而尊人，雖負販[閱讀全文]
(2008-09-19 21:59:06)
關關雎鳩，Kwan-kwangotheospreys,
在河之洲。Ontheisletintheriver.
窈窕淑女，Themodest,retiring,virtuous,younglady:--
君子好逑。Forourprinceagoodmateshe.
參差荇菜，Herelong,thereshort,istheduckweed,
左右流之，Totheleft,totheright,borneaboutbythecurrent.
窈窕淑女，Themodest,retiring,virtuous,younglady:--
寤寐求之。Wakingandsleeping,hesoughther.
求之不得，Hesoughtherand...[閱讀全文]
在河之洲。Ontheisletintheriver.
窈窕淑女，Themodest,retiring,virtuous,younglady:--
君子好逑。Forourprinceagoodmateshe.
參差荇菜，Herelong,thereshort,istheduckweed,
左右流之，Totheleft,totheright,borneaboutbythecurrent.
窈窕淑女，Themodest,retiring,virtuous,younglady:--
寤寐求之。Wakingandsleeping,hesoughther.
求之不得，Hesoughtherand...[閱讀全文]
(2008-09-10 09:02:27)
一：學而優則仕
被批判了幾十年，原話是“學而優則仕，仕而優則學”，意思是說學習而有餘力就出來做官（為君分憂，為民請命），做官而有餘力就繼續學習不斷完善自己。二：以德報怨
或曰（有人問道）:“以德報怨,何如?”而孔子則反問：“何以報德?言於其所怨,既以德報之矣;則人之有德於我者,又將何以報之乎?以直報怨,以德報德。”也就是說，以直報怨,以德[閱讀全文]
被批判了幾十年，原話是“學而優則仕，仕而優則學”，意思是說學習而有餘力就出來做官（為君分憂，為民請命），做官而有餘力就繼續學習不斷完善自己。二：以德報怨
或曰（有人問道）:“以德報怨,何如?”而孔子則反問：“何以報德?言於其所怨,既以德報之矣;則人之有德於我者,又將何以報之乎?以直報怨,以德報德。”也就是說，以直報怨,以德[閱讀全文]
(2008-09-10 08:33:23)
孔子名言。語出《論語·學而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。’”又《論語·裏仁》：“君子欲訥於言而敏於行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹注：“敏於事者，勉其所不足。慎於言者，不敢盡其所有餘也。”（《論語集注》）又釋：“事難行，故要敏；言易出，故要謹。”（《朱子語類》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、[閱讀全文]
(2008-09-10 08:32:53)
士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
富而可求[閱讀全文]
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
富而可求[閱讀全文]
(2008-09-10 08:31:27)
孔子名言。語出《論語·為政》：“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’”“罔”，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌。“殆”有兩義：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達注：“溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也。”（《論語疏證》）孔子首倡學思並重，對孔門弟子[閱讀全文]
(2008-09-10 08:31:03)
孔子名言。語出《論語·為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也。’”鄭玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安國注：“言人而不信，其餘終無可”。朱熹說：“人麵無真實誠心，則所言皆妄。”（《朱子語類》卷二四）近人蔣伯潛區分信有二義：“說話必須真實；說了話必須能踐言。”（《語譯廣解》）孔子及後儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語·衛靈公》）是孔[閱讀全文]
