博文
(2008-03-17 19:16:50)
http://www.youtube.com/watch?v=x9QNKB34cJo[閱讀全文]
(2007-04-15 15:00:53)
(2007-03-07 19:05:48)
中文和英文的聖經裏麵談到愛一般是在使用LOVE或者愛字。但是希臘文的聖經關於愛有2種不同的用詞。
第一種是AGAPE(noun)和AGAPAO(VERB)。意思是慈愛，善良，尊敬和理解對方。這個是新約聖經裏經常談到的基督徒所謂的愛。這種愛是出於內心的，而不是情緒化和那種轉瞬之間的愛。在KJV裏有人曾經把它翻譯成慈善，但是仍然不能完全表達原來希臘文版本的AGAPE的涵義。
第二[閱讀全文]
第一種是AGAPE(noun)和AGAPAO(VERB)。意思是慈愛，善良，尊敬和理解對方。這個是新約聖經裏經常談到的基督徒所謂的愛。這種愛是出於內心的，而不是情緒化和那種轉瞬之間的愛。在KJV裏有人曾經把它翻譯成慈善，但是仍然不能完全表達原來希臘文版本的AGAPE的涵義。
第二[閱讀全文]
(2007-03-07 19:03:36)
約翰福音5:31我若為自己作見證，我的見證就不真。
約翰福音5:32另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。
是說,如果單是我給自己做見證,世人就不以我的見證為真.還有一位給我做見證.我知道世人回相信他做的見證.
約翰福音8:14耶穌說，我雖然為自己作見證，我的見證還是真的。
是說,雖然我為自己做見證(可能你們不信),但是我的見證是真實的.
這[閱讀全文]
約翰福音5:32另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。
是說,如果單是我給自己做見證,世人就不以我的見證為真.還有一位給我做見證.我知道世人回相信他做的見證.
約翰福音8:14耶穌說，我雖然為自己作見證，我的見證還是真的。
是說,雖然我為自己做見證(可能你們不信),但是我的見證是真實的.
這[閱讀全文]
(2007-03-07 18:49:34)
信耶酥基督是根本.
我們因信稱義,(因信得救).當我們以心靈和誠實相信耶酥是為我們而死,三日後複活,並且願意把耶酥做為我們救主,我們就得著了永生.我們的永生本乎恩(神的恩典),也是因這信.因為耶酥為我們擔當了罪的工價.我們以相信接受了這個救贖.
在稱義之後,也就是成為JDT之後,我們還在這個世界裏,但聖靈活在我們裏麵.神於我們同行.隻是我們要仔細體察才感覺的[閱讀全文]
我們因信稱義,(因信得救).當我們以心靈和誠實相信耶酥是為我們而死,三日後複活,並且願意把耶酥做為我們救主,我們就得著了永生.我們的永生本乎恩(神的恩典),也是因這信.因為耶酥為我們擔當了罪的工價.我們以相信接受了這個救贖.
在稱義之後,也就是成為JDT之後,我們還在這個世界裏,但聖靈活在我們裏麵.神於我們同行.隻是我們要仔細體察才感覺的[閱讀全文]
(2007-03-07 18:15:19)
wifeanddaughtermoreandmoreafterIbecameaChristian.AlsoIunderstandthembetterthanbefore.Ihavemorepatientandloveforthem.
EveryonesaidIwasaveryniceman,familymembers,friends,prefessors,co-workers,evenstrangersinmostcase.ButbeforeIbecameaChristian,IknewIhavenorealpeaceinmyheart,andIwasalwayslookingforit.
IwaspracticingDaoisamandBuddisambeforeteenage.Ihaveseengreatmasterswhocandoreallygreatthingso...[閱讀全文]
EveryonesaidIwasaveryniceman,familymembers,friends,prefessors,co-workers,evenstrangersinmostcase.ButbeforeIbecameaChristian,IknewIhavenorealpeaceinmyheart,andIwasalwayslookingforit.
IwaspracticingDaoisamandBuddisambeforeteenage.Ihaveseengreatmasterswhocandoreallygreatthingso...[閱讀全文]
(2007-03-07 18:14:03)
工價.因神的恩典,我們借這耶酥為道路,通過接受耶酥為救主,接受聖靈的引導.我們可以因信稱義![閱讀全文]
(2007-03-07 18:12:38)
是什麽不好的想法在出現?是以下那種情況?
1.求一件事,卻有這件事敗壞的想法.--想法比較具體.
2.求一件事,但是很不肯定,沒有信心.--想法比較模糊.
如果是以上兩種情況,我們知道這是屬靈上的征戰.
從神而來的是積極的,正麵的想法.經上提到:神使萬物運做,為了成就我們的好.神全是光明,沒有一點黑暗.
負麵的,不好的想法是我們的敵人,它不想我們得到天父的祝福.[閱讀全文]
1.求一件事,卻有這件事敗壞的想法.--想法比較具體.
2.求一件事,但是很不肯定,沒有信心.--想法比較模糊.
如果是以上兩種情況,我們知道這是屬靈上的征戰.
從神而來的是積極的,正麵的想法.經上提到:神使萬物運做,為了成就我們的好.神全是光明,沒有一點黑暗.
負麵的,不好的想法是我們的敵人,它不想我們得到天父的祝福.[閱讀全文]
(2007-03-07 18:06:57)
你是不是應該盡量地去“全心全意”地愛“主”呢？
注:這裏的'我們'是指JDT.
答:
我們要也應該盡量地去“全心全意”地愛“主”.我們在信主後,受洗的儀式就代表著我們同基督一起埋葬,與罪性的老我斷絕.又同基督一同複活,此時以後的'我'是從神的'新我'.
我愛我的妻和孩子.信主之後更加愛她們.在主裏,我的妻是和我一體的,是神命定的.我理解就是我們中國人講究的'[閱讀全文]
注:這裏的'我們'是指JDT.
答:
我們要也應該盡量地去“全心全意”地愛“主”.我們在信主後,受洗的儀式就代表著我們同基督一起埋葬,與罪性的老我斷絕.又同基督一同複活,此時以後的'我'是從神的'新我'.
我愛我的妻和孩子.信主之後更加愛她們.在主裏,我的妻是和我一體的,是神命定的.我理解就是我們中國人講究的'[閱讀全文]
(2006-12-05 21:40:24)
信仰自由,乃天賦人權.
眾人雲:言論自由,實乃信仰自由.如何設置你自己的心,任何一個他人都沒有這個權利.
(當然,當小孩心智未全時,需要父母或其他人的教導,指引.)
而言論就是內心所思從口中發出(當然,現在是從INTERNET發出).本人愚見,應放捆綁,順其自然.
粗口就請版主刪,屢犯(我建議5次)就刪ID.並且決不恢複.
但對於信仰上的不同闡述,還是要有自由.不要拘泥於條[閱讀全文]
眾人雲:言論自由,實乃信仰自由.如何設置你自己的心,任何一個他人都沒有這個權利.
(當然,當小孩心智未全時,需要父母或其他人的教導,指引.)
而言論就是內心所思從口中發出(當然,現在是從INTERNET發出).本人愚見,應放捆綁,順其自然.
粗口就請版主刪,屢犯(我建議5次)就刪ID.並且決不恢複.
但對於信仰上的不同闡述,還是要有自由.不要拘泥於條[閱讀全文]
