不出所料我們在沙地裏轉起了圈兒。好像遊戲場景出BUG一樣。很多景置來來回回在眼前過了好幾遍。隻有在此時才會強烈的懷念高科技為我們帶來的便利。如果高德可以啟動，為我們在每一個岔路上指引方向；滴滴來一位代駕司機；112派輛拖車……現實是隻有一車猴子派來的逗逼，一遍一遍提醒著彼此，我們迷路了。（有個叫奧維的導航軟件在非洲挺管用，可惜知道[閱讀全文]
我站在這裏
我站在這裏,距離故鄉十萬八千裏.我等在這裏,傾聽親人的聲音.我走在這裏,感受人在他鄉的艱辛.我看在這裏,目睹海外遊子的寸草心.
博文
(2016-08-31 12:34:05)
不出所料我們在沙地裏轉起了圈兒。好像遊戲場景出BUG一樣。很多景置來來回回在眼前過了好幾遍。隻有在此時才會強烈的懷念高科技為我們帶來的便利。如果高德可以啟動，為我們在每一個岔路上指引方向；滴滴來一位代駕司機；112派輛拖車……現實是隻有一車猴子派來的逗逼，一遍一遍提醒著彼此，我們迷路了。（有個叫奧維的導航軟件在非洲挺管用，可惜知道[閱讀全文]
(2016-08-29 13:56:28)
(2016-08-28 04:55:41)
我們住在離圖裏亞30公裏遠的叫依法第的地方。到達這裏以前，我們去了兩個保護區，一個是環尾狐猴的，一個是麵包樹主題動植物的。把這兩者聯係起來，不是因為環尾狐猴喜歡棲息在麵包樹上（猴子根本就不上麵包樹），也不是因為猴子喜歡吃樹上的麵包果。而是因為它們是馬達加斯加的國寶。這裏沒有動畫片裏的企鵝，更沒有躲在冰箱裏不去參加運動會的大象、獅子、長[閱讀全文]
(2016-08-26 11:50:47)
我們一行從首都塔娜出發開始向南的穿越之旅。馬島幅員遼闊，南北縱貫兩千餘公裏。我們的穿越路線僅僅經過馬島的中南部及西南部沿海地區。拉瓦多嘎是位於馬達加斯加島中部靠近西海岸的地方。土路、沙路、涉水路段組成的越野體驗是穿越的重要一環，而拉瓦多嘎正是長達二百多公裏曆險中最身心俱疲時的落腳點。我們就在人煙稀少叢林密布的路上迷失了方向。 [閱讀全文]
(2011-05-19 10:23:57)
張秋水來電話是說他的工資不應該存在他老婆的賬戶上。這就讓會計陸近山納了悶了。不存到他老婆的賬上難道說還存到我老婆的賬上不成。漂洋過海繞半個地球，辛辛苦苦幹一年掙點兒錢，還要提防著老婆把錢卷走。張秋水活的可真夠累的。大清早的越洋電話就是這麽樁官司。好在官司隻是日後茶餘飯後的談資，而不用他陸金山去斷，更不是當原告或當被告。
整件事拉他[閱讀全文]
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(2011-04-08 06:40:39)
有一個叫村上春樹的日本人寫了一本叫《當我跑步的時候在想什麽的書》。名字挺饒舌像人民幣。作者說是從一首歌名為《warkmeupwhenseptemberend》中受到的啟發。村上每天要跑10公裏以上，一個月要保證260公裏到300公裏的長跑距離。書中有一個情節是作者問一個日本著名長跑運動員：無論酷暑嚴寒你每天樂意享受這種魔鬼訓練麽？那個運動員毫不遲疑的回答：才怪，任何一個人都[閱讀全文]
(2007-08-22 04:11:33)
迪克晚上跑丟了。迪克是我們純種黑貝看門犬。狗很聰明，極通人性，能開門。不是拿鑰匙給主人開，是拿鑰匙給自己開。說笑了，真能拿鑰匙給自己開門，俺們丟的就不是狗而是人了。是開帶門把手那種，它用爪子一把拉就開。這也許算不了什麽。可要如果是開帶把手的冰箱，從裏麵掏麵包、火腿腸、西紅柿，自己做三明治吃，你一定就會覺得這家夥了不得了。又丟人了，[閱讀全文]
(2007-06-07 06:22:58)
如果人總是覺得倒黴，那麽恐怕在他死之前就要一直倒黴下去了。中國文化的本質就是中的文化。所謂：“不以物喜，不以己悲。”“旦夕禍福”“物極必否”“得失轉念”就是說的這個道理。世界無非人與事，事分好歹，互為因果，相契相生糾纏不清。倒黴即不如意，人生在世或如意，或不如意，循環往複無窮盡一直到死。所以，上下幾千年的中國文化精髓總結出中的思想[閱讀全文]
(2007-06-03 12:11:11)
窗前總有如舞台布景般變幻的景色。晴日，景物真實的令我置身於梵高的油畫裏。多雲，美麗的雲彩漂亮的能讓你看見上帝在上麵向你招手微笑。雨天，rainbow拔地衝天替我架起通往回家的橋。傍晚，是弦樂奏起的小夜曲，朦朧的讓你不覺得模糊雙眼的是淚，還是水晶體陶醉弄虛的焦距。月夜，嬋娟穿雲破霧難覓影蹤，隻好把一起泡吧intonight的帖子發到她email裏。
窗外總有未[閱讀全文]
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(2007-02-10 15:04:40)
試論媒體的缺位與越位對大眾認知的不作為及反向誤導
正確的輿論觀應該是能夠推動社會發展和創造社會價值的輿論觀。如何正確認識這一點對輿論監督在社會發展以及社會價值在社會意識的層次再創造有著至關重要的意義。
而當今中國的輿論恰恰在這方麵做了反麵的典型。在關乎社會何去何從的重大事件的報道上，應該介入輿論監督的時候嚴重缺位，而在彌散和幻化[閱讀全文]
正確的輿論觀應該是能夠推動社會發展和創造社會價值的輿論觀。如何正確認識這一點對輿論監督在社會發展以及社會價值在社會意識的層次再創造有著至關重要的意義。
而當今中國的輿論恰恰在這方麵做了反麵的典型。在關乎社會何去何從的重大事件的報道上，應該介入輿論監督的時候嚴重缺位，而在彌散和幻化[閱讀全文]
