我父親曾和同校很多同學一起在轉校途中響應抗戰號召參加了戴安瀾的機械化部隊中的坦克部隊。同學中不少是共產黨員和國民黨員。後來因為戴認為這幫學生太激進有共產黨嫌疑就勸大家離開軍隊複課鬧革命。文革中,學生們也不知道哪兒搞了一張照片是國民黨一個組織在軍中的集體照,其中一人跟我爸的確有些像,非說我爸是國民黨黨員。調查來調查去,把我爸也搞糊塗[
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所謂左派,就是喜歡站在一些製高點來愚弄人民的人,比如用所謂愛國主義,民族主義,共產主義,教條主義,封建主義來誤導勞苦大眾。而右派的基本點是尊重個人,不強迫人作出什麽高尚的舉動,但鼓勵維持公共道德。左派可愚弄人民一時,但右派可維持社會長期穩定。有一個很準的預料是,那些很左的人,往往在其不得誌,或沒有得到各人所期待的利益之後,又變的極[
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中國人,尤其是傳統的中國人,比如老五之流,對一切不在主流的行為都給予歧視,打擊。從政治上講;如果你不擁護皇帝,你不擁護黨,你不愛國,你不宣揚民族主義,你就是異類。從生活上講,你斷背了,你用性器官掙錢了,那你就是大逆不道。傳統觀念的弊病就是吃飽了撐的去幹涉別人的自由。而且這些自由並不妨礙他們的利益。更讓人不能容忍的是,這幫傳統分子自[
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白求恩的光輝在於他有極其高尚的道德觀念。真實的白求恩是不拘小節的人,可這並不妨礙他的偉大。比起老毛和共產黨高官整天嘴上高尚實際上極其腐敗來說,白求恩的道德觀無疑是高出很多的。西方社會和中國社會在道德培養上出現的這種差別我們應該仔細考慮。我的感覺是:中國傳統文化中總是教導人民去高尚,而號召人民高尚的英雄們確毫無例外的不高尚,使得人民[
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剛看了電影“沒有雷鋒的日子”,由劉佩奇主演雷鋒的戰友喬安山。電影開始階段的雷鋒演的太刻版。不過符合當時模範人物的形象。整個電影相對有真實感但大部份時間的情節現代人很難有同感。但我認為比較成功的是最後一節:一大幫學生誌願者下鄉扶貧途中幫助喬把“捂”住的大貨車拉出來。向英雄模範學習的運動在中國一直是個失敗的典範:流於形式。善於搞運動的[
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那年,那月,那日子,我就要出國了。那幾天,我的確經常需要別人幫助我回憶我姓什麽。走前一個星期,我到13樓我一個小學同學家告別,其實也帶有顯擺的意思。小學四年級的時候他是大隊委,我是中隊長。曾經有半年好的就差同性戀了。大隊委衷心祝福了我一把然後把一個作文本遞給我。“我最喜歡的人”,居然寫得是我,而且是個五分。文中描寫我經常去他們樓參加捉[
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使勁想了半天,終於把自己一生所挨的揍羅列如下:1。被老爸痛揍過四次;
2。被大哥小揍過數次;
3。被一鄰居家的女孩他哥扇過一大耳光;
4。被一流氓團夥的頭子拳打腳踢過倆次;
5。最驚險的一次是,一同學認為我拍了他的女友,竟然糾集一幫社會閑雜人員企圖置我於死地。。。老天有眼啊。我那天不知道因為什麽原因,沒有按時出現在小流氓們等我的地方[
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上飛機前,到NIKE專門店給在北京的晚輩一人買了一雙比較新款的帶鉤的鞋裝在行李中,迎著太平洋的逆風,唱著常會家看看,迷迷瞪瞪的花費了12個小時,踏上了中國這個花花世界.在媽媽給我準備晚飯的時候,把鞋們頒發給了操著比我好聽的京腔的少年少女們.
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那天跟售房小姐套完了近乎,說了些曖昧的話之後,鑽進地鐵,上了地鐵,出了地鐵.在豁口的地麵上看到一家鞋店.自然而然的[
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我跟戰友趙輝的革命戰鬥友誼雖沒什麽驚天動地的,比如我把他救了啊,他把我提撥成軍長之類的事都沒發生過。但的確是用鮮血凝聚而成。這幾滴血既不是從我身上流出來的也不是從他那兒綻出的牡丹花,而是通訊員小丁的。小丁按照我在天壇的常用語就是特孫子,丫仗著指導員和連長的勢,金魚眼翻白的幾率極高。另外他也是早期有權不使xxxx蛋的典型。他每天到團部領取[
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1.毛,黨,文革的荒唐,所以當時的語言加以修飾和誇張別有風味;
2.大家沒事找事,胡侃使得痞子語言在文革中得到充份發揮;
3.大量進京後的外省人融入到北京文化後使得北京語言吸收各地痞語的精華;
而王朔同誌集此而大成終成大器。而真正的老北京,陳規在腐朽的所謂老京味兒文化反到發展不下去。老五就是個例子,嘿嘿[
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