給BAIWEN：關於一個國家的道德水準

給BAIWEN：關於一個國家的道德水準

雪紅血白

你上次說的“關於一個國家的道德水準”，我有同感。怎樣評價？我感到有兩個層次。一是
文化的沉積。它似乎具有很大的慣性，根基很深。它往往是長期積累，看不到表麵變化。但是某個事件可能觸發它放出能量，如文化解放和思想解放。第二個是社會關係的表現。所謂
階級鬥爭和無產階級專政是一種道德，甚至可以很高很純。和諧社會和八榮八恥是另一種道
德，好像很表麵化。官商勾結爾虔我詐為富不仁寡廉鮮恥是國人當今公開的道德標準。

有人不同意你的和我的看法。我想應該有個解釋。因為從人數上看，可以肯定“官商勾結爾虔我詐為富不仁寡廉鮮恥”是絕對少數。我認為，一個社會的道德評價，應該是每個人每個階層的道德打分，再被他們掌管社會的政治權利，經濟權利加權，這樣得到一個社會累集或
者加權平均。

比如西方國家，大部分財權是由受過良好教育的家族掌管。新興的如比爾蓋茲也是在有序的競爭中勝出的。（對微軟的控告也是對他的約束）。政府要員的素質本身很高，加上受到民眾，尤其是律師記者的監督。中產階級占有較大比重。國家的法律延續性強，因而就有公信力。這樣的社會就顯出整體上有序。

中國的官員目前已經沒有打過仗的人。打仗的那一輩，除了在黨辦監督的特務文痞之外，仗義的還是有一些。現在的官，他們的發跡史本身就是肮髒政治運動的產物。我認為，可能還有一些好人留下來，因為有貴人相助或運氣好,較易生存，不必要特別扭曲和出賣自己的靈魂。現在的富豪沒有幾個是幹出來的，道德水準可想而知。這樣，盡管大多數百姓是民心純樸，但是整個社會就顯出整體上的腐敗，而且方向是越來越壞。

所以提高一個國家的道德水準，一是提高整個民族的文化。這是一個幾代人的問題，而且受到當前的社會風化左右。比如控製了文化教育，報刊出版，思想批評，就不可能提高道德休養。第二是設計一種機製和法律體係，把政治經濟的控製權交到有道德的人群中。比如通過反腐來淘汰掉道德惡劣的官員和商賈。大家知道近幾十年的機製是淘汰有膽有義的人士。這
個體製就要改。