沈睿：《豐乳肥臀》：中國女人，瑞典男人和雜種

豐乳肥臀：中國女人，瑞典男人和雜種

(2012-10-12 21:19:32)

標簽：  莫言   雜種   諾貝爾文學獎   豐乳肥臀   雜談

諾貝爾文學獎給中國作家莫言早就在莫言的小說中有預示了。莫言早在《豐乳肥臀》（1997）裏就詳細地描寫過一個瑞典男人，馬洛亞神父，在高密東北鄉裏傳教的傳教士，會說純正的高密話的洋人，長得是高鼻子藍眼睛，黃毛遍體。他來自遙遠的瑞典，到高密東北鄉本來是傳播上帝的福音，但是他不喜歡做偉光正的上帝的正事，專喜歡另一種方式的傳播：跟中國女人玩身體的小遊戲。小說的主人公就是馬洛亞與豐乳肥臀的中國女人，已經生了七個女兒的上官魯氏在村邊的小樹林裏 合歡的產物。

這個馬洛亞不僅跟上官魯氏，還跟村裏的回回女人生過雜種，當然他可能還有很多雜種留在世界，高密不是一個大的地方，但也不小，特別是高粱地裏的男女雜交，強奸與主動被強奸之類的，莫言後來的小說裏有沒有其他的雜種的故事，我近來沒有讀過，不知道。

隻 知道這個馬洛亞神父，那個會擀麵條啊，擀得比中國女人不差。他看著自己的兒子，大聲地說：這個雜種啊！這個雜種啊！我現在想，莫言是有遠見的，如今這個雜 種成為時髦的世界，成為多元文化代表的時代，成為世界未來方向的時代，莫言走在時代的前麵。其實莫言這一代，從中國文學上看，就是雜種的產物：莫言的作 品，從《透明的紅蘿卜》開始起，就是拉丁美洲魔幻現實主義與中國鄉村現實結合的雜種的產物。

馬洛亞神父對雜種不知是讚美還是感歎，“這個 雜種啊！”弄得豐乳肥臀的上官魯氏有點不高興：“我不允許你管他叫雜種！”“可他就是一個雜種啊！”也就是在這個雜種出生的那天，日本鬼子來了，馬洛亞神 父還遭到日本鬼子的一陣痛打，就是他大喊“我是洋人”有沒有用，東洋人不信：“你是洋人怎麽會說高密話？”東洋人的邏輯很知識分子，不是從麵孔，而是從語言判斷，馬洛亞不是西洋人，因為他會說高密話。

作家莫言的高密話把他帶進了瑞典皇家學院，就像瑞典神父馬洛亞的高密話把他帶進了中國土地一 樣，他死在日本鬼子的槍下，日本鬼子一槍嘣了他的兩腿之間的那個東西，“轟隆一聲巨響，成群的鐵砂子鑽進了馬洛亞的雙腿，血珠子噴出來。門閂從他手中落 地，他慢慢地跪下，望著滿頭鳥糞的棗木耶酥，低聲朗誦著，忘卻多年的瑞典語像蝴蝶一樣從他嘴裏成群飛出來。”

望著自己的兩個孩子，一男一女，雙胞胎，“他用手指蘸著腿上流出的鮮血，在鍾樓灰白的牆壁上、寫下了四個大字：金童玉女，然後他高叫一聲：主啊!寬恕我吧! 馬洛亞牧師躥出鍾樓，像一隻折斷翅膀的大鳥，倒栽在堅硬的街道上。他的腦漿迸濺在路麵上，宛若一攤攤新鮮的鳥屎。”

瑞典的馬洛亞牧師就是這麽死在遼闊的中國的高密鄉的土地上，如同雪，無聲地落在中國的土地上一樣。

小 說《豐乳肥臀》就是這個雜種的故事。這個雜種活了那麽多年，在日本侵略中國的那天出生，到八十年代的下海經濟，一個貫穿了中國曆史的人物，一個雜種，一個 如同福克納的小說《喧囂與騷動》裏的班吉，一個白癡似的人物，就是中國和瑞典——或東方和西方雜交的產物。這個雜種，從此看見任何東西，都以乳房為標準， 隻要貌似乳房的，都喜歡。他見著乳房就上，大有天下萬物，舍乳房其誰也的勁頭。這個雜種長大了，沒有性能力，不懂得也不會性交，喪失了他中國豐乳肥臀的母 親的生育力，他的西方高大魁梧的父親的生殖力，他隻有摸和吮吸女人乳房的能力，成為中國現代化的根本象征。

莫言通過文學雜交（拉美魔幻現實文學，美國南方神秘文學和福克納的縣城，中國義和團對西洋和東洋的想象，以及他的斑斕的語言）成為了諾貝爾文學獎的獲得者，這對中國作家和文學來說，不能不是一個巨大的鼓勵。

隻是中國的現代化，這個沒有性欲的雜種，這個隻知道抓住女人的乳房的白癡，不但在莫言的作品中是主人公，也成了世界的主人公，雜種成為了世界的潮流，這就是世界的讓我們歡欣鼓舞的明天？


在這麽多慶祝莫言得獎的人中，難道我是唯一認真讀他的書的人嗎？


沒有讀過他的人，不必讀了，他不值得一讀。
2012/10/11