小詩評

關於LinMu的《光》第一首的簡單的分析

 

談一下我對LinMu的《光》的第一首的分析，簡單但不開玩笑的。

 

（一）

光走直線

黑暗走捷徑

總是能更快到達

事物隱秘的角落

 

 我原來以為，作者想表達的意思是說，光走直線，但是在生活中往往走直線是困難的。所以，很多人選擇了歪門邪道，因為，那些曲線在生活中反而像是捷徑。

但是後兩句如何理解？是指隻有堅持走光的直線才能更快地到達？還是說那些黑暗的捷徑總是能更快地侵入？這有一定的歧義。

關於詩歌的歧義性，一種是由於內在邏輯的含混造成的；另一種是由於理解上的豐度造就的。對於前者，往往是寫作者不自知的；而對於後者，有時也是寫作者不自知的。

立

2017-04-18

 

小詩評

昨晚睡前讀到林木的一組小詩，感覺很不錯就打印了出來放在床頭。今天白天又讀了幾遍，又感覺這是好詩啊。這就是有現代感的詩。我過去說的都是現代，是現代感，不是藝術評論中的現代流派或後現代什麽的。那些我一點也不懂。

這組詩和傳統詩歌的氣質韻律非常不同。這裏林木顯然在追求一種散文化的處理，它們非常口語化，但有著很獨特的節奏和韻律在裏麵，一種有著獨特的聲音。

這種聲音（文字）和顫音的對比，則很不同。我覺得顫音的文字也很好。顫音的文字像理工背景的人寫出的，林木的文字像是文科背景的人寫的。我並不是說這兩個人一個是文科一個是理科，而是林木的文字更有正統中文的感覺。這些文字貌似隨意的口語散文，但其實非常精煉，而且聲音和諧。

如今許多人仍然隻能喜歡那些外在的情感充沛的詩歌，強烈的優美的情感，加上一些很特異的表達，很多時候甚至是一種奇怪的表達。但像林木這幾首詩則寫得從容隨性，有一種舉重若輕不顯露痕跡的大家之氣。同時，它們還有著一種輕微的嘲諷。

《活著》十分散文化，但仍然不是散文，是詩歌，雖然流暢，但仍然有著跳躍，有韻律。它的情感非常克製而沉穩，仍然孕育著深切的傷感。

《雞》非常有意思。這裏還借用了中文的小典故。顫音的好詩有時像英文詩，這和他表達的內容有關，也與他寫英文詩或許有關。這裏的幾首則非常中國。最後兩句富於哲理耐人尋味。很多表麵荒誕的事情有著內在深刻的邏輯和必然性。現代人類學研究一些土著部落時發現，他們被我們現代人認為非常可笑的習俗，其實都有著深刻的原因。以前我在姚順關於中國農民話題的帖子中的留言裏也談過類似的觀點。

《偶然事件》這首詩特別有意思。它裏麵有著一些非常美妙的敘事上的轉換。一開始好像是說“我”無所事事，後來你感覺是說一個猴子，最後卻是掉下來一個東西砸到了“我”，而這個東西到底是什麽又始終沒說。但是你能感覺到這裏似乎有著某種嘲諷。

《失事》也是一首很優秀的詩。用一種詩意的方式寫一片落葉飛落下來又被風吹起最終落入湖中的過程，但其中又散發出了那種意味深長的東西，或許是嘲諷，或者是悲傷。

《秦俑》這首詩有一種意外的驚奇和神秘感。開始你感覺這是一首政治的嘲諷詩，但最後結尾讓你突然感到懷疑，你覺得似乎這首詩說的不是政治，是其他的什麽，但那是什麽呢？這是給人帶來一種震驚的小詩，並且在震驚之後令人回味。所以，是一首真正的好詩。 

可惜這樣的好的詩，注意的人不多。

立
2020/12/04

 

光與黑暗的秘密——讀林木詩歌隨筆

 

“那些光從果實的陰影裏開始”

        ——林木《詩人，秋》

 

我在讀到LinMu的詩歌《詩人，秋》中“那些光從果實的陰影裏開始”時，感覺非常震撼。這句詩寫的極好。

不同文明中的人的情感並不完全一樣。像“那些光從果實的陰影裏開始”的詩句，古代的中國人是寫不出的。那時，他們沒有對於光和果實的這種情感。我們的情感和思想一樣，在不斷的發展變化。就像在明清的中國男性對於女性的裹出的小腳會非常動情，陳獨秀據說喜歡一邊聞著裹腳布一邊寫作，這些情感在其他民族中是沒有的。同樣，那時我們對於西方人的美也是不以為然的。這些也是文化藝術的意義。它為我們發明情感，構建我們的情感。一個民族的文化愈昌盛，則其情感也愈豐富、敏感和優美。

理解林木的這句詩，我們還需要理解“果實”。在這句詩中的“果實”也是一個源自西方基督教。光與果實同是基督教文明中一對重要的概念，其內涵與中國傳統文化不同。豐收的喜悅與傷秋之情可能是人類對於秋天的共同情感，但中國古典詩歌寫秋天在精神和意象和西方仍然非常不同。

讀到林木的這句詩還讓我起顧城的《一代人》：

 

黑夜給了我黑色的眼睛，

我卻用它尋找光明。

 

有些時候，人們在陰影中與其說尋找著光明，不如說渴望著光的發生。我們如此無力。而陰影並不是黑暗，陰影混合著陰暗與浪漫。

顧城“尋找光明的”《一代人》是青春的詩歌，而這裏林木在陰影中光的發生則是中年人的詩歌。它遠比顧城的詩句複雜、深沉。這種複雜與深沉源自果實、光、影所構成的隱喻的係統源；源自果實已經結成、已經成熟，而有形之物投下陰影籠罩我們，令我們生活於他的陰影之中，而我們在果實的陰影裏尋找或者僅僅是等待著新的光的發生，這種光可能是在陰影之中的爆發的光明，也可能是在陰影之外的光，那就是啟迪之光引導我們走出陰影，尋找新的果園，新的果實，而這尋找之旅又常常意味著某種程度上或者是絕對意義上的回歸。那麽這句詩就幾乎具有了某種永恒的真理的屬性。

 

立

2021/11/29