回國想聞八：物民牛毛、錢民成災、公民麟角

回國想聞八：物民牛毛、錢民成災、公民麟角

胡祈胡想

中國最近幾十年變化很大，經濟發達多了，千萬億萬富豪多了，物質享受豐富多了，高級商業大廈和豪華住宅多了，高速鐵路公路普及了，也就是說，物質生活改善了不少，一心關注物質生活的人可以簡稱為物民吧？

與毛主席一窮二白物質時代相比較，目前中國的物質生活已經大大改觀了，而且十幾億中國百姓已經獲得了最大追求物質享受的權利，也就是說，中國的物民越來越多，多如牛毛，中國物民追求物質生活的素質也越來越高，值得關注啊？

傳統中國五千年的主流價值好像一直是道家哲學的唯物樸素思想，以老子天人合一的自然道為核心，嚴格地來說，華人都屬於物民，因為宇宙自然世界都應該屬於物質空間，信奉自然道的華人都是物民啦？所以現在中國的物民越來越多，合情合理啊？

也許是中國十幾億物民窮怕了，自從鄧小平改革開放讓一部分人先富起來的潮流形成之後，中國物民有了一個特有的追求對象，就是一切向錢看，簡稱錢民，與中國五千年任何一個朝代相比，中國的錢民可能是最有錢的時代，而且中國的物民和錢民正在以史無前例的速度追求最大錢財，不得了啊？

需要補充一句，不但中國普通百姓都是物民和錢民，就算是執政黨的統治精英官員和民間商業大款都屬於物民和錢民，在某種意義上，官員和商人的物欲和錢欲更加無窮無盡吧？

由於整個中國社會都沉浸在物欲和錢欲的物民和錢民運動之中，平等自由博愛法製的公民幾乎在中國銷聲匿跡，物質享受是理所當然，錢財發達是首要生活，哪裏來的公平平等自由博愛民主法製價值呢？

中國執政黨政府的政策基本上圍繞著滿足物質和錢財的主軸來運行，所謂GDP決定一切，改善物質錢財的民生就算是最大的政績，發展物質和錢財是目前的主要任務，至於平等博愛的公民社會嗎？以後再說啦？

儒家統治了二千多年的中國社會，除了十幾億家天下的百姓以外，也就是家民，現在流行的物民和錢民，公民可能需要相當長的時間啊？

本胡想想的一點回國想聞，所謂想聞就是看見聽見一些中國事情之後，有了一點新的胡想？