原來暴力財寶被浪費了？三評薛義

原來暴力財寶被浪費了？三評薛義

胡祈

大家對薛義在日本對李登輝的暴力行為有不同的見解，爭議很大，完全屬於正常健康的文化現象，海內外華人越來越理智的好兆頭，對促進華夏和華人的文明進步必定有益吧？

薛義的暴力行為實在屬於違法，在某種意義上也屬於比較低級的暴力行為，在筆者的眼裏，薛義的暴力行為簡直就是一種浪費，此話怎講？本人試圖做出一點解釋。

其實暴力絕對是一種財寶，人都可能具有暴力的本能，暴力言行的本身都需要消耗時間精力能量，從暴力的本能和本質來說，暴力就是財寶，但是花費了暴力財寶的薛義，還有承擔違法的責任，得不償失啊？

所以自己才說薛義浪費了暴力財寶，設想薛義可以升華暴力財寶成為更有效的防止台獨的言行，比如成為一個高級海空天軍人，或者是一個有為的媒體人員，或者是一個創新的科技工作者，或者是一個活躍在台灣的能幹間諜，可能都要比對李登輝暴力有效一點吧？

當然類似薛義的暴力言行是一定會發生的，因為人都有容易衝動失控的時候，薛義的暴力言行完全難以避免，這是人類社會的可悲，也算是人的可悲啊？

不過族群社會國家文化就可能化解暴力言行，比較成功的文化甚至可能化解暴力本能成為有效有利的發展動力，舉一個簡單的例子，西方社會普遍存在的職業化暴力言行就可能是一種比較有效的暴力出路吧？

中國傳統文化對暴力財寶存在兩種截然不同的方法，一種好像是孔子老子的倫理道德的壓製馴化，所謂人性本惡，暴力財寶就這樣被孔子老子給浪費啦？

中國文化的另外一種辦法就是毛澤東仇恨階級鬥爭暴力奪權革命，雖然毛澤東認識到億萬華人暴力財寶的重要性，但是鬥爭仇恨奪權暴力革命還不能算暴力財寶的最佳出路啊？

設想華夏文化可能進步出來一種新傳統，讓所有華人的暴力本能財寶都可以找到對自己對國家對社會都有益處的途徑，例如讓億萬華人暴力本能財寶都放在如何快樂怎樣創新如何發達上麵，全球十四億華人的暴力本能財寶就不會被浪費啦？

筆者的一點感想，暴力本能其實就是最大的財寶，薛義的個人衝動暴力浪費了，中國傳統孔子壓製暴力財寶文化也太浪費了，毛澤東階級鬥爭仇恨暴力革命更浪費了，華夏需要進步出新文化來充分發揮挖掘利用億萬華人的暴力本能財寶啊？