圖1:陳德安揭露的假符號
圖2:第13次發掘現場
圖3:三星堆出土的青銅立人像
關於三星堆的謠言,炒作,假新聞——專家的聲明與澄清
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人民網
主頁 > 文 娛 > 綜合 2000年12月11日 18:07
有關專家認為三星堆文明有可能是“雜交文明”
新華社成都12月11日電(記者楊全新 苑堅)隨著三星堆第四次發掘工作的不斷深入,關於三星堆的研究又趨活躍起來。有的專家提出,三星堆文明有可能是“雜交文明”。
四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安昨日在接受記者采訪時說,他在仔細對照三星堆以前出土的金仗、金麵具、青銅像等文物後覺得與其它大陸的文明有很多相似之處,因而三星堆人很有可能是來自其它大陸的“外國人”。
據陳德安介紹,三星堆目前已出土的文物中有不少無法解釋其生成原因,比如出土的“三星堆人”高鼻深目、顴麵突出、闊嘴大耳,耳朵上還有穿孔,表情也似笑非笑、似怒非怒。麵對這些造型詭異的青銅器,人們的感覺是不像蜀人。令人稱奇的是,這些用青銅鑄造的“三星堆人”不久前在日本展出時卻引起轟動,甚至有日本專家提出,三星堆人是日本人的祖先。
三星堆遺址博物館副館長張繼忠認為,三星堆自1921年至今已進行過3次大的發掘,從發掘成果看,已能確認三星堆遺址為古蜀國的中心遺址和規模宏大的古城,三星堆的發現將古蜀國的曆史推前到5000年前,證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地。
但令人困惑的是,已出土的三星堆文化的前延後續都出現了突然斷裂現象。究竟三星堆文明的起源、前身是什麽,也許正在進行的第四次發掘將提供答案。
新華社 2000年12月11日
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主頁 > 文 娛 > 綜合 2000年12月12日 16:07
高鼻深目闊嘴大耳 “三星堆人”,你從哪裏來
楊全新 苑 堅
據新華社成都12月11日電 隨著三星堆第4次發掘工作的不斷深入,關於三星堆的研究又趨活躍,近日有專家提出,三星堆文明有可能是雜交文明。
四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安昨日在接受記者采訪時說,他在仔細對照三星堆以前出土的金仗、金麵具、青銅像等文物後覺得與其它大陸的文明有很多相似之處,因而三星堆人很有可能是來自其它大陸的“外國人”。
據陳德安介紹,三星堆目前已出土的文物中有不少無法解釋其生成原因,比如出土的“三星堆人”高鼻深目、顴麵突出、闊嘴大耳,耳朵上還有穿孔,表情也似笑非笑,似怒非怒。麵對這些造型詭異的青銅器,人們的感覺是不像蜀人。令人稱奇的是,這些用青銅鑄造的“三星堆人”不久前在日本展出時卻引起轟動,許多日本人認為不少“三星堆人”帶有明顯的大和民族的特征,甚至有日本專家提出,三星堆人是日本人的祖先。
三星堆遺址博物館副館長張繼忠認為,三星堆自1921年至今已經過3次大的發掘,從發掘成果看,已能確認三星堆遺址為古蜀國的中心遺址和規模宏大的古城,三星堆的發現將古蜀國的曆史推前到5000年前,證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地。但令人困惑的是,已出土的三星堆文化的前延後續都出現了突然斷裂現象,究竟三星堆文明的起源、前身是什麽,也許正在進行的第4次發掘將提供答案,至於“雜交”說目前還無法認定,有待今後發掘成果和科學研究來證明。
《新民晚報》 2000年12月12日
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專家認為三星堆古國曾是世界朝聖中心
記者從四川省三星堆博物館獲悉,正在進行考古發掘的三星堆遺址日前發現了一塊貝殼,博物館副館長張繼忠說,這塊貝殼同這裏以前出土的大量海貝、象牙一樣,是那些世界各地的朝聖者帶來的“舶來品”。
張繼忠說,三星堆遺址出土的大量帶有不同地域特征的祭祀用品表明,三星堆古國曾一度是世界朝聖中心。
位於四川省廣漢市境內的三星堆是距今5000年至3000年之間的古蜀王國遺址,在本世紀已進行的十餘次大的發掘中出土了大量具有高度文明的青銅、玉石器具。目前,考古人員正在對它進行又一次大規模的發掘。
據張繼忠介紹,在三星堆出土的大量青銅器中,既有明顯的蜀文化的痕跡,又有濃鬱的西亞和其他地域文化的特征,特別是青銅雕像、金杖等物品與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化都非常接近,這種帶有“雜交”特征的青銅文化與我國中原地區的青銅文化明顯不同。
據考證,三星堆古國大約在3000年前曾相當發達、繁榮,對周圍地區的影響半徑達到了1000公裏,並形成了一條聯接西亞地區波斯、埃及等國的聯係通道。
但令專家們驚奇的是,三星堆祭祀坑作為我國保存最完好的商代五大祭祀遺址,在曆史上卻沒有任何記載。
《武漢晨報》 2000年12月14日
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-主頁 > 文 娛 > 綜合 2000年12月15日 12:14
三星堆人可能是來自其他大陸的“外國人”
隨著四川三星堆第四次發掘工作的不斷深入,有的專家提出,三星堆文明有可能是“雜交文明”,三星堆人很有可能是來自其他大陸的“外國人”。
據《光明日報》報道,四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安說,他在仔細對照三星堆以前出土的金仗、金麵具、青銅像等文物後覺得與其他大陸的文明有很多相似之處,因而三星堆人很有可能是來自其他大陸的“外國人”。
陳德安介紹,三星堆目前已出土的文物中有不少無法解釋其生成原因,比如出土的“三星堆人”青銅器高鼻深目、顴麵突出、闊嘴大耳,耳上有穿孔,表情似笑非笑、似怒非怒,人們感覺其不像蜀人。令人稱奇的是,這些用青銅鑄造的“三星堆人”不久前在日本展出時有日本專家提出,三星堆人是日本人的祖先。
三星堆遺址博物館副館長張繼忠認為,三星堆自1921年至今已進行過3次大的發掘,從發掘成果看,已能確認三星堆遺址為古蜀國的中心遺址和規模宏大的古城,三星堆的發現將古蜀國的曆史推前到五千年前,證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地。
但令人困惑的是,已出土的三星堆文化的前延後續都出現了突然斷裂現象。究竟三星堆文明的起源、前身是什麽,也許正在進行的第四次發掘將提供答案。楊全新 苑堅
《精品購物指南》 2000年12月15日
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千古之迷——三星堆
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- 主頁 > 文 娛 > 綜合 2000年12月15日 18:10
神奇,但不要神化
考古工作者希望媒體準確介紹三星堆文明
四川省文物考古所三星堆遺址工作站站長陳德安昨晚在工作站他的工作室裏對記者說,希望媒體準確報道三星堆的發掘。
這位曾經主持過1986年三星堆大型考古發掘的年輕學者說,三星堆文物固然是神奇的,但千萬不要神化,更不能以獵奇的眼光來看待一些目前考古學中還無法作出解釋的現象。
著名的三星堆遺址近日進入本世紀最後一次發掘。成都和國內的一些媒體競相報道,一時間三星堆考古成了不少媒體炒作的熱點。但是,一些炒作以訛傳訛,謬誤百出,造成了很不好的影響。其中,最為荒謬的是,四川當地有張報紙居然拿一些莫名其妙的符號(見上圖),說成是三星堆出土的著名文物金手杖上刻有的密碼,並通過讀者之口,戲稱是“天外來客”留在地球的“密碼”雲雲。
記者10年前在三星堆采訪時,曾有幸親眼觀賞過金手杖,並依稀記得金手杖上並未刻有這些“密碼”。昨晚,當記者將這些“密碼”請陳德安過目鑒定時,這位當年的發掘者斷然表示否定,並隨即從他參與主編的大型文獻《三星堆祭祀坑》中翻出金手杖中刻有的紋樣(見下圖)。這個由魚和鳥組成的紋樣,我們也可以認為是一種密碼,因為它承載著三星堆時期人們的生活形態的許多信息,這些信息是由古至今縱向傳遞的,因此有著很高的文物價值。但這與種種無端猜測是毫不相幹的。
除了把三星堆文明說成是天外文明,還有一些說法把三星堆文明說成是“雜交文明”,把三星堆人說成是“外國人”,或者,幹脆說是海外某一民族的祖先等等。陳德安說,這些說法毫無考古根據,更無文獻記載。他說,考古是一門嚴謹的學問,來不得半點馬虎。陳德安說,他無論著述,還是去海外講學,總是強調,三星堆的青銅文明雖然有其自身鮮明的特點,但同時,也處處受到中原商文明的影響,三星堆文明毫無疑問是中國青銅文明的重要組成部分。有的報道把這次發掘說成是將解開三星堆的千古之謎,這也是過於樂觀了。
陳德安說,考古發掘是很難預測的,1986年那一次,就是在考古隊久探未果,準備撤退時才發現的文物。
《新民晚報》 2000年12月15日
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- 主頁 > 文 娛 > 綜合 2000年12月18日 09:15
三星堆與外星人無關
昨天清晨,全球矚目的四川廣漢市三星堆遺址發掘現場有驚人發現?一灰坑中出土的整套祭器再次證明了此坑曾是三星堆文化時期的一重要祭祀坑的推斷,根據考古發現,專家也再次否定了此前人們對三星堆可能是外星文明及世界朝聖中心的猜測。
在現場的4號灰坑中,陸續出土了石璧、石琮、石瑗。據四川省文物考古隊隊長王魯茂介紹,石璧、石瑗外觀呈圓形,古人用其祭天。石琮兩頭是圓形,中間四四方方,其功能主要用於祭地。這一發現對研究三星堆文化的特征、內在發展關係有重要意義。另一重要發現則是在另一灰坑中出土的雙耳小平底罐。據了解,這是三星堆考古70多年來首次發現雙耳的此類器皿。據說這種雙耳小平底罐在中原地區、長江下遊等其它考古活動中也沒有出現過。
四川省文物考古所專家陳德安說,三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址,遺址內存有三種麵貌不同但又連續發展的三期考古學文化。在商代,三星堆代表了長江流域商代文明的最高成就。 此前,有人認為三星堆古城存在的古蜀國文明可能是外星文明、瑪雅文明甚至古城本身是世界朝聖中心的種種猜測已被考古專家一一否定。
據了解,通過對祭祀坑中出土的象牙作DNA分析,發現其類屬於亞洲象,這一證據從一個側麵否定了瑪雅文明或外星文明與三星堆文明的聯係。針對三星堆曾是世界朝聖中心的說法,有關專家指出,由於“蜀道難,難於上青天”的地理環境的客觀存在,要有數條四通八達的朝聖之路明顯缺乏根據。(陳淑玉)
《北京晨報》 2000年12月18日
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千古之迷——三星堆
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-某些“新聞”炒作三星堆遺址變成夢囈
專家就此發表聲明
陸錦東
目前正在緊張進行的四川三星堆遺址的發掘工作是本世紀對三星堆的最後一次集中發掘,引起了眾多媒體的關注。16日,四川某報發表文章稱:“昨晚10時,三星堆博物館副館長張繼忠向本報記者披露,從目前已發掘出土的各種器物來看,已基本可以證明三星堆文明與外太空神秘宇宙有著密切聯係,甚至可以斷定三星堆文明是東方瑪雅文明。張繼忠、省考古研究所副所長趙殿增及省社科院曆史研究所所長段玉等專家共同研究後一致認為,三星堆文明與外太空有密切聯係,是東方的瑪雅文明。張繼忠告訴記者,由於這種觀點是第一次向社會正式公開,因而應持嚴謹的科學態度。”
然而,當記者向這幾位專家征詢對這條新聞的意見時,幾位專家表示,這家報紙的兩個署名的記者根本就沒有采訪他們,這完全是記者編造的虛假新聞。三星堆博物館副館長張繼忠還發表“鄭重聲明”,對這兩位記者“不負責任的報道”提出批評,他認為這樣的報道有違一個新聞從業者的基本準則,他本人和相關專家的個人聲譽以及三星堆博物館都受到了這篇文章的傷害。他在聲明中說:
一、本人從未對任何媒體記者“披露三星堆出土文物與外太空神秘宇宙有著密切聯係”之說,更沒有說過“三星堆文明是外星人傑作”、“目前研究已有新的重大突破,發現了許多有利證據”、“專家共同研究後一致認為三星堆文明與外太空有密切聯係”、“召開緊急會議進行論證”等等。
三星堆作為長江上遊古代文明的傑出代表,中原文化及周邊諸文化對它有很大影響,雖然三星堆文明有著鮮明的地域特色,但它也是多元一體的中華文明的一支,絕對不是什麽外星人的傑作。
二、個別記者的驚人提法:三星堆是“雜交文明”,不知道緣何而來?這種觀點實在是聞所未聞,我本人也不會同意此說。更加可氣的是說“三星堆有可能是來自其他大陸的‘老外’”,並把這一毫無根據的言論安在了三星堆工作站負責人陳德安先生身上,陳先生是一位治學嚴謹的專家,根本不可能發表這種嘩眾取寵的言論。該報的消息發布後,引起了國家文物局的關注,並從北京打來電話質問陳德安。
對此,此次發掘的領隊、三星堆考古工作站站長陳德安指出,這些報道嚴重失實,已影響了正常的考古發掘工作。國家文物局、四川省文物局已在著手調查此事。
《中國青年報》 2000年12月19日
相 關 專 題
千古之迷——三星堆
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-主頁 > 文 娛 > 綜合 2000年12月20日 09:17
我有何“聖”,萬邦來“朝”?
馬少華
正在引起國人關注的四川三星堆考古,有著許多謎,還有一些“可能”如何如何的“謠言”。比如:“專家稱四川三星堆人可能是來自其他大陸的‘外國人’”;“專家認為三星堆古國可能曾是世界朝聖中心”。
史書上記載過的曾經“來朝”的“萬國”,實際上隻是商周時代散布於中國大地上的氏族部落。這次的“萬國來朝”,竟然是來自不同的大陸。想一想吧,這一幅“萬國來朝”的宏偉畫卷,多麽令人激動和驕傲啊!
然而,12月12日、13日由媒體發出的上述消息,18日的媒體就發出了“專家辟謠”。
在這件事上,不是專家丟臉,就是媒體丟臉。擱下究竟是誰造假的公案不說,這個多少“令人失望”的假消息仍然包含著當代中國人的一些重要心理信息,值得琢磨。那就是:我們容易相信什麽?我們心裏仍然期待著什麽?在這個時代,我們的媒體和普通人,有沒有能力懷疑?如果沒有,我們會不會在下一次同樣盲信“專家說”?
先看那些“謠言”的根據是什麽吧。
其一為:“‘三星堆人’青銅器高鼻深目、顴麵突出、闊嘴大耳,耳上有穿孔,表情似笑非笑、似怒非怒。人們感覺其不像蜀人。”其二是:“仔細對照三星堆以前出土的金杖、金麵具、青銅像等文物後覺得與其他大陸的文明有很多相似之處。”其三是:“大量異域祭祀用品匯聚三星堆,表明三星堆古國當時祭祀業相當發達,吸引了世界各地的朝拜者,對外交往、貿易都異常活躍。1986年至1988年我國對三星堆兩個商代祭祀坑進行發掘期間,曾出土了大批海貝、象牙等物,專家們認為,這些物品顯然是朝聖者帶來供奉或進行易物的。”
“三星堆人”,誰看見了?看見的當然隻是“大量造型怪異、充滿異域色彩的銅人、銅麵具”。這些麵具當然可以被認為是“寫實”,不過寫的不是中國三星堆人的實,卻是“來朝”的外國人的實。先不說外國人是不是真有長成這樣的,就說至今古風猶存的中國南方少數民族和“非少數民族”的儺戲麵具,看著也夠怪異嚇人的,是不是可以看作古代中國人或外國人的“寫實”?而商周青銅器具上那些誇張猙獰的饕餮紋,是不是可以看作“人”的“寫實”?報道中說,“令人稱奇的是,這些用青銅鑄造的‘三星堆人’不久前在日本展出時引起轟動,甚至有日本專家提出,三星堆人是日本人的祖先”。那麽日本人,無論古代的還是現代的,是不是也長得這個樣兒?
古代各民族有著經濟、文化交往,都是不難證實的。難以證實的是,你這個地方為什麽有這麽大的吸引力,你這個地方有什麽“聖”,何以成為吸引人家不遠萬裏漂洋跨海而來的“萬國來朝”的“世界朝聖中心”?
在報道中看到的一個理由是,“大量異域祭祀用品匯聚三星堆,表明三星堆古國當時祭祀業相當發達,吸引了世界各地的朝拜者”。我不理解“祭祀業”是什麽概念,難道古代民族祭祀自己的祖先和自己信奉的神靈,還非要不遠萬裏漂洋跨海到你這裏來祭祀不成,他們在自己家裏祭祀就不靈?
“三星堆可能是世界朝聖中心”說法的邏輯,實際上假定了我們這裏有“聖”,也假定了在5000年前就有類似唐僧赴“西天”取經那樣的世界範圍的宗教影響模式。而這些,先不說5000年前是否存在,又豈是僅憑器物就能證實的?
考古證據本來難免在“疑似之間”,無論是專家還是媒體,對待“疑似”的東西,不言“疑”隻說“似”,隻說一些振奮人心、讓人高興的話,就不是一種科學審慎的態度。
更深的問題在於,我們有沒有想過,媒體為什麽愛說這樣的話,公眾為什麽愛聽這樣的話?無疑,一個“朝”字、一個“中心”的概念,是有優勢的感覺在其中的。然而,更深的問題還在於,我們也許從來沒想過,人家不遠萬裏到我們這兒來,究竟是反映了人家的優勢,還是反映了我們的優勢?
我們處在一個媒體弄潮、專家崇拜的時代,因這兩點,普通人特別容易失去思考能力、懷疑能力。關於三星堆的假新聞隻是其一端而已。
《中國青年報》 2000年12月20日
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千古之迷——三星堆
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- 主頁 > 文 娛 > 綜合 2000年12月20日 16:22
本網特稿:國家文物局澄清三星堆發掘“七大誤解”
人民網北京12月20日訊 記者盧新寧報道:連日來三星堆遺址進行新一輪發掘的消息,受到國人的廣泛關注。眾多新聞報道稱此次“世紀末大發掘”,“將揭開多年來懸而未決的三星堆之謎。”記者就此采訪了國家文物局有關負責人,他告訴記者,三星堆的這次發掘隻是一次普通發掘,目的是為正在製訂的“三星堆保護規劃”提供科學依據,而絕非“進一步發掘的前奏”。他強調,國家文物局從未決定“在下世紀內對三星堆遺址進行完整發掘”,這不符合文物保護的基本原則;至於通過這次發掘“揭開三星堆文化遺址的全部內涵”,則更是不可能的。
發掘是為了製訂規劃
據介紹,位於四川廣漢的三星堆遺址分布範圍達12平方公裏,中心城址麵積3.5平方公裏,與河南鄭州商城相當,1988年即被國務院列為全國重點文物保護單位。三星堆遺址距今5000年至3000年,是我國迄今為止發現的麵積最大、延續時間最長、出土文物最精美、文化內涵最豐富的古蜀文化遺址。自古以來真偽莫辨的古蜀史傳說,因三星堆成為信史;古蜀史的源頭及古蜀國的中心亦因三星堆得到確認。三星堆考古70多年來的豐富收獲,使之成為長江上遊地區中華文明傑出代表。
遺憾的是,對於這樣一個意義重大的文化遺址,多年來缺乏必要的保護規劃。今年以來,一些重要國家領導人先後參觀了三星堆遺址,提出好好保護這一文化遺址的要求。國家文物局因此決定通過對三星堆遺址小範圍的試掘,獲取製定保護規劃的有關依據,製訂“三星堆遺址總體保護規劃”。
發掘不會“尋找故國王陵、追尋黃金頭冠”
這次發掘,主要是為“三星堆遺址總體保護規劃”中,重要地區、一般地區的劃分,遺址的堆積情況以及年代上有無銜接可能等提供科學參照;絕不以“尋找古國宮殿、探索國王陵墓”,甚至“追尋象征古國權力的黃金頭冠”為目的。這位負責人一再強調,像三星堆遺址這樣的驚世發現是不會經常有的,而將這樣一個科學的考古發掘,等同於探寶尋珍也極不合適。
並非“有史以來最大規模的發掘”
據介紹,這次整個發掘隻是在四五百平方米的範圍內進行,與80年代之後的幾次超過1千平方米的發掘相比,規模要小得多,因此稱不上是“三星堆有史以來最大規模的發掘”。
並非“驚人的發現”
這位國家文物局的負責人說,目前出土的一些祭祀性玉禮器,在本世紀初的發掘中也曾有過。過去對於兩個祭祀坑的發掘所出土的文物,主要就是玉器。
不可能“20年弄清三星堆文化內涵”
在三星堆12平方公裏的遺址範圍內,即使每年連續不斷地進行考古發掘,幹上一二百年也做不完,因此想通過對月亮灣一二十年的發掘,就讓“三星堆文化的內涵水落石出”,也是根本不切實際的。
從未決定“下世紀全麵發掘三星堆”
國家文物局強調,“保護為主,搶救第一”一直是我國文物保護遵循的基本方針,主動性發掘並非當前文物考古部門的主要工作。對於三星堆遺址而言,當務之急是如何保護好、管理好這個重要的文化遺址。對於四川省文物部門而言主要有兩個任務,一是要完成“三星堆遺址總體保護規劃”,通過小型發掘對遺址的麵貌有相對完整的了解,為規劃提供科學依據;二是對過去20年的發掘進行補充和總結,將尚未完成的考古學報告盡快完成。至於今後,配合西部大開發中的各種基本建設,對本地區文物進行搶救性發掘與保護,將是四川省文物部門更為重要的任務。
“三星堆學”的提法為時尚早
針對一些人提出成立“三星堆學”,並認為其將有望與“敦煌學”比肩的意見,這位負責人再次提出,必須以嚴謹的科學態度對待這一問題。敦煌學之所以成為一種世界性的顯學,不僅是因為敦煌藏經洞在中國文化史上的重要地位,更因為敦煌資料的全麵公布、一批對於敦煌經卷研究有極高造詣的大師學者的不斷產生。而目前,三星堆遺址在過去20年發掘的有關田野考古學報告尚未完成,四川省以外的中國學者幾乎無人能對這一文化遺址有發言權,這樣的情況下,提“三星堆學”實在為時過早。這位負責人呼籲新聞媒體和廣大民眾,正確對待考古發掘,不要讓這項科學性很強的文化工程,成為一種挖寶尋珍的炒作。
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