平凸雜談

才高五鬥不覺恥,水灌一壇隻作癡。凸情不枉君付意,子誌難琢我化石。
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239 向左愛,向右愛(致萬學長)

(2007-03-05 20:18:55) 下一個

學長的曆史包袱

今日重讀萬學長博客,無外乎要去看看六四、民主,當然也去看看學長的詩賦。之所以用這個題目,因為我是在左看看右看看,覺得無論國內的執政黨,國外的萬學長,是目標一致政見有分歧罷了。所以借了這個韓劇的title來了。

首先,我是把您當作一位清華學長、一位滄桑老者、和一位坦誠網友來尊敬的。因為作為一個清華人,您有過驕人的商業成就;作為老者,您曆過人生滄桑仍然飽含民族熱情;作為網友,您可以開誠布公聽取這城裏的各種意見。所以作為晚輩,我向您敬禮了。

其次,我沒有把您當作六四精英,民主鬥士什麽的來推崇,或是欣賞過。因為作為那個事件的參與者,您更多是在熱血、而不是在理智驅使之下參與那個事件的。那是一個熱血的年代。隻是熱血過後,像你這樣的長者,是這樣停留在曆史短短的一瞬間過了這十七年。

記得有一部兒童電視叫《恐龍特急克塞號》的,裏麵的時代戰士有句口號:“時間停止”。我經常把您的某種心情跟這個時代戰士聯係起來。請您不要覺得生氣!下麵是您的兩首詩:

(1)八九 • 六四(這首大概是網友的詩,被學長借來表達心情)

八九大潮已遝然,
五星紅旗鮮血染。
六四風波十七年,
總得說個一二三。

(2)60歲生日

古今興亡理皆同,
天意盡在民心中。
但隨項羽學人傑,
不過江東為鬼雄。

這兩首詩,寫明了您的心情。六四不給個說法,就寧願老死他鄉,不回祖國。中國人有這樣的性格的失敗者很多,遠者項羽其一,近者中正其二,今者學長其三!說項羽吧,不回江東,項羽不回江東是好事,他本來就不是做國家核心的好人選。他自殺了,留了個統一的大漢天下,中國自周以來800年總算有一次盛世太平了。說中正吧,實踐證明他也不是國家核心的好人選,不過他比項羽能幹,他能偏安一隅造成國家分裂。他死了都不認輸,最後倒是讓台灣一個孤島至今還是國際外華勢力棋盤上的一顆棋子。中正先生如果九泉有靈,早該後悔有生之年沒有解決台灣問題了。國共兩黨前輩領袖留下的恩怨,後輩國人來繼承這苦果。

時間不會停止。學長您是今人,不知道做不做得了“今事”以享國人。我毫無疑問,除去那些失去生命的人,萬學長應該是損失最多的一個了。在國內的功名利祿仕途前程都沒了,卻要在這裏離鄉背井。所以六四要翻案,才對得起您的付出。這裏來做個假設推理。六四如果翻案,您也得了個說法,那時候您就願意回去了。那時候回去,您可以在祖國大陸的每個角落被作為六四英雄來歡迎。這是您要的歸國方式嗎?您與執政黨之間,為什麽沒有別的方式能夠和解呢?您所要的是什麽? 是中國更民主,人民更幸福吧。那您還等什麽,繼續堅持分歧嗎?如果美國生活很讓您覺得滿足、開心,那我就不說什麽了。您在這裏能開心就好。

關於執政黨的話題

看了學長關於中國政治的評論,政改建議,和一部分人先民主起來。從此處起,話說開去,不限於學長個人了。

很多人,大多是支持六四或者說反對執政黨的,都對執政黨60年來的錯誤不能釋懷,言必指文革、六四。文革對中國真的十惡不赦,無善可陳嗎?文革起碼避免了中國當時緊跟蘇聯的可能性。文革還對中國人的道德觀念來了一次大洗牌。這樣一場洗牌之後,中國人的道德領域就像經過地震重建一個新唐山一樣,容易得多了。否則,儒釋道加上馬列毛,中國人何適何從?美國人400年前從世界各地來新大陸,雖然觀念各有分歧,但是最終還能統一到In God We Trust,從而人家能說United We Stand。我們中國人,舊學的那一套根本就不能給我們提供一個終極價值標準。要說有,也就是這句:皇帝輪流坐,明年到我家。這就是中國人內部打打殺殺的理由--還沒當好雇員,就已經琢磨著當老板了。中國需要的,是建立一套全新的價值標準。

六四是什麽,現在不提也罷。要提了,那先提6/4精英裏麵有個人野心的人何其多。共產黨人在1927年後精英大多還留在國內冒生命危險搞革命,才有22年後的中國改天換日建立共和國。六四以後的民主人士,能跑都跑到國外來了,所以18年了。六四沒有翻案。“天意盡在民心中”。說得好。89年以後的18年,中國是進步還是倒退了?到底還有多少人還在乎六四翻案?不知道有沒有比支持FLG的人多。倒是我在美國看到的華人遊行,沒見過有六四的了。六四之對中國的好處,就是讓大家知道錢包還沒鼓起來的時候,不要想著去找二奶,那樣會搞到家破人亡的。所以中國人在90年代裏的大部分時間,盡管有89後短暫的蕭條,盡管有97年的東南亞金融危機,我們記得最牢的仍然是“軟著陸”這三個字。

執政黨犯的曆史錯誤,要怎麽看待,於國於民很重要。中國人還有時間再為某場曆史恩怨來一次楚河漢界般的激烈對決嗎?攘外必先安內嗎?如果這“內”,有的是較真個人過去、不計民族長遠的,那這“內”就是無從可安了。曆史可以證明的是,中國沒有第二個黨能比中國共產黨搞得好。文革的錯誤,共產黨承認了,才有撥亂反正,才有改革開放。六四的錯誤,中國共產黨也在慢慢消化,會給人民一個滿意的答案。不過,作為執政黨的領導者,就要有承擔責任的勇氣,不能像蘇共那樣最後搞得國將不國。執政黨現在是在往更加民主和開明的方向發展了,大家看得到。現在國內,人們可以公開議政壅?恕:誦牧斕疾悖?彩?0年前的個人核心變為班子核心了。人大開會,激烈議題有人題了,反對票也有人敢投了。執政黨越來越有開明心態,有人民越來越有公民意識。明天會更好!

關於反對黨的話題

反對黨有沒有什麽教訓要吸取?中國千百年的帝王專製,不允許有反對黨。所有反對黨,都一上來是造反派。體製內改良者,如商鞅,王安石、戊戌君子等,都是個人結局都不好,體製原因使然。共產黨上來,跟國民黨合作改良,也被逼得造反。隻有共和國成立了,才有政治協商一說。非執政黨參政議政現在是體製允許的。這就是進步了。那就讓他繼續慢慢進步,為什麽非要來一次某些人大失,而某些人大得的革命呢?反對黨學會如何參政議政了嗎?現在無從武裝造反,那就來個批倒批臭執政黨嗎?

幾年前我曾出席過一個管理谘詢業的集會,有個五大的合夥人說,谘詢師花了3個月作出來的谘詢報告,交給客戶,目的是讓人家采納,而不是束之高閣,所以要講究溝通技巧。反對黨,如果他的觀念好行得通,是不是也要講究些溝通啊,技巧啊什麽的。我想問一句,忠言非得逆耳嗎?也可能中國的曆史文化,造成忠言必須逆耳,要不就幹脆造反。可是中國曆史每50年一小反,每200年一大反,結果還怎麽樣?皇帝輪流坐了,換湯不換藥!當年封建王朝沒給人們留下足夠反對的空間,不要說今天的共和國也沒有。古往今來的中國反對派們,是否過於習慣了走造反這條路了呢?就是言必稱革命,行必旅外國嗎?

關於反對黨,就不多說了,他們包袱太重,話少了都不見的聽得進去。我這裏可是壞話好說的,明明是批評他們,我還是先承認他是忠言,隻不過有點逆耳而已。

最後,為詞一首,讓學長見笑。

調笑令 • 民主

[70] 賈平凸

民主,民主,
老美說了算數?
中國錢包要鼓,
外人才來祝福。
福祝,福祝,
信任中央政府。

讓一部分人先民主起來?

關於學長所提一部分人先民主起來,是挺有意思的,是學長對小平精神的個人領悟嗎?我有個問題。台灣那部分人民是不是已經先民主起來了?您覺得台灣的民主搞得如何呢?

一部分人先富起來,現在看來貧富分化問題嚴重了,解決迫在眉睫。這一部分人先民主起來,是不是會造成另一個維度上的國民分化?財富分化加之民主分化,中華民族會不會就此分裂了?

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評論
左公傳 回複 悄悄話 寫得很好!寫得很好!
LITTLE-LI 回複 悄悄話 頂。值得學習。
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