你是否讚美耶和華/耶穌屠殺嬰兒的暴行？（瓦缸 和 sousuo 答）

你是否讚美耶和華/耶穌屠殺嬰兒的暴行？（瓦缸 和 sousuo 答）

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------ 瓦缸同學的回答 ------

嘁哩喀喳：你是否讚美耶和華/耶穌屠殺嬰兒的暴行？

瓦缸：不讚美,但接受.希望神的最終審判顯明他的慈愛公義. 相信神是配得讚美的.

嘁哩喀喳：為什麽不讚美呢？難道，你懷疑你的“神”的“慈愛公義”嗎？

瓦缸：不懷疑.

嘁哩喀喳：那麽，你認為耶和華/耶穌屠殺嬰兒也是“慈愛公義”的了？

瓦缸：在我接受神的時候,就同時接受了他的慈愛公義的特征. 具體擊殺埃及嬰兒的事,如何彰顯神的慈愛公義,祈求神在審判的時候能讓我明白.

嘁哩喀喳：為什麽不直接回答呢？再問：你認為耶和華/耶穌屠殺嬰兒也是“慈愛公義”的了？

瓦缸：具體問題具體分析.你認為神怎樣做是公義的?

嘁哩喀喳：不要打岔。你是否認為耶和華/耶穌屠殺嬰兒是“慈愛公義”的？

瓦缸：如果我能看到那些無辜的嬰兒都在神的國度裏,我認為神在這件事上是公義的.因為我還沒有看到,所以不能給你一個肯定的回答.但要說信心,我是100%有信心.你也回答我的問題,怎麽做對你來說是公義的?

嘁哩喀喳：
　　　　〉〉如果我能看到那些無辜的嬰兒都在神的國度裏,我認為神在
　　　　〉〉這件事上是公義的.
　
　　　　1）如果你看不到呢？
　　　　2）按照“聖經”的記載，“死亡”，即使不是最大的懲罰，也是一種極其嚴厲的懲罰，對不對？那麽，為什麽耶和華/耶穌要把這種極其嚴厲的懲罰加在無辜的嬰兒們身上呢？

　　　　〉〉你也回答我的問題,怎麽做對你來說是公義的?

　　　　按照“聖經”的記載，隻要耶和華不***使***法老的心腸剛硬，事情原本可以以和平的方式結束的。對不對？

瓦缸：謝謝回應,以後有時間我們接著討論.

嘁哩喀喳：別跑啊。現在接著討論不行嗎？請繼續！

每次都這樣。對話一旦進入關鍵的地方，基督徒們就開溜了。

------sousuo 同學的回答 ------

嘁哩喀喳：你是否讚美耶和華/耶穌屠殺嬰兒的暴行？

sousuo：讚美耶和華並不是讚美他的每一個作為。 理解的，高聲讚美；不解的，無法從心發出讚美，存疑，到見主麵時就都明白了，神不喜歡言不由衷的“讚美”。君不見聖經裏先知們也不全是讚美嗎？

嘁哩喀喳：存疑？你懷疑耶和華/耶穌的“慈愛公義”嗎？

sousuo：正因為不懷疑他的慈愛公義，才有存疑之舉， 不然還不早就“反上龍庭”，還存甚鳥疑？

嘁哩喀喳：不懷疑，又要存疑，這不自相矛盾了嗎？

sousuo：不懷疑的是公義慈愛，存疑的是某一作為， 動詞一樣，賓語不同。

嘁哩喀喳： 還是矛盾啊。按照你的信仰，耶和華/耶穌既然“全知全能”而且“慈愛公義”，怎麽會有某一作為不是“慈愛公義”的呢？哈哈！

sousuo：............