關於基督教的研究

本人在很多年前懷著虔誠的追求真理的心開始學習基督教。多年來,經過和很多牧師啦傳道人啦討論, 最終確定基督教是騙人的精神鴉片。
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談談“聖經”上關於耶穌的“預言”

(2007-03-26 20:59:25) 下一個
          談談“聖經”上關於耶穌的“預言”

             ---嘁哩喀喳

有個基xunc信誓旦旦地說基們的“聖經”上有三百多出關於耶穌的“預言”,還說“有關主耶穌的這些預言的描寫之細膩、生動、應驗之準確無誤簡直到了令人瞪目的程度”。嘁哩喀喳不才,卻也研究基們“聖經”多年,怎麽就沒看見什麽“準確無誤”的“預言”呢?在我們的敦促下,xunc給出了這三百多個“預言”中的一些。我們不妨來分析分析這些“準確無誤”的“預言”。

1)以賽亞書裏的“預言”

“他被欺壓,在受苦的時候,卻不開口,”(賽五三7)
“哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治;”(賽五三5)
“因為他將命傾倒,以致於死。他也被列在罪犯之中;”(賽五三12)
“他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求;”(賽五三12)
“人還使他與惡人同埋,誰知死的時候,與財主同葬,”(賽五三9)

咋一看,還挺唬人。不過,我們先看看這整段“聖經”在說什麽:

以賽亞書53
1 我們所傳的,(或作所傳與我們的)有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?
2 他在耶和華麵前生長如嫩芽,像根出於幹地。他無佳形美容,我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。
3 他被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩麵不看的一樣。我們也不尊重他。
4 他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。
5 哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。
6 我們都如羊走迷,各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
7 他被欺壓,在受苦的時候卻不開口。(或作他受欺壓卻自卑不開口)他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。
8 因受欺壓和審判他被奪去。至於他同世的人,誰想他受鞭打,從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?
9 他雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使他與惡人同埋。誰知死的時候與財主同葬。
10 耶和華卻定意(或作喜悅)將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。(或作他獻本身為贖罪祭)他必看見後裔,並且延長年日,耶和華所喜悅的事,必在他手中亨通。
11 他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人,因認識我的義仆得稱為義。並且他要擔當他們的罪孽。
12 所以我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒,以致於死。他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。

請大家仔細看看,xunc給出的這些“預言”裏的“他”是誰?既然是關於耶穌“預言”,這個“他”自然就是耶穌了。但是,且慢:

這段經文裏的“他”被“與惡人同埋”,“與財主同葬”。而耶穌“與惡人同埋”,“與財主同葬”了嗎?
這段經文裏的“他”要與“強盛的均分擄物”。耶穌與“強盛的均分擄物”了嗎?
這段經文裏的“他”遭受種種痛苦,人們會認為“他”“被神擊打”了。有誰認為耶穌被釘“死”是“被神擊打”的呢?
這段經文裏的“他”被耶和華稱為“義仆”。耶穌是耶和華的“義仆”嗎?“三位一體”,自己給自己當“義仆”啊?

請大家自己判斷一下,這以賽亞書53章立的“他”是指耶穌嗎?基們給出的那些經文是關於耶穌的“預言”嗎?

2)《詩篇》裏的“預言”

xunc給出的“預言”有幾段是“詩篇”裏的:

“他們分我的外衣,為我的裏衣拈鬮:”(詩二十二18)
“他們紮了我的手,我的腳;”(詩二十二16)
“他們拿苦膽給我當食物,我渴了,他們拿醋給我喝;”(詩二十九 21)
“我的神!我的神!為什麽離棄我?”(詩二十二1)
“又保全我一身的骨頭,連一根也不折斷。”(詩卅四22)

這些所謂的“預言”裏有三個都是從《詩篇》22章來的。這一章偏長,我就不把全文都貼出來了。這裏有個同樣的問題:這些所謂的“預言”裏的“我”是誰?如果指的是耶穌,那麽我承認這些是“關於耶穌的預言”。但是,就在這同一章裏,還有下麵的“經文”:

《詩篇》22
2 我的神阿,我白日呼求,你不應允。夜間呼求,並不住聲。
......
12 有許多公牛圍繞我。巴珊大力的公牛四麵困住我。
......
14 我如水被倒出來。我的骨頭都脫了節。我心在我裏麵如蠟熔化。

這些所謂的“預言”裏的“我”白天黑夜地向耶和華呼求,可是都不蒙應允,這個“我”可能是耶穌嗎?這個“我”在手腳被紮之前,“骨頭都脫了節”,而且還被很多公牛圍困,這裏的“我”是指耶穌嗎?

再看這個:“他們拿苦膽給我當食物,我渴了,他們拿醋給我喝;”(詩二十九 21)這個基顯然自己沒有做研究,這一段其實應該是《詩篇》69章,而不是29章。同樣的問題:這裏的“我”是指耶穌嗎?請看同一章的這一節:

    5 神阿,我的愚昧你原知道。我的罪愆不能隱瞞。

基們的基本信仰之一就是:耶穌是沒有罪的。但是,這一章裏的“我”卻自己承認自己愚昧有罪,這個“我”是指耶穌嗎?顯然不是!

這就是基們所說的“描寫細膩生動、應驗準確無誤”的有關耶穌“預言”???

好了,我們沒有時間把每個謊言都分析一遍。xunc 曾說他的信仰還要靠“心靈和誠實”,我想請xunc本著自己的“心靈和誠實”回答:
你現在覺得你給出的這些“描寫細膩生動、應驗準確無誤”的“預言”是關於耶穌的“預言”嗎?
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