關於基督教的研究
本人在很多年前懷著虔誠的追求真理的心開始學習基督教。多年來，經過和很多牧師啦傳道人啦討論， 最終確定基督教是騙人的精神鴉片。
正文
關於耶和華/耶穌大規模屠殺嬰兒與josephshen對話
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嘁哩喀喳：
提上來回 josephshen，耶和華/耶穌屠殺嬰兒的證據：
1）埃及，耶和華殺“所有的長子”，其中當然包括了很多嬰兒。
2）諾亞洪水，滅絕除諾亞一家八口外的全人類，其中有沒有嬰兒？
3）你要直接證據？也給過你，你忘記了？
以西結書9:4 耶和華對他說，你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。
5 我耳中聽見他對其餘的人說，要跟隨他走遍全城，以行擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。
6 要將年老的，年少的，並處女，嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，隻是凡有記號的人不要挨近他。於是他們從殿前的長老殺起。
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josephshen:
回嘁哩喀喳，耶和華/耶穌屠殺嬰兒的證據是謊言。
首先，把耶和華和耶穌放在一起，混淆視聽，耶穌是新約時代的人，並沒有參與舊約裏的事件。
其次，前兩點是喳自己推論的，其實嬰兒在此有多大的比例，無人知曉，而喳隻能在談一種可能性。這些所謂殺人事件，真正的對象和目標是誰，喳和你我都很明白。
再次，以西結書從8章起，到11章，都是記載以西結所看見的異象，相當於人的夢境，並不是真實的事件，是神為要借以西結的口警告以色列人不要跟隨外邦人拜偶像。拿這個作為直接證據，顯得對聖經十分不熟悉。
綜上所述，舊約時代記載的這些“殺人事件”是針對犯罪的人實施的，死的人罪有應得。當中也有嬰兒，是為他們的國家、家族、父母所犯的罪負代價，嬰兒的死不是因他們自己的罪，而是因他人的罪所連累的。在這些嬰兒身上，神必照他的恩典使他們免受審判。回想起來，比他們將來長大以後，跟隨他們的父輩作惡而遭審判，是有福了。
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嘁哩喀喳：
〉〉首先，把耶和華和耶穌放在一起，混淆視聽，耶穌是新約時代的人，並沒有參與舊約裏的事件。
請問，基督教有幾個“神”啊？一個，對不對？一個“三位一體”的“神”。那麽，耶和華殺人的時候，耶穌在幹什麽呢？難道耶穌是在救人嗎？！josephen 的這個狡辯當真是荒謬絕倫。
〉〉其次，前兩點是喳自己推論的，其實嬰兒在此有多大的比例，無人知曉，而喳隻能在談一種可能性。
請問，還有什麽可能性啊？耶和華/耶穌殺了“所有的頭生子”，我認為這些被屠殺的人當中理所當然地包含了很多嬰兒。還有什麽別的可能性呢？
〉〉再次，以西結書從8章起，到11章，都是記載以西結所看見的異象，相當於人的夢境，並不是真實的事件，
哈哈，“聖經”裏的那些對基督教信仰有利的“異象”也不是真實的囉？也是假的囉？
〉〉死的人罪有應得。當中也有嬰兒，是為他們的國家、家族、父母所犯的罪負代價，
〉〉嬰兒的死不是因他們自己的罪，而是因他人的罪所連累的。
為什麽你的“神”要把人的“罪”懲罰到無辜的嬰兒身上呢？連累？你的良心認為這樣的“連累”是“公義”的嗎？
〉〉在這些嬰兒身上，神必照他的恩典使他們免受審判。回想起來，比他們將來長大以後，
〉〉跟隨他們的父輩作惡而遭審判，是有福了。
原來，照你的說法，嬰兒內耶和華/耶穌屠殺了倒是件好事情？是嗎？
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嘁哩喀喳：
提上來回 josephshen，耶和華/耶穌屠殺嬰兒的證據：
1）埃及，耶和華殺“所有的長子”，其中當然包括了很多嬰兒。
2）諾亞洪水，滅絕除諾亞一家八口外的全人類，其中有沒有嬰兒？
3）你要直接證據？也給過你，你忘記了？
以西結書9:4 耶和華對他說，你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。
5 我耳中聽見他對其餘的人說，要跟隨他走遍全城，以行擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。
6 要將年老的，年少的，並處女，嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，隻是凡有記號的人不要挨近他。於是他們從殿前的長老殺起。
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josephshen:
回嘁哩喀喳，耶和華/耶穌屠殺嬰兒的證據是謊言。
首先，把耶和華和耶穌放在一起，混淆視聽，耶穌是新約時代的人，並沒有參與舊約裏的事件。
其次，前兩點是喳自己推論的，其實嬰兒在此有多大的比例，無人知曉，而喳隻能在談一種可能性。這些所謂殺人事件，真正的對象和目標是誰，喳和你我都很明白。
再次，以西結書從8章起，到11章，都是記載以西結所看見的異象，相當於人的夢境，並不是真實的事件，是神為要借以西結的口警告以色列人不要跟隨外邦人拜偶像。拿這個作為直接證據，顯得對聖經十分不熟悉。
綜上所述，舊約時代記載的這些“殺人事件”是針對犯罪的人實施的，死的人罪有應得。當中也有嬰兒，是為他們的國家、家族、父母所犯的罪負代價，嬰兒的死不是因他們自己的罪，而是因他人的罪所連累的。在這些嬰兒身上，神必照他的恩典使他們免受審判。回想起來，比他們將來長大以後，跟隨他們的父輩作惡而遭審判，是有福了。
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嘁哩喀喳：
〉〉首先，把耶和華和耶穌放在一起，混淆視聽，耶穌是新約時代的人，並沒有參與舊約裏的事件。
請問，基督教有幾個“神”啊？一個，對不對？一個“三位一體”的“神”。那麽，耶和華殺人的時候，耶穌在幹什麽呢？難道耶穌是在救人嗎？！josephen 的這個狡辯當真是荒謬絕倫。
〉〉其次，前兩點是喳自己推論的，其實嬰兒在此有多大的比例，無人知曉，而喳隻能在談一種可能性。
請問，還有什麽可能性啊？耶和華/耶穌殺了“所有的頭生子”，我認為這些被屠殺的人當中理所當然地包含了很多嬰兒。還有什麽別的可能性呢？
〉〉再次，以西結書從8章起，到11章，都是記載以西結所看見的異象，相當於人的夢境，並不是真實的事件，
哈哈，“聖經”裏的那些對基督教信仰有利的“異象”也不是真實的囉？也是假的囉？
〉〉死的人罪有應得。當中也有嬰兒，是為他們的國家、家族、父母所犯的罪負代價，
〉〉嬰兒的死不是因他們自己的罪，而是因他人的罪所連累的。
為什麽你的“神”要把人的“罪”懲罰到無辜的嬰兒身上呢？連累？你的良心認為這樣的“連累”是“公義”的嗎？
〉〉在這些嬰兒身上，神必照他的恩典使他們免受審判。回想起來，比他們將來長大以後，
〉〉跟隨他們的父輩作惡而遭審判，是有福了。
原來，照你的說法，嬰兒內耶和華/耶穌屠殺了倒是件好事情？是嗎？
所以喳兄 你的前提是assume 人隻有短暫的一生 沒有永恒 才會一直在這個問題上打轉