mythought2007，你中了牧師們亂人心智的圈套

mythought2007的原帖：

我的理解是這樣的：你需要按聖經的邏輯去理解而不是按現在的道德準則去評判。聖
經裏說過，所有的人都有罪，包括嬰兒。況且人是由上帝所創造，他有權力以任何
方式處置人，正如你有權處置你所飼養的牲畜(對不起，不是很好的比喻)。在聖經
的那個年代，一個奴隸主可以任意處置他們的奴隸包括奴隸的子孫，何況上帝呢？
這看上去很悲哀。正如有些人不喜歡上帝是因為聖經裏麵太多的戰爭殺戮，可這是
事實，整個人類史就是一部戰爭殺戮的曆史，除非你不喜歡人類。而上帝隻所以被
基督徒們所愛戴，正是因為上帝想拯救人類，使其不再有戰爭和殺戮。至於怎樣拯
救的問題，不是這裏要談論的。這隻是個人見解，願分享你的觀點。
-----------------------------------------------------------------
嘁哩喀喳的回應：

〉〉聖經裏說過，所有的人都有罪，包括嬰兒。

這叫做“原罪”，對吧？“公義”的必要條件之一是“同罪同罰”吧？既然每個人都有原罪，為什麽有些嬰兒一生下來就要被耶和華/耶穌殺死，而有些嬰兒卻能夠活下來呢？可見，嬰兒因為原罪而被殺的說法是站不住腳的，除非耶和華/耶穌不是“公義”的。

〉〉況且人是由上帝所創造，他有權力以任何方式處置人，
〉〉正如你有權處置你所飼養的牲畜(對不起，不是很好的比喻)。

人殺人所飼養的牲畜，可是人並沒有宣稱人很愛很愛那些牲畜，是吧？此其一。

其二，“有權”做的事不等於是正確的事。舉例：假如一個經理想和一個女下屬睡覺，遭到拒絕。於是經理找了一個借口把女下屬解雇了。經理有權解雇下屬吧？但是這個經理解雇女下屬的事做得對嗎？

〉〉整個人類史就是一部戰爭殺戮的曆史，除非你不喜歡人類。

不錯，人類的曆史上有很多很殘酷的戰爭，現在也還有。但是，每一場戰爭，沒有任何一方是“全知全能”而且是“慈愛公義”的，對吧？假如有一方是“全知全能”而且是“慈愛公義”的，而這一方還選用戰爭這種殘酷的方式來解決爭端的話，這一方一定會被曆史學家們罵死。

你說呢？看清楚矛盾之所在了嗎？一方麵，耶和華/耶穌宣稱是“全知全能”而且是“慈愛公義”的，一方麵，耶和華/耶穌又血腥殘暴到了令人發指的地步。