對於紅司令之性格和行為分析

司令按：有五分道理，其實把我定位在

250本體會準確度更高
========================================================

來源: 麻將的出局 於 08-06-10 13:00:23

麻胡子上網，出於無聊。起先看打仗新聞壇。後來發現有文化走廊，後來又發現有個女同胞叫紅司令。文章十分的出色，模樣十分的風流，態度十分招搖，粉絲十分的眾多。

麻胡子看書少，不過該看書時，卻也流著口水張望過四處不少閑人。但像司令這樣的，霍霍，胡子張開五根肥短的手指，數了半天，卻數不著，興趣不覺大增。

茲將研究成果無償公開，以俾將來之紅學家可以由此掌握基本分析語匯和程式，更在不斷延伸之具體領域中有所突破也。

蓋紅司令之心理及行為特征，現今中外名家通常都稱為：奇異魅力型。

此類性格表征如下：

一、主體對於男女二性都有巨大吸引力。

二、主體對於自己的此項吸引力即便有所察覺，但也不能克服與之相互隔離的感覺。主體往往無法理性認識自身具有之此項資產。

三、主體往往具有不同尋常之自信心。

四、主體往往因而處於常人無法理解之奇異快樂中，並由此感染身邊人眾。

五、主體常常在無預警狀態下，陷入巨大之痛苦。不顧社交規範痛哭流涕者，往往有之。偉大的奇異魅力型文學家龔自珍同誌，就曾經用“樂亦過人哀亦過人”這樣的文學性詞句進行自我粉刷，但事實是，此類主體之喜怒，同魅力負資產的常人相比，屬於大大的無常。

六、主體對於自身行為造成的後果，往往不予考慮。有人與之糾纏，如果奇異魅力主體正是以毛主席同誌本人的身份出現，則控訴方往往就要心驚膽戰地跪聽“你蠢麽”和“我不要你”等旨意。紅司令雖然不是毛主席本人，但是氣魄非常神似。渠對於糾纏者常說：“你沙碧”。這令糾纏者非常不爽。

七、主體受人影響甚小，比較獨立。其不能呼之即來，揮之即去之品質，據說與大型貓科動物，如豹子老虎什麽的，甚相似雲。

八、主體多為相貌上乘，談吐利落之人物，比如毛主席與克林頓，還有紅司令。但也不必如此。矮小如鄧副總理，麻子如康熙皇帝，也都是一進房間，不知其身份之人都會向之聚攏的人物。

九、主體之奇異魅力，在於其對任何初次見麵者，都具有自然的熟悉感，使得初次見麵者覺得好像可以馬上互敞心扉。司令據說對人毫無架子。梁漱溟在延安見到毛主席，好像也是這一說。

十、而奇異魅力的另一麵，是巨大的距離感。主體的吸引力一大部分來自其本身的矛盾性格。這樣的矛盾，比如說大幅情緒波動，在常人身上往往呈現為病理特征，而在主體本身卻成為其光輝之來源。常人一般都能夠欣賞主體光輝，卻不能承擔主體之痛苦，所以瞻拜之餘，隻能袖手旁觀。

十一、對於奇異魅力型人物，常人的態度多半趨於極端。不是捧殺之，就是打殺之。龔老師，毛老師在曆史上都是這樣的命運。紅司令在大受追捧之時，忽然口中喃喃，說什麽黑格爾老爺爺說滴，戰爭乃是民族之體操。啊呀不好，忽然之間就從雲端跌到地下。可見追捧之粉絲，心中都暗藏憤怒。法國人類學家發現，早期野蠻人的拜神祭奠，所殺的往往就是酋長本人，後來才用酋長之女，或者貴重物品代替。於是作推論雲：權力之巔與斷頭台，追捧與追殺，僅一步之遙耳。什麽農民起義要把皇帝拉下馬，都同階級鬥爭無關，是人類本能作祟啊。現代社會，則大家一起用道義追殺電影明星。司令雖然一口芙蓉劍網上無敵，一時難免也要落荒而走。（待續：麻胡無文，寫得太累，可能不續，退堂。）

[albert88]

麻將是一牛人，文字古樸，縱橫長廊
但卻在窈窕司令麵前，迷迷瞪瞪，經常激動
可見這個司令對於牛人的魅力

[阿貝]

牛文。

[淑女司令]

也說英雄與 好漢 by麻將的出局 於 08-06-23 16:39:19

想到這樣一個問題，胡子就非常地激動。

這是因為胡子生在眼鏡世家，一門三代十幾副眼鏡，常常被人笑話。

同時天生視力比較弱，所以很早發現就自己的未來，同武裝生涯絕緣鳥。痛心啊。

但不幸又生為男同學，對於幹架打仗，劈磚輪自來水管之類的運動，興趣實在是非常濃厚。

在此，

根據從小追隨過的大小流氓，和書上網上看到的大小人物，

就英雄和好漢問題作出總結如下。

胡子認為：

每個人都有做好漢的潛質。隻要不怕死，敢冒險，一條路走到黑，都是好漢。

小時候聽講豫讓殺趙襄子，真是放一次，殺一次。

最後殺不成，就說：老趙你那麽仁義，灑家也隻有在你麵前自殺。

但自殺前要你的衛士把你件衣服脫下張開，讓我刺殺三次。也算報答我老主人的恩義。

於是豫讓死了。

從哲學上說，好漢就是對於生命的原始狀態的否認。

是一種純粹的否定。作為一種經驗，它非常崇高而痛苦。但卻是人類文明最原始最基礎的表征。是最初級的社會價值。

弗洛伊德說文明總是帶來苦惱，這苦惱就來自於文明對人的基本要求，或者說drive的否定。

豫讓和範跑跑都怕死。豫讓站住了。

如果每一隻大猩猩看到獅子都逃跑，人類現在還是大猩猩。

每個男女本性都想亂交，老巫師出來說，都給俺回家關著門幹去。

如果每個男女一衝動就滿足自然的召喚，人類現在還刀耕火種，走婚大大地幹活。

做好漢，也就是對聲明中最強最原始的誘惑說，F* you!

這種基本的否定不但是文明價值的形成條件，更是價值本身的最初步的具體內容。


但是從另一麵看，

好漢都非常愚蠢。和聰明的範跑跑相比，豫讓是個未見世麵的鄉下人。有人對他好點，就一下子要死要活，上海的小流氓會說，媽x像真各一樣。

好漢需要的是膽量和勇氣，和對於痛苦的極大的忍受能力，但不需要思考。

好漢體現價值，和對價值的絕對服從，但不會創造價值。

在最血腥的戰鬥裏，殺在最前鋒的好漢也永遠是服從者和跟隨者。也許他不追隨某個人。但他一定追隨某項價值。

中世紀東歐茫茫雪原上孤獨的條頓騎士，為了天父的榮譽，可以放棄麵包和水以外的一切需求，在飄揚的十字旗下，日複一日，不知疲倦地長途驅馳，用他們的巨盾長槍追殺異教徒。因為在心靈深處，他們也在追殺自己身上的異教誘惑。

但最終，所有十字旗下的聖騎士都被背叛。

好漢不會思考，更不會為自己思考。作為文明最基礎的支撐點，他們用人的蠻力來抗拒自然的蠻力。

在胡子接觸的流氓團夥，所謂好漢的結局大都不怎麽樣。

好漢不是領袖，隻是工具。

好漢也許有人佩服，但並不需要許多魅力。

好漢的魅力，隻有他們因為死亡或者受傷而離開以後，才會顯示出來。好漢的魅力，也就他們在傳說中的死和傷。僅此而已。

在人類社會，因為好漢們的高傲、孤獨、愚昧和排他，他們對社會的傷害有時候比他們對自己造成的傷害更深更大。

如果把社會當作一個有機體，好漢就是定義這個有機體生成過程中的原始傷損。發達社會可以把這種粗糙的基礎價值放逐到社會邊緣，或者把它作為一種感傷文化的內容，但人類文明永遠離不開這種最原始的堅持，這種最原始的保守主義。

至於英雄，他們是好漢中一種特別的人。

好漢不一定是英雄。英雄一定是好漢。唐太宗對尉遲敬德說：吾執弓矢君執槊，即可橫行天下。

好漢代代有。英雄不世出。

好漢是文明的建築材料，英雄是社會、文化、國家、權力的構成者。

英雄能思考。

更重要的，是因為英雄有魅力。

希臘神話中的提坦神，均是好漢。但隻有宙斯一神是英雄。奧林帕斯山上，眾神可以隨之享成。

中國夏商諸王都是好漢，但隻有周武王是英雄。牧誓一篇，即雲挾持八百諸侯。

英雄是好漢的歸宿，是好漢可以為之放棄他們那種原始堅持的人。

好漢是利刃，英雄是好漢覺得配用這把利刃的手。

就是最後鋒摧劍折，也無怨無悔。

英雄是圓桌騎士所圍繞的亞瑟王。

一部水滸，滿眼好漢。成就宋江一人做英雄。

中國古往今來曆史上的英雄，武王孔子以後,

第一唐太宗，第二毛澤東，第三漢高祖。

唐太宗是勳貴，毛澤東可算失意秀才，漢高祖是流氓。

中國的魅力，大抵從此三類人中出。得意秀才，絕無魅力。

什麽是魅力：

吳法憲出獄，還時常做夢，看見周總理來了，說毛主席要我回去。

太祖崩頹之後，葉帥做詩，還是主席能遠望，我隻能望遠。

老鄧說，主席在聽主席的，我在聽我的。穿著主席衣服跑來跑去做皇帝。

這就是魅力。

魅力就是不用付出，甚至棍棒相加，還使人心滿意足，就是政見相反，仍覺得流連能不去的力量。

英雄一去，在社會上會形成巨大的空洞。天地就此沮喪，生活變得全無意義。

唐太宗死，身經百戰的武臣即欲自殺陪葬，追隨地下。

畢加索死，眾在職前任情婦中也有自盡的。

紅司令不來雜壇，壇上寫手雖然不至於痛苦到撕馬甲，但一個個麵如死灰，心如槁木的神情，也是斑斑可考。為什麽哩，司令魅力使然耳。

這說明司令也蠻有女英雄的潛質。如果不在美西盤踞，去大陸炒買炒賣樓花，搞搞新意思，說不定文茜小妹大天天含在嘴裏的大陸富豪團中，也會出現風姿綽約，光芒四射的一位大陸女富豪哩。

好了，說到司令，胡子穿行時空的智慧光芒，又出現gravity curve了。可見該主體引力之巨大也。

剛才說什麽來著，英雄。

總而言之：

大宗師年紀小，說什麽時勢造英雄。聰明人多了去了。

胡子在此特別有智慧地指出：再聰明，沒有凝聚力，不能用人，也就是工具，所謂形而下者謂之器。不過是和好漢同級別的另一項文明建材罷了。而讀書多了，總在體製內轉。不敢下海冒險，連好漢都差得遠。

好漢身邊多好漢，英雄身外無英雄。如果有多個魅力性領袖同時出現，比如說三國時代，那就好漢紛呈，足寫一部大演義了。

呃，這個英雄麽，麻局的不是。好漢也沒做成。

激動半天，胡子累了，廚房裏昨天還買得一瓶清酒，叫南部美人，且去喝它一盅，做個英雄好漢夢也。

有話下次再說。

退堂。

[淑女司令]

走廊月下走司令by麻將的出局

前回書說到紅司令因為聰明長得好，在走狼山紮寨而居，很拽很拉風，

不料一句話說錯，幾乎被手下五虎將八驃騎之流捆翻了祭天。

好在該女俠雖然這些年享尊處優，童子功練起的拳腳功夫還在，而且，

在大屋後的廢柴房中，宛然還掛著一柄當年殺得七山二水鬼哭神嚎的芙蓉寶劍，

這時逃命要緊，隻好說聲慚愧，飛身一把奪過，當場念起劍訣，人劍合一，破窗而出，

雖然往日稱兄道弟，現在還有什麽交情可講。所謂人當殺人，佛當殺佛。


真是好一場惡戰。那五虎八驃，雖然功夫未及上乘 ，但是年輕氣盛，平時日日苦練，

所以精力飽滿，又仗著人多，被司令言語所激，所以
輪板斧的，揮小旗的，耍長槍的，
拋冷箭的，拉絆馬索的，打七傷拳的，倒隔夜茶的，
也是一擁而上，人人盡力，個個囂張。氣氛十分的熱烈。

一下子弄得司令真還施展不開。

看看二十招過後，居然讓一位以前在一起吃大餅最要好不過的小俠

不知從哪裏鑽出來，揮舞狼牙棒，差點掃到了天靈蓋。


司令天山嫡脈，在雪蓮洞老祖門下號稱摘花飛行小神仙，年紀最小，道行最高。

妙齡學成後，渺渺江湖，芳蹤不定，人劍如秋水，千裏不留行。

此番命撞太歲，差點在陰溝裏翻船。不覺長歎一聲，左掌斜揮。

這名堂叫做分憂掌，乃是司令下山後自創的招數，威力奇大，

曾經連殺鯊魚幫十八條好漢，使該幫太平洋魚翅走私業務長期處於凋零狀態。


此時接戰不利，丹田之內無上菩提心法立馬啟動，心驚掌應，一時便施出這般殺手。

而群雄之中，二虎立斃，七驃失明，五虎四驃倒地，口吐白沫，渾身抽搐，痛苦不堪。

其餘眾人不覺大驚失色，手上兵器稍遲，司令見機不可失，賣個破綻，

將手中那枝劍一橫，走了半招回影錯綜式，便殺出重圍，

再不顧群雄呼罵叫嚷，駕起一朵祥雲，身輕如燕，自往西南落荒去了