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正文
對宗教的事曾有過不少思考,但一來中唯物主義毒太深，二來慧根不夠，但心下對信教的朋友心裏一直是不無羨慕的。
對我來說，世界上的事先用科學解釋，解釋不了的用哲學，心理學，還解釋不了的隻好用宗教
這套方法我一直用的很順手，科學 自不用說，受了十幾年的訓練，變成一種習性，
不想用都不行。哲學心理學是在大學時自己急病亂投醫地讀了不少，絕對受益終身，
我是一切要理性化的人，凡事無論好壞，隻有能用某種理論解釋清楚，我便可以安
然入睡。一般來說科學+哲學+心理學可以解釋大約95-99%我人生的疑難問題，剩下
的1% - “是命”， “上帝的旨意”，嗯就行了。
回到宗教
看過一本村上春樹寫的關於日本真理教的書 - 《約束的場所-地下鐵事件》
當時很有所感，這本書和我看過的幾本村上春樹的書都不大相同， 與其說是小說，
不如說是報告文學。 村上春樹以記者的角色采訪了多位奧姆真理教信徒，全書以問
答形式寫成。
細讀他采訪的數位真理教信徒，發現這些人大多在生活中受歧視壓抑。真理教以佛
教教義為基礎，宣揚眾生平等，死後輪回等觀念，加入真理教(稱之為出家)使這些
人作為個人價值受到重視，心理得到平衡。隻有一個例外是一個16歲的少女和兩個
哥哥一同出家，她自稱是因為常有超靈體驗。
村上在書中說，並不想用「健全」的被害人立場，去彈劾「不健全」的加害者這樣
的觀點。他所接觸到的那些不“不健全”的信徒「既不是落伍者，也不是奇怪的人，
他們是生活在你我周圍的普通人。他們或許有點想太多了。也許心裏稍微有點受傷。
或許他們無法順利跟周圍的人真心溝通，而有一點煩惱。或許不能順利找到自我表
現的手段，而在自尊和自卑之間激烈地來回掙紮。那可能是我，也可能是你。」
村上非常感興趣這些真理教信徒入教的原因與過程。
我想起初來美國時，也曾做過類似的事情，當時遇到許多熱心勸人入教的教友，非
常好奇他們入教的原因，有三個給我印象很深：
韓牧師 - 是台灣外省人，祖籍山東，口才極好，能把一本聖經活學活用，而且插諢
打蝌，極其生動。據他說他在80年代初期曾與張小燕一起主持綜藝節目，卻在當紅
要紅時決定來美深造表演藝術，畢業後在美沒有出路，台灣綜藝節目的位置也被別
人占了，而張小燕則大紅大紫。於是轉入神學院，作了牧師。一直搞不清他是否真
的信主，聽他講起聖經總能聽出一絲絲的諷刺與自嘲
孫教授- 也是台灣外省人，父親是國民黨高官。他自少時一直春風得意，直到父親
猝死，生活地位一落千丈，深愛的女友也因此見棄。對命運充滿怨恨以至於痛苦不
能自拔。找到主後，方心平氣和一切有了答案：主在考驗他，都是主的意旨
還有一位韓先生-曾極為貧困，作過出租汽車司機，清潔工等，90年代初開始做建築
商，恰逢美國家銀行開始降利息，房地產熱興起，一夜之間成了富人。他卻十分惶
恐，無法完全理解便全歸於主的榮耀。祈禱時常淚流滿麵。
還有幾個的故事大多相似：生活中做過錯誤的選擇並懊悔不已，對自身狀況的巨變
無法解釋，信了上帝後一下心境平和。
當一個人無法憑自身力量平衡內心時，上帝是一個很好外界力量，借助於宗教既可
以解釋“WHY”並可以轉移“錯誤選擇”給上帝。要知道解釋成“上帝的旨意”比怨
恨自己要輕鬆愉快的多：))。上帝是個第三方的力量，當個人心靈有某種無法承擔
的重負時，上帝是個可以信賴的托付。
宗教的另一作用是能鬆緩人們對死亡的恐懼，天堂與來世對怕死的人不僅是一曲美
妙的音樂，而且給了那些對今生命運不滿的人以新的希望。這或許能解釋為什麽瓊
斯聖殿與奧迪真理教的信徒們能視死如歸吧
最後，宗教為喜歡群體活動(GROUPY)的人們提供了主題與場所。
許多科研表明信教的人比不信的人更健康長壽。
回到我自己，因為我本質上是個內心孤獨的極端個人主義者，群體活動對我可有可
無並不至關重要，加上我自小習慣於堅強地獨自對抗世界，所以說沒有宗教信仰我
也能生活的快樂平靜。
我仍然哲學地抽象地相信共產主義，愛國與民族主義也可以算是我信仰的一部分。
另外愛情對我絕對有宗教作用，對，我堅信愛情，一直沒有變。
狹義的宗教信仰並不是生活中必不可少的，應該隻是那平衡你心靈的一種方式。哲
學，愛情，許多其它的東西也能使你安寧幸福，這僅是我的個人見解
宗教是個好東西，但需信，信則靈
對我來說，世界上的事先用科學解釋，解釋不了的用哲學，心理學，還解釋不了的隻好用宗教
這套方法我一直用的很順手，科學 自不用說，受了十幾年的訓練，變成一種習性，
不想用都不行。哲學心理學是在大學時自己急病亂投醫地讀了不少，絕對受益終身，
我是一切要理性化的人，凡事無論好壞，隻有能用某種理論解釋清楚，我便可以安
然入睡。一般來說科學+哲學+心理學可以解釋大約95-99%我人生的疑難問題，剩下
的1% - “是命”， “上帝的旨意”，嗯就行了。
回到宗教
看過一本村上春樹寫的關於日本真理教的書 - 《約束的場所-地下鐵事件》
當時很有所感，這本書和我看過的幾本村上春樹的書都不大相同， 與其說是小說，
不如說是報告文學。 村上春樹以記者的角色采訪了多位奧姆真理教信徒，全書以問
答形式寫成。
細讀他采訪的數位真理教信徒，發現這些人大多在生活中受歧視壓抑。真理教以佛
教教義為基礎，宣揚眾生平等，死後輪回等觀念，加入真理教(稱之為出家)使這些
人作為個人價值受到重視，心理得到平衡。隻有一個例外是一個16歲的少女和兩個
哥哥一同出家，她自稱是因為常有超靈體驗。
村上在書中說，並不想用「健全」的被害人立場，去彈劾「不健全」的加害者這樣
的觀點。他所接觸到的那些不“不健全”的信徒「既不是落伍者，也不是奇怪的人，
他們是生活在你我周圍的普通人。他們或許有點想太多了。也許心裏稍微有點受傷。
或許他們無法順利跟周圍的人真心溝通，而有一點煩惱。或許不能順利找到自我表
現的手段，而在自尊和自卑之間激烈地來回掙紮。那可能是我，也可能是你。」
村上非常感興趣這些真理教信徒入教的原因與過程。
我想起初來美國時，也曾做過類似的事情，當時遇到許多熱心勸人入教的教友，非
常好奇他們入教的原因，有三個給我印象很深：
韓牧師 - 是台灣外省人，祖籍山東，口才極好，能把一本聖經活學活用，而且插諢
打蝌，極其生動。據他說他在80年代初期曾與張小燕一起主持綜藝節目，卻在當紅
要紅時決定來美深造表演藝術，畢業後在美沒有出路，台灣綜藝節目的位置也被別
人占了，而張小燕則大紅大紫。於是轉入神學院，作了牧師。一直搞不清他是否真
的信主，聽他講起聖經總能聽出一絲絲的諷刺與自嘲
孫教授- 也是台灣外省人，父親是國民黨高官。他自少時一直春風得意，直到父親
猝死，生活地位一落千丈，深愛的女友也因此見棄。對命運充滿怨恨以至於痛苦不
能自拔。找到主後，方心平氣和一切有了答案：主在考驗他，都是主的意旨
還有一位韓先生-曾極為貧困，作過出租汽車司機，清潔工等，90年代初開始做建築
商，恰逢美國家銀行開始降利息，房地產熱興起，一夜之間成了富人。他卻十分惶
恐，無法完全理解便全歸於主的榮耀。祈禱時常淚流滿麵。
還有幾個的故事大多相似：生活中做過錯誤的選擇並懊悔不已，對自身狀況的巨變
無法解釋，信了上帝後一下心境平和。
當一個人無法憑自身力量平衡內心時，上帝是一個很好外界力量，借助於宗教既可
以解釋“WHY”並可以轉移“錯誤選擇”給上帝。要知道解釋成“上帝的旨意”比怨
恨自己要輕鬆愉快的多：))。上帝是個第三方的力量，當個人心靈有某種無法承擔
的重負時，上帝是個可以信賴的托付。
宗教的另一作用是能鬆緩人們對死亡的恐懼，天堂與來世對怕死的人不僅是一曲美
妙的音樂，而且給了那些對今生命運不滿的人以新的希望。這或許能解釋為什麽瓊
斯聖殿與奧迪真理教的信徒們能視死如歸吧
最後，宗教為喜歡群體活動(GROUPY)的人們提供了主題與場所。
許多科研表明信教的人比不信的人更健康長壽。
回到我自己，因為我本質上是個內心孤獨的極端個人主義者，群體活動對我可有可
無並不至關重要，加上我自小習慣於堅強地獨自對抗世界，所以說沒有宗教信仰我
也能生活的快樂平靜。
我仍然哲學地抽象地相信共產主義，愛國與民族主義也可以算是我信仰的一部分。
另外愛情對我絕對有宗教作用，對，我堅信愛情，一直沒有變。
狹義的宗教信仰並不是生活中必不可少的，應該隻是那平衡你心靈的一種方式。哲
學，愛情，許多其它的東西也能使你安寧幸福，這僅是我的個人見解
宗教是個好東西，但需信，信則靈
我信不為什麽原因，就是有人告訴我了。我接受了。就像接受了地球是圓的，就算想不通，可它就是圓的呀。想想以前的人還不信哪。
心理暗示，教會常用的一招。
這世上還有撒旦，所以轉向神的工作不是那麽容易的。
其實我常常思考並掙紮於相關問題中，卻沒能獲得清晰如你所得的答案。恐怕個中最重要的原因在於我沒有你的堅強和獨立。
花花:同誌呀:))
謝謝虔謙MM:)
盒子，你說的有道理宗教象佛教有很多哲學內涵
蒼蘭MM: 無名說她很喜歡這文章，我們性格各方麵其實都挺不一樣,當不妨礙我們作好朋友
-----------能說這樣的話，說明你真的夠硬朗的。
記得無名是個忠實信徒，真想聽聽她對該帖的看法。好期待！
我這個人也是超級能抵抗孤獨，不過時間久了，也會想熱鬧。
比較讚同你說的~