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正文
哲學
哲學傳統包括了形上學，知識論，倫理學，形上學的研究。這些學科試圖回答對於神，世界，知識，對與錯等觀念的答案。基本上，做哲學的基本方法是運用理性對於這些問題提出論證。但是，哲學的實際範疇與定義到現在還沒有一個確定的答案，“哲學是什麽?”在哲學傳統之中是充滿分歧與倍受爭議的。
哲學(philosophy)是從希臘字"Φιλοσοφία" (philo-sophia)轉變而來,意思為“愛好智慧”，或是比較少用的“智慧的朋友” 。哲學是難以被定義的，因為有眾多分歧的觀念都被視作為哲學。皮爾金哲學辭典中定義哲學為“有關思想，行為，與實在中最基本與普遍的概念。”皮爾金百科中提到哲學與科學的差別在於，哲學問題的答案不能僅由經驗證據來得到。無論如何，這些觀點都被牛津哲學辭典所挑戰:“二十世紀晚期...偏向於將哲學思考視為對於任何一種智識探索的最好實踐”。的確，許多早期哲學家在自然哲學方麵的觀察最後都形成了現代科學對於眾多課題上重要的基礎。
另外，哲學較不正式的用法可能是指一種特別的方法或是信念。
哲學的曆史
古希臘時期的自然派哲學家被認為是最早的哲學家，不管他們認識世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別於迷信的原因在於，這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的道理。接續的希臘三哲人，柏拉圖，蘇格拉底與亞裏斯多德奠定了哲學的討論範疇，這代表他們提出了有關形上學，知識論與倫理學的好問題，至今依然。某些現代哲學家認為，直到今日的哲學理論依舊隻是在為這些哲學家做注腳而已，那也就是說我們依舊在試著回答他們所提出的問題，這也代表著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。
19世紀70年代，日本最早的西方哲學傳播者西周借用古漢語譯作“哲學”，1896年前後康有為等將日本的譯稱介紹到中國，後漸漸通行。在西方，哲學一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法（例如某人的“人生哲學”）和基本原則（例如價值觀、思想、行為）。而在學術上的哲學，則是對這些基本原則的理性根據的質疑、反思，並試圖對這些基本原則進行理性的重建。
最早哲學的範圍涵蓋所有的知識層麵。它一直是人類最抽象的知識研究。對哲學一詞的介紹最初來自希臘思想家畢達哥拉斯
哲學的基礎
古希臘哲學家透過問問題來進行哲學實踐，他們所提的問題大概可以歸類為三類，這三類問題分別行成了哲學的基礎學科， 形上學(metaphysics)，知識論(Epytimology)以及倫理學(Ethics)。
最初的三類問題分別是:
有關世界的本質與真理的問題。
有關我們如何知道或認識真理的問題
有關生命意義與道德實踐的問題
必須要注意的是，這三門主要學科並非壁壘分明，事實上在許多方麵他們互相覆蓋到彼此的領域，一個具有說服力的形上學主張不可能忽略知識論的理論基礎。同樣的的知識理論就是在架構主體與形上學事實之間的關係。而道德的實踐往往與道德真理的存在與否和我們怎麽去了解它息息相關。哲學的困難在於，一個完整的理論通常必須在形上學與知識論都有良好的說服力。多數的哲學家不是隻有專精一個領域，或是是他在形上學領域的主張很具說服力，知識論上卻無法說服我們。隻有少數具有熱情與天賦的哲學家才能精通各個領域並且提出一套自己的理論。隻有這樣的哲學家才能名留青史，她們的理論通常非常具有說服力並且橫掃曆史改變了人類對於世界的看法，
哲學的價值
哲學之應當學習並不在於它能對於所提出的問題提供任何確定的答案，而是在於這些問題本身；原因是，這些問題可以擴充我們對於一切可能事物的概念，豐富我們心靈方麵的想象力，並且減低教條式的自信，這些都可能禁錮心靈的思考作用。此外，尤其在於通過哲學冥想中的宇宙之大，心靈會變得偉大起來，因而就能夠和那成其為至善的宇宙結合在一起。
哲學也可以說是理性對於信仰的研究。
哲學是對世界的關於終極意義的解釋，它在解釋中使我們了解世界，使世界在我們的意識中合理化，從而為我們提供心靈的慰借。
哲學還是對人的自我一種定位的工具。
哲學理論
利他主義
反現實主義
佛教哲學
儒家思想
享樂主義
唯物主義
唯心主義
理想主義
非現實主義
邏輯正確主義
悲觀主義
道家思想
自我主義
悲觀主義
理性主義
現實主義
唯美主義
唯物主義
辯證唯物主義
客觀唯心主義
主觀唯心主義
非理性主義
斯多噶主義
存在主義
形而上學
功利主義
哲學命題
自由意誌
決定論
因果律
隨機性
白馬非馬
百姓日用即道
悖論
變化日新
辯者二十一事
仁為萬物之源
體用一源
天不變道亦不變
天道自然
萬物皆備於我
物極必反
心統性情
心無本體
新故相除
形質神用
性即理
性日生日成
一分為二
一物兩體
EPR悖論
堅白相盈
哲學傳統包括了形上學，知識論，倫理學，形上學的研究。這些學科試圖回答對於神，世界，知識，對與錯等觀念的答案。基本上，做哲學的基本方法是運用理性對於這些問題提出論證。但是，哲學的實際範疇與定義到現在還沒有一個確定的答案，“哲學是什麽?”在哲學傳統之中是充滿分歧與倍受爭議的。
哲學(philosophy)是從希臘字"Φιλοσοφία" (philo-sophia)轉變而來,意思為“愛好智慧”，或是比較少用的“智慧的朋友” 。哲學是難以被定義的，因為有眾多分歧的觀念都被視作為哲學。皮爾金哲學辭典中定義哲學為“有關思想，行為，與實在中最基本與普遍的概念。”皮爾金百科中提到哲學與科學的差別在於，哲學問題的答案不能僅由經驗證據來得到。無論如何，這些觀點都被牛津哲學辭典所挑戰:“二十世紀晚期...偏向於將哲學思考視為對於任何一種智識探索的最好實踐”。的確，許多早期哲學家在自然哲學方麵的觀察最後都形成了現代科學對於眾多課題上重要的基礎。
另外，哲學較不正式的用法可能是指一種特別的方法或是信念。
哲學的曆史
古希臘時期的自然派哲學家被認為是最早的哲學家，不管他們認識世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別於迷信的原因在於，這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的道理。接續的希臘三哲人，柏拉圖，蘇格拉底與亞裏斯多德奠定了哲學的討論範疇，這代表他們提出了有關形上學，知識論與倫理學的好問題，至今依然。某些現代哲學家認為，直到今日的哲學理論依舊隻是在為這些哲學家做注腳而已，那也就是說我們依舊在試著回答他們所提出的問題，這也代表著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。
19世紀70年代，日本最早的西方哲學傳播者西周借用古漢語譯作“哲學”，1896年前後康有為等將日本的譯稱介紹到中國，後漸漸通行。在西方，哲學一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法（例如某人的“人生哲學”）和基本原則（例如價值觀、思想、行為）。而在學術上的哲學，則是對這些基本原則的理性根據的質疑、反思，並試圖對這些基本原則進行理性的重建。
最早哲學的範圍涵蓋所有的知識層麵。它一直是人類最抽象的知識研究。對哲學一詞的介紹最初來自希臘思想家畢達哥拉斯
哲學的基礎
古希臘哲學家透過問問題來進行哲學實踐，他們所提的問題大概可以歸類為三類，這三類問題分別行成了哲學的基礎學科， 形上學(metaphysics)，知識論(Epytimology)以及倫理學(Ethics)。
最初的三類問題分別是:
有關世界的本質與真理的問題。
有關我們如何知道或認識真理的問題
有關生命意義與道德實踐的問題
必須要注意的是，這三門主要學科並非壁壘分明，事實上在許多方麵他們互相覆蓋到彼此的領域，一個具有說服力的形上學主張不可能忽略知識論的理論基礎。同樣的的知識理論就是在架構主體與形上學事實之間的關係。而道德的實踐往往與道德真理的存在與否和我們怎麽去了解它息息相關。哲學的困難在於，一個完整的理論通常必須在形上學與知識論都有良好的說服力。多數的哲學家不是隻有專精一個領域，或是是他在形上學領域的主張很具說服力，知識論上卻無法說服我們。隻有少數具有熱情與天賦的哲學家才能精通各個領域並且提出一套自己的理論。隻有這樣的哲學家才能名留青史，她們的理論通常非常具有說服力並且橫掃曆史改變了人類對於世界的看法，
哲學的價值
哲學之應當學習並不在於它能對於所提出的問題提供任何確定的答案，而是在於這些問題本身；原因是，這些問題可以擴充我們對於一切可能事物的概念，豐富我們心靈方麵的想象力，並且減低教條式的自信，這些都可能禁錮心靈的思考作用。此外，尤其在於通過哲學冥想中的宇宙之大，心靈會變得偉大起來，因而就能夠和那成其為至善的宇宙結合在一起。
哲學也可以說是理性對於信仰的研究。
哲學是對世界的關於終極意義的解釋，它在解釋中使我們了解世界，使世界在我們的意識中合理化，從而為我們提供心靈的慰借。
哲學還是對人的自我一種定位的工具。
哲學理論
利他主義
反現實主義
佛教哲學
儒家思想
享樂主義
唯物主義
唯心主義
理想主義
非現實主義
邏輯正確主義
悲觀主義
道家思想
自我主義
悲觀主義
理性主義
現實主義
唯美主義
唯物主義
辯證唯物主義
客觀唯心主義
主觀唯心主義
非理性主義
斯多噶主義
存在主義
形而上學
功利主義
哲學命題
自由意誌
決定論
因果律
隨機性
白馬非馬
百姓日用即道
悖論
變化日新
辯者二十一事
仁為萬物之源
體用一源
天不變道亦不變
天道自然
萬物皆備於我
物極必反
心統性情
心無本體
新故相除
形質神用
性即理
性日生日成
一分為二
一物兩體
EPR悖論
堅白相盈
但作為哲學的門外漢很喜歡你的總結。
末激情燃燒地接著寫，嗬嗬。謝謝你
"哲學也可以說是理性對於信仰的研究。" I like it.
"哲學也可以說是理性對於信仰的研究。". I like it.