戴德生和瑪利亞 二

“ 夏天在愉悅當中過去 . 戴德生處在極度的快樂裏 , 夾雜著感恩 , 愛和鼓起勇氣向朋友們講述所發生事情的興奮 . 而冬天帶來了其他的反應 , 他開始有疑惑 , 艾美利亞的不在家和他父親的壞脾氣使情況更糟 .

戴德生變得拘謹 , 把孩子氣和罪混淆在一起 .’ 我開始變得輕浮淺薄 , 有時我會屈從於自己嘲弄的本性 .’ 當他的表兄弟約翰在他們合住的臥室裏取笑他長時間的禱告時 , 戴德生禱告就少了 , 隨後又陷入自責當中 .

路德回憶 DE 何斯得有一次說他很奇怪戴德生 ’ 作為一個年輕人並沒有更劇烈的內心鬥爭 .’1849 年 12 月上旬 , 他害怕自己會完全背叛上帝 .’ 一天晚上 ,’ 他母親記錄道 ,’ 上床前他為此感到特別不開心 . 他跪下來 , 全心向神禱告 , 求神幫助他 , 留住他 , 他承諾隻要神救他 , 不讓他墮落 , 他願意做任何事 , 去任何地方 . 他再次把自己呈獻給神 , 就在此刻神與他同在的感覺如此強烈地降臨到他 , 以至於無法用言語表達 . 他感到自己的奉獻被接受了 , 他的靈聽到 ’ 那麽去中國 ’, 就像是一個聲音對他在說那麽清晰 . 從那一刻起 , 他的心意已決 .’”

戴德生的經曆很典型 . 我也是禱告想要認識神 , 求他幫助 , 因此自己不知曉地靠近了神 , 在最終理解了恩典的真正意義的一刻陷入極度的快樂和感恩之中 , 從而真正得救 . 每個人都有疑惑 , 因為神的國和這世界不同 , 神的能力也是憑我們的智慧和經驗不能理解的 , 在這個敗壞的世界裏有很多誘惑 , 而我們心底的罪性會被撒旦利用來攻擊我們 , 這是靈裏的征戰 . 我們如此軟弱 ,” 立 誌 為 善 由 得 我 ， 隻 是 行 出 來 由 不 得 我 。 -- 羅馬書 7:18 ”, 而 ” 仇 敵 魔 鬼 ， 如 同 吼 叫 的 獅 子 ， 遍 地 遊 行 ， 尋 找 可 吞 吃 的 人 。 -- 彼得前書 5:8”, 唯有像戴德生那樣凝神耶穌 , 求住在我們身體裏的聖靈幫助 , 才能避免與神背離 . 我們越多花時間與神交流 , 與他就越親近 , 越能聽到他的聲音 , 越能從他那裏得到愛和力量 .

隻有我們學會從神這裏汲取無盡的愛 , 我們才有能力像基督那樣去愛人 ; 隻有從神那裏獲得源源不斷的力量 , 我們才能去做憑我們自己做不到的事 . 而神他對我們每一個人都有不同的計劃 , 這在他造我們之初就已經定好的 , 他的大能使他可以預備我們 , 隻要我們有一顆願意的心 , 他就會成就 . 而當我們全心與他親近 , 渴慕他的時候 , 他就把願望放在我們心裏 .

很多時候 , 情況令人沮喪 , 看不到成就的希望 . 此時常常需要的就是禱告 , 對神的信靠 . 其實神就是在種種困境中教我們認識他 , 信靠他 , 了解到他對我們的愛和關注 , 他的大能是如何不可思議 . 這種理解令人振奮 , 雀躍 , 平安 , 有信心 , 有盼望 .

戴德生在向中國內地發展沒有頭緒 , 沒有資源的時候 , 也是這麽做的 .

“ 在這本神聖的教科書裏描述的一種試驗是他決心立刻實踐的 ,’ 所以你們要求莊稼的主 , 他就派來工人 , 收他的莊稼 .-- 馬太福音 9:38 ’. 戴德生覺得這個神賜的招募傳教士的方法不在於煞費苦心地懇求幫助 , 卻首先在於 ,’ 認真地向神禱告 , 求他賜下工人 , 其次是要加強教會的屬靈生命 , 這樣人們就在家裏呆不住了 .’

戴德生開始了這個試驗 . 那是 1863 年 , 當時他 33 歲 . 他開始禱告 .

到來的應許是他始料未及的 .”

待續

推薦　戴德生自傳 : 　＜獻身中華＞中文版 http://www.docin.com/p-82704447.html


原文

The summer passed in exhilaration. Hudson reveled in an exquisite happiness compounded of gratitude, love and the excitement of summoning courage to tell his friends what had happened. Reaction set in with winter. Doubts assailed him, made worse by Amelia’s absence at school and his father’s trying temper. Hudson grew prim, and confused boyishness with sin: “I am apt to be giddy and frothy, and I sometimes yield to my teasing disposition.” When his cousin John mocked prolonged devotions in their shared bedroom, Hudson slacked off, and then was submerged in self-reproach.

D.E. Hoste once remarked that he was surprised, recalling Luther, that Hudson Taylor had not “more tornadoes as a lad.” Early in Dec 1849 he became terrified of total apostasy. “One night,” recorded his mother , “on going to bed he felt particularly unhappy about it. He knelt dowan and prayed fervently that God would help him and keep him, and promised to do anything or go anywhere if He would only save him from falling. He made a fresh dedication of himself to  God, and such an awful sense of the divine presence came upon him as he could not describe. He felt the  offering was accepted; and as distinctly as if a voice had uttered it ,’Then go to China,’ was spoken to his soul. From that hour his mind was made up. ”   p19

P114

One experiment described in this divine text book he determined to carry out at once.”Pray ye the Lord of the harvest that he will send forth labourers into the harvest.” Taylor decided that the divine method of raising missionaries did not lie in “elaborate appeals for help, but first, earnest prayer to God to thrust forth labourers, and, second, the deepening of the spiritual Life of the Church, so that men should be unable to stay at home.”

Taylor began the experiment. I 1863 at the age of thirty-three he set himself to pray.

He scarcely expected the answer that came.