追求真理之路（三）知行合一

“認識你自己”是古今中外大思想家、哲學家的共同追求，追求真理是找到真我、獲得智慧的必經之路。凡夫俗子追求權力，以為有了權力便有了一切，豈不知在真理和智慧麵前，權力隻是浮雲。

王陽明先生是儒家四聖（孔孟朱王）之一，“致良知”與“知行合一”是其心學思想的核心。“致良知”就是要本著良知（天理）做事，知道什麽該做、什麽不該做，不能因為有了權力、財富就可以任性胡來。“知行合一”就是通過讀萬卷書、行萬裏路，達到“天人合一”的境界，實現上帝造人的初心：人人皆可成神。儒家四位大哲，我獨對陽明先生另眼相看，是因為他的思想集儒釋道之大成。雖然王陽明有很多著名崇拜者，如曾國藩、蔣介石、習近平，但真正理解心學者鳳毛麟角。

毛潤之二十歲便寫下雄文《心之力》，悟得心學精髓；四十歲又在延安窯洞裏寫下大作《實踐論》，對知行合一做了完美解讀，毛潤之是心學大師、陽明再世。赤手空拳打下一個紅色江山，便是心學思想與中國革命具體實踐相結合的知行合一。所以，不必再糾結於國民黨與共產黨、三民主義與共產主義孰優孰劣，毛潤之與蔣中正在文化上的天壤之別，才是成敗的決定因素。

一，讀萬卷書

追求真理就如攀登高峰，需要後來者站在前輩的肩膀上一代代接力，攀登更高的山峰。前輩探索者在追求真理過程中取得的一些經驗，都寫在書本裏，所以讀書是探索真理的第一步。不讀書就不明白事理，一輩子活得稀裏糊塗，像動物一樣追求基本生理需求，這一生不就白活了嗎？

上初中時，在《參考消息》上讀過一篇日本教授的文章。這位日本著名大學的教授研究了很多名人後，得出一個結論：小學成績優異的學生，將來會有大成就。我當時很不理解，因為自己小學時成績就很優異，現在卻成績平平，將來能有什麽出息呢？很多年以後，我才理解這位日本教授的研究成果。小學愛讀書，成績優異，說明天生求知欲強，而求知欲是追求真理的必要條件和動力。

毛澤東小時候就酷愛讀書，其父逼其下地幹活，小毛跑到池塘邊以死相爭。毛澤東的文韜武略從哪裏來的？不就從書本裏來的。後來的中共領導人有沒有愛讀書的，或讀過多少書就不知道了，但真正有智慧的屈指可數。鄧小平不愛讀書，喜歡打牌下棋，“黑貓白貓”理論就是走一步看一步，走不下去或掉坑裏再說。所以他的改革跌跌撞撞，一場六四差點前功盡棄。江澤民背誦美國《獨立宣言》，溫家寶背誦《論語》，習近平的書單更囊括各國名著。這些領導人作秀的成分遠大於求知，其文化水平不如封建時代的皇帝（比如雍正帝）。國共都抹黑封建帝王及科舉製度，是歪曲曆史、愚弄百姓，為自己竊國找借口。國共的幹部裏，可曾有張居正一樣的治國能臣？周恩來算嗎，一個權臣而已。

十年樹木、百年樹人，教育關乎一個民族的未來，是最劃算的投資。所以一定要讓小孩上學，特別是愛讀書的小朋友，這樣才能選拔出德才兼備的國家棟梁。政府要保證九年義務教育，從學雜費、書本文具、四季校服到早午餐，都可以免費。現在中國有條件做到這些，卻不想做，說明中共領導人眼光短淺、私心太重，忘記了當年革命的初心。

中國有個說法，富不過三代。還有個說法，書香門第。為何世代讀書人的家族枝繁葉茂，百年不衰呢？因為他們從書中學到了智慧，懂得做人的道理，所以曆經風雲變幻，波瀾不驚。看看馬雲、許家印等暴富的中國富豪，再看看書香門第出身的江總、溫總，誰更有智慧，一目了然。沒有權力支持的財富如空中浮雲，有權力做後盾的財富才是真金白銀，這麽簡單的道理都不懂嗎？

二，行萬裏路

世界就像一麵鏡子，每個人眼裏的世界，就是自己內心（真我）在外界的投影。鏡可正衣冠，我們也可以通過世界這麵鏡子，來觀察、調整自己的內心。這就需要行萬裏路，去認識外麵的世界。

回首往事，在我追求真理的道路上，有兩個必不可少的關鍵點：上大學、出國。上大學不僅學習了專業知識，而且畢業後與知識分子為伍，改變了人文環境，此為“知”。按照佛學“六道眾生”的說法，從為生計奔波的底層大眾（動物道），提升到憂國憂民的知識分子階層（人道）。工作幾年後，又不遠萬裏來到白求恩的故鄉，一個文化、體製完全不同的的國度。在陌生而現實的環境中，通過生存競爭將書本知識運用於實踐，成為真知，此 為“行”。所以追求真理之路，就是讀萬卷書、行萬裏路的“知行合一”之路。

首先，書本裏的知識，是前人的知識；學校裏學的知識，是老師的知識。把前人與老師的知識變成自己的知識（真知），必須通過社會實踐。一個醫學院剛畢業的實習醫生，雖然學習了很多醫學知識，但他隻是一個沒有臨床經驗的菜鳥，隻有經過多年臨床實踐後，他才有可能成為一個醫學專家。

其次，自己腦子裏的想法，必須經過外麵世界的檢驗，才知道是科學還是謬論。一個科學家滿腦子的理論與設想，隻有被科學實驗驗證的想法，才能發表文章公布於眾，被大家認可。一個中國民間遊醫用砒霜治療癌症，可能會鬧出人命，也許他會被當作騙子抓起來。但如果一個大學教授經過科學實驗（包括動物實驗），證明適量的砒霜能治療某種癌症的話，大家不僅相信他的理論，而且會有含砒霜的治癌藥物問世。

實踐是檢驗真理的唯一標準，自然科學如此，社會科學更如此。不管本土的還是西方的社會理論，一定要深思熟慮後再拿到社會上應用，否則代價太大。中國政治與知識精英把西方理論逐一在中國試行，走了一個世紀的彎路，從袁世凱的共和製，孫中山蔣介石的三民主義，到毛澤東的社會主義。為什麽西方體製在中國都沒有成功呢？水土不服之故。這個水土，就是國民的文化素質。日本韓國台灣的民主化，是由於本國國民的需求，以及美國的外部壓力，跟政客沒雞毛關係。天皇還是那個天皇，蔣經國還是那個蔣經國，時過境遷而已。中國的民主化之路也是同樣的道理，不要把希望寄托在某個開明派領導人身上。天上不會掉餡餅，幸福掌握在自己手裏，求人不如求己，明白嗎？

中國的知識精英要吸取教訓，不要重蹈覆轍，照搬人家西方玩不下去的東西。中國是專製國家，那麽西方國家就不專製嗎？政客可以四年一換，但操控政客的大銀行家從資本主義誕生之日起，幾百年來可曾換過？獨裁國家是政治專製，民主製國家是資本專製，這就是民主（Democracy）的真諦。中國強製核酸檢測，美國強製接種疫苗，兩種專製有區別嗎？都是民眾沒有選擇權。美國及西方國家現在的麻煩，不是經濟問題、政治問題，而是製度問題，因為西方民主體製已走到盡頭。人家已經此路不通，為何中國一定要往坑裏跳呢？中國的知識精英要有智慧，不能再像女性一樣意氣用事，成為誤國誤民的罪人。

三，逆水行舟

追求真理的萬裏長征，不會像高速公路一樣平坦，有時荊棘叢生，如逆水行舟。不經曆烈焰重錘的磨練怎能成為寶劍，不經曆風雨如何見彩虹，成大事者必須經曆渡劫般的痛苦考驗。孟子就說過，“天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 ”

人生中遇到困難是好事， 一帆風順終究無所作為。要把困難當作財富，當作拳手練習的沙袋。吃得苦中苦，方為人上人。解決了人生路上的一個個困難，才能一步步提高自己，才能置之死地而後生，如鳳凰浴火重生，一飛衝天。古今中外有大成者，哪個不經曆苦盡甘來？毛澤東從井岡山到長征，再到延安、北京，一路走來經曆多少磨難？鄧小平從井岡山到大別山，曆經挫折，後來三起三落，不得不韜光養晦，才有後來的改開成就，以及世人矚目的經濟奇跡。

毛澤東就像一麵鏡子，每個人對他的看法，都是自己內心的投影。你看到毛的的智慧，你是一個哲人；你痛恨毛帶領中共打敗國民黨，你是一個地富反壞右的後代；你對毛發動文革咬牙切齒，你是一個作威作福的紅色後代；你懷念人人平等的毛時代，你是遭遇不公的底層百姓；你天天盯著毛的褲襠，你就是一根雞巴毛。如果恨毛者有他百分之一的智慧，恐怕中國早就變天了。

知識分子可以通過“知行合一”來獲得智慧，普羅大眾獲得智慧的法門或秘訣，就是慈悲心。慈悲心就是毫不利己、專門利人的無我境界，就是放下心中的“小我” ，成為世界這個“大我”的一分子。（原文發表於 2024-2-24）