有文化，沒文化

一，文化人

過去老百姓把讀書人叫文化人，因為讀書人讀聖賢書，知書達理有文化，在大事上不糊塗。滿清倒台後取消了科舉，中國精英全盤西化（崇拜西方文化），分為親美、親蘇兩大陣營。親美派學習美國的科技與民主普世價值，親蘇派學習蘇聯的馬列主義與一黨專製，沒人再提倡中華文化（除了日本台灣）。從文化的角度，二十世紀的中國人都是黃皮老外：不是黃皮蘇聯人、就是黃皮美國人。你看現在七八十歲的退休老人，哪有一點傳統中國人溫良恭儉讓的樣子。

隨著蘇聯垮台及國際共產主義運動的土崩瓦解，證明蘇式社會主義是一條走不通的錯路。那些崇拜馬列主義的文化人，就成為無頭蒼蠅。美國現在進入資本專製階段，民主體製形同虛設，那些崇拜西方普世價值的文化人也成為笑話。改開後，大陸濫用“文化人”這個詞，把藝人、寫字畫畫的、電視主持人也叫文化人。其實他們隻是文化從業者，不是文化人。

一個人有文化還是沒文化，就看他對世界的認知。越有文化，他的認知水平越高，越能看清事物的本質，所以一個文化人的能量是令人生畏的。太平天國占據清朝半壁江山，清軍無能為力，卻被曾國藩的湖南民兵剿滅，因為曾文正公有文化。陝甘回亂使西北成為無人區，左宗棠自籌軍費，率湘軍平定了西北亂局，因為左公有文化，這些文化人都是科舉的佼佼者（進士）。

民國初年天下大亂，外寇入侵，人命賤如草芥，毛澤東率領中共統一了中國，為百姓帶來和平歲月，善莫大焉，因為毛澤東有文化。假如當初靠周恩來、陳雲、王明、張國燾這些親蘇派，中共根本不是留美派雲集的蔣委員長的對手（周恩來語）。從這個角度講，喜歡讀古書的毛澤東比親美派有文化，親美派又比親蘇派有文化。毛之後的中共領導人裏，就很難找到一個有文化的。垂簾聽政的中共八老以及鄧陳江胡習，誰敢說比蔣委員長更有能力？中國很幸運，改開後沒有大的內憂外患（除了六四小風波），否則靠這幾個沒文化的領導人，若跟美國或盟友發生戰爭，必大難臨頭，遭殃的還是中國老百姓。

靠六四混跡於海外的反共民運，請不要再打“反共”的招牌，以他們的文化水平，反共永遠是一個夢。且不說他們裏麵有很多中共外派小特務，即使真想反共，你有何德何能推翻中共？在網上把中共罵死，中共有這麽弱不經風嗎？當年毛澤東推翻的隻是蔣委員長虛弱的舊中國，不是美蘇日德世界列強。現在中共綜合實力接近美帝，即使毛澤東再來，也不敢說一定能推翻中共，何況幾個沒文化的書呆子呢？還是先搞個小項目，比如競選個美國議員之類，學點真本事再來談政治。

即便毛澤東有文化，也改變不了中國走到“亡天下”的境地，因為這是國人的共業。毛澤東建立新中國、發動文革失敗了，他嚐試以權力的手段改造人性，最終敗於人性，被官僚集團複辟。中共反動文人卻罵毛，為官僚集團唱讚歌， 一群是非不分、沒有良知的東西!

二，改天換地

世界上最難的事就是改變人心，打敗一個人容易，改變他的人心比登天還難。因為每個人的心就是一個小世界，改變人心就是改變世界。耶穌試圖以“大愛精神”改造人心，毛澤東試圖以“大公無私”改造人心，他們都失敗了，因為人心是自私、頑固的。耶穌和毛澤東想以“無我”之心改天換地，建立一個新世界，談何容易？曆史上沒有一個人能做到這點。

即使基督徒把耶穌當上帝，即使毛粉把毛澤東當救星，基督徒和毛粉既沒有文化，也沒有力量，活在社會的底層。難道耶穌的思想（新約）沒有力量嗎，難道毛澤東的思想（毛選）沒有力量嗎？不是他們的思想沒力量，而是人們不理解新約和毛選，所以沒力量。把他們帶歪的，就是偽基督教與偽中共。

偽基督教的牧師們打著耶穌的旗號，與政客勾結，政教一體謀取私利，他們不是真正的基督徒。耶穌教化基督徒的目地是大愛（愛天下眾生），而不是讓牧師們割基督徒的韭菜。偽中共打著為人民服務的名義，打江山坐江山，視老百姓為食草動物（陳雲語），完全背離了毛澤東帶領中共打江山的初心：建立一個人人平等的公平社會。

不忘初心，方得始終。一件事不做則已，做必達到最初的目地，才叫圓滿。否則半途而廢，反成災難。人們隻有對過去的舊觀念自我革命，才能覺醒，真正有力量，經得起大風大浪的考驗。龍年亂在上層，蛇年亂在下層，你準備好了嗎？一切剛剛開始。（原文發表於 2025-2-1 ）

我又看見一個新天新地，因為以前的天地都消逝了，海也不複存在。我聽見從寶座中傳來響亮的聲音說：“看啊！上帝的居所設立在人間，祂要與人同住。他們要成為祂的子民，上帝要親自與他們同在，做他們的上帝。上帝要擦幹他們所有的眼淚，再沒有死亡、憂傷、哭泣和痛苦，因為以前的事 都已成過去。” （啟示錄）

知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。 (道德經)