求真，還是二元看世界？

一，

智慧就是力量，它可以讓你在世界上處於不敗之地。而權力財富地位則如浮雲，可以意外得到，也可以隨時失去。追求權力財富者眾，追求智慧者寡，所以認知低的蠢貨們如過江之鯽，此間樂不思蜀。雖然智者寥如晨星，但獲得智慧也不是無路可尋。智慧是在尋找真理的過程中獲得的，若想獲得智慧，就必須在生活中養成求真（追求真理）的習慣，這樣才能一步步提高自己的認知，從一個勝利走向另一個勝利。願楊振寧先生在天堂裏安寧！

與求真相反的就是二元論，即帶著非黑即白的善惡觀（或情緒化）看世界，這樣就永遠看不清真相。帶著預設立場的二元論，也叫屁股看世界，其缺陷就是前後矛盾，經不起邏輯推敲，很容易被揭穿。在西方，屁股看世界也叫“政治正確”，不求真、情緒化的中國知識精英（文人）們，就喜歡屁股看世界，所以屢次把中國帶到溝裏。

所謂認知，就是先認識世界（認），然後了解這個世界（知），最後得到世界的真相（真知）。讀萬卷書、行萬裏路，是獲得真知的必經之路。反之，活在信息繭房裏，或別人為你提供的虛假信息裏，就永遠是安徒生童話裏那個可憐的光屁股國王。

二，

我們就生活在安徒生的童話世界裏。從各種媒體得到的信息，都打著“善惡”的標簽，挑動你的情緒，左右你的認知。所謂的媒體大V，也是攪渾水的帶風向者，讓人們很難辨別真假。比如，網絡大V們有的說習主席大權在握，有的又說他失去權力，這兩個完全相反的結論，哪個是真、哪個是假呢？若想了解中國政局，就必須看中共官媒，從中找到有價值的信息。其實，在外交部長秦剛出事前，官媒已經告訴大家習主席出大事了，比如央視2023年6月14日會見巴勒斯坦總統的視頻。除非習主席具有毛澤東的政治智慧，否則無力回天，神也救不了他。

習主席進中南海，打個比方，就好比三歲的娃娃逛青樓。雖然我黨把這個娃娃形容成天賦異稟、讓美女胯下稱臣的西門慶，然而是三歲娃娃嫖名妓，還是名妓玩弄三歲娃娃，這是再明顯不過的事。如果大家抱怨一個娃娃床上功夫不行，那一定不是他的錯，而是大家的要求太過分！是誰把這個可憐娃娃送進青樓的？一是他的父母，二是我黨的老鴇子們（老一輩無產階級革命家）。毛主席就不一樣了，他把我黨名妓們折騰得不要不要的。你看咱們敬愛的周總理，在天安門城樓上扭著腰肢，高呼“毛主席萬萬歲”的時候，多麽驚豔！

三，

求真是經過艱難探索，最後找到真相的過程。二元論則相反，先預設一個結論，然後為結論找借口。所有腦殘粉都是屁股看世界，文革粉、法輪粉、民主粉、川粉，無一例外。在粉絲眼裏，毛主席、李大師、川大統領的話，都是一句頂萬句，句句是真理，正著說、反著說也是真理。既然華人粉絲、跪族眾多，讓他們覺醒就任重而道遠了。

基督教不認真研究《聖經》裏的啟示，先假定耶穌是上帝（三位一體），再從聖經裏找出隻言片語作為證據。即使新約裏耶穌一直說自己是上帝的兒子，從未自稱上帝，但誰敢否認耶穌是上帝，誰就被基督教視為異教徒。上帝將眾生視為兒女，在上帝眼裏眾生平等，難道眾生都是上帝嗎？其實上帝就在每個人的內心深處，心外無物。基督徒與無神論者不知道上帝在哪裏，因為他們都找錯了方向。

六四學運起因於胡耀邦之死，北京大學生從紀念胡耀邦，發展成抗議“官倒”的大型抗議遊行，劍指鄧小平、趙紫陽。六四後趙紫陽卻成為學運領袖及海外民運的吹捧對象，是當年學運領袖看錯了人，攻擊他是個誤會？還是後來趙紫陽良心發現，跟中共決裂，成為六四民運之父？

趙紫陽是個政治投機分子，想借學運推翻老人政治，自己作中共一把手。結果偷雞不成蝕把米，被政治老人軟禁到死。民運分子因為恨死鎮壓他們的老鄧，就把被老鄧收拾的紫陽視為同病相憐的“好人”，罔顧趙是一個煽風點火、臨陣退縮（chicken out）的小人，這就是屁股看世界的結果。同樣的還有劉少奇，因為在文革中政鬥失敗，就成為反共反毛人士心中的“好人”，忘了少奇同誌在整風、四清等政治運動中做下的不齒之事。不求真、自欺欺人的海外反共民運，沒有一點力量，連美國反華政客都對其失望，最後混成可憐的喪家狗。

四，

中國的希望，在於民眾的覺醒。科學與民主救不了中國，共產主義、資本主義也救不了中國。大家紛紛定居歐美，不是因為那裏的資本主義製度，而是因為西方的文明社會，否則大家怎麽不去民主的印度定居呢？西方的現代文明來自思想啟蒙運動，國民思想解放了（腦子開了竅），才懂得“人人平等”的道理。一個文明的國家不會有種姓製度，也不會有紅色封建傳承。既然大家都喜歡文明社會，為什麽不改造自己的國家，也走向文明呢？

喚醒國民的重任，文化精英責無旁貸。他們應該是為大家帶來光明的螢火蟲，而不是把大家帶到溝裏的攪屎棍。中國人大可不必在文化上妄自菲薄，西方的“人人平等”，正是受到“己所不欲勿施於人”的啟發。儒教可以教你光宗耀祖，但不能救國救民，宋明清都亡於腐儒之手；道學教你治國，治大國如烹小鮮；佛學教你探索真理，攀登真理高峰，一覽眾山小。雄雞一唱天下白，天就要亮了！