粉紅的語言暴力與黨史的聯係

一、暴力不是偶發，而是繼承

在觀察中國“粉紅”群體的語言表現時，最令人震驚的並不是他們激進的立場，而是他們暴力語言的豐富性與具體性。他們不會僅僅喊“打倒”，他們會寫：“等你演講時一刀割喉，讓你當場血濺五步”；不是泛泛地“清算”，而是“進你家拖出來遊街示眾，讓你家人一個個跪下磕頭認罪”。

這不是即興發揮，而是一種文化——確切地說，是一種從中共黨史中繼承而來的暴力語言模板。

當我們在網絡上看到粉紅的“殺氣騰騰”，我們麵對的不是一個失控的網民，而是一個複製紅色暴力邏輯的人：他們使用的，不是網絡語言，而是黨國語言的延續品，是一個未被清算的曆史係統在數字時代的幽靈再現。

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二、紅色語言的暴力傳統

中共自誕生之日起，語言就是其政治鬥爭的第一工具。語言不是表達思想的手段，而是動員暴力、合法化殘酷、消滅敵人的武器。

在中共的曆史中：

• “階級敵人” 不是一個身份，是可以被毆打、遊街、處死的標簽。

• “人民群眾的憤怒” 是將暴行合理化的台詞。

• “徹底打倒”、“永不翻身”、“消滅狗頭” 等語句，是宣傳係統每天念的經文。

文革期間的口號、批鬥筆錄、官方宣傳語，構成了一整套語言暴力體係。孩子在學校寫“大字報”，老人在牆邊跪著掛黑牌，工人在廣播裏喊“堅決砸爛劉少奇的狗頭”。這不是零星現象，而是國家係統製造的暴力語言生態。

而中共至今未曾清算、否定這種暴力敘事。相反，它不斷地被淡化、審查、遺忘，最終變成一種“無意識的文化積澱”——也就是今天粉紅在網絡上脫口而出、絲毫不覺羞恥的語言來源。

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三、粉紅語言的“文革式寫作”

觀察粉紅的言論，有一種極具辨識度的風格，可以稱為“文革式寫作”：

表現形式	實例	來源
暴力具象化	“一刀割喉，看你血濺演講台”	來自文革批鬥會“打斷狗腿”等言辭
群體審判	“你全家都是漢奸，台灣早晚清算你們”	來自“黑五類”整肅術語
反向正義感	“我們殺你是民族義務”	來源於“革命暴力是人民的正義”
去個體化標簽	“台獨死全家、日雜全滅”	來源於階級鬥爭簡化語法

這些話術並不依賴事實，不講邏輯，而是像政治宗教一樣操作語言：用敵人標簽遮蔽對話，用殺戮圖像製造服從。

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四、意識形態教育如何生產暴力想象

粉紅之所以脫口而出這些語言，並不是他們天生惡毒，而是他們被灌輸了一整套允許暴力存在的“合法語境”：

• 教科書從未教導“文革是政治罪惡”，隻說“有缺點錯誤”；

• 中共從未為“鎮壓學生、批鬥右派、屠殺地主”承擔道義責任；

• 宣傳係統長期以暴力為“曆史轉折的必要”，以“英雄主義”包裝血腥；

於是，暴力不是邪惡，而是“正確路線的代價”；不是悲劇，而是“必要手段”。這套邏輯進入語言係統後，粉紅隻需在此模板上填空——他們不創造暴力，他們隻是繼承它。

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五、他們不是瘋了，他們在“執行傳統”

最危險的不是粉紅說了什麽，而是他們不覺得這有什麽問題。當他們說出“你們這些人應該下場像林昭一樣槍斃”時，他們沒有愧疚，因為：

• 他們從未被教育林昭是無辜的；

• 他們從未見過加害者被審判；

• 他們生活在一個從不反省暴力的國家敘事中。

在這個意義上，粉紅的語言暴力是中共黨史的延續，是那個未清算的時代以**“年輕人的正義感”之名，重新複活的怪物**。

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六、結語：認清語言背後的曆史係統

麵對粉紅的言語暴力，我們不能僅僅以“戾氣重”“網絡素質低”來看待。必須看見他們話語背後那套深層結構：

• 是未曾懺悔的國家暴力傳統；

• 是黨國教育中的冷血灌輸；

• 是一個政權以人民名義發動仇恨的曆史機器。

這些語言今天化作“鍵盤”，明天就可能化作“刀槍”，不是因為粉紅個人多惡，而是因為他們從未活在一個真正拒絕暴力、尊重個體、崇尚法治的世界裏。

他們說的，不是他們自己的話，是曆史的舊夢，是幽靈的口。