杭州阿立
阿立，杭州人，理工男，浙江大學工學學士、碩士，美國肯塔基大學博士。 近幾年在海外中文網寫些回憶、隨筆、遊記和詩詞曲，筆名杭州阿立。
亞洲藝術博物館5 福祿壽喜 宋元明清佛像
--2025舊金山的小日子係列61
杭州阿立
2025年7月14日
書接上集《亞洲藝術博物館4 宋元明清中華藝術》：
https://blog.wenxuecity.com/myblog/82791/202507/9015.html
繼續看大中華宋元明清部分的展覽。
裝飾圖案的隱含意義（Hidden Meanings）：
如圖所示，中國的很多傳統裝飾圖案（decorative motifs）表達吉兆或良好的祝願。藝術家們的智慧和想象力受同音詞（homophones）激發，創造出多種吉祥、祝願的裝飾圖案和符號。字謎（rebuses）就是運用同音詞來影射不同的詞和意的一個例子。
這些文字雙關（wordplay）常見於文字、日常語言，以及視覺藝術。基於文字雙關的吉祥裝飾應用廣泛，從食物到服飾、餐具，以及裝飾藝術。下麵4組是圍繞字謎意象（rebus imagery）的裝飾圖案：福祿壽喜。
福（Motifs for Blessing）：
祿（Motifs for Prosperity）：
壽（Motifs for Longevity）：
喜（Motifs for Happiness）：
福祿壽喜無處不在：
繼續看中國（China）：
坐佛 明中晚期（1500-1600）：
道教天尊坐像 明晚期：
觀音立像 明末清初（1600-1700）：
觀音立像 文字介紹：
供養侍者雙像 明（1489年）鐵質：
雖然青銅更廣泛應用於佛像，鐵鑄佛像的傳統也源遠流長，尤盛於宋朝（960-1279）。
繼續看佛像：
無量壽佛坐像 清乾隆時期：
千手觀音坐像 明 椴木（1600-1700）：
菩薩立像 遼金時期 大理石：
菩薩立像 介紹：
如圖所示，菩薩立像大約是遼（916-1125）或金（1115-1234）年間。
觀音立像 元末明初（1300-1400）：
大勢至菩薩立像 遼：
四方善人造羅漢立像 金代（1180）：
公元900年後的佛教：
如圖所示，這集我們所看的，主要是唐朝之後，亦即宋元明清的佛教。唐朝統治者們（618-907）熱衷於本土信仰之道教。佛教也曾在唐朝流行，尤其武則天時期（690-705）。但在道教和儒教授教者的影響下（度娘說武宗寵信道士），唐武宗（840-846）推行滅佛政策，包括任何不是起源於中國的宗教。
阿立注：按度娘，會昌六年武宗去世，唐宣宗即位又重新尊佛。
唐朝的宗教，下集再寫。
欲知後事如何，請聽下回分解。
下集《亞洲藝術博物館6 道與佛 此消彼長與合流》：
後麵還有更厲害的咚咚。其中的西周《小臣艅犀尊》，世上獨一無二，中國也沒有。中國唯一最早的犀尊，比這晚了一千多年。