經濟學，從來是一門身世複雜的學問。
它自稱科學，卻沒有實驗室；模仿物理，卻探究形而上學。人類的財富史，本質上是一部試圖把欲望方程化的曆史。於是，經濟學家成了文明的注釋者，不生產財富，隻解釋財富為何會生產。
今年的諾貝爾經濟學獎，頒給了三位這樣的注釋者：喬爾·莫克爾（Joel Mokyr）、菲利普·阿吉翁（Philippe Aghion）、彼得·豪伊特（Peter Howitt）。他們揭示了：經濟增長並非積累的結果，而是創新不斷取代舊結構的循環。簡言之：增長來自更新，創新推動重生。
一、莫克爾：曆史的工程師
莫克爾是經濟史的哲人。別人追問資源和製度，他追問信念與心智——為何有些社會相信知識比黃金更值錢？他認為，資本與製度是增長的土壤，而思想的氣候決定了能否開花。 工業革命的奇跡，不在機器，而在人敢於思考與改進的勇氣。啟蒙讓人學會懷疑，也學會創造。在他看來，增長是一場思想的解凍，物質的繁榮，不過是理性回暖後的果實。
二、阿吉翁與豪伊特：毀滅的邏輯
阿吉翁與豪伊特把經濟思想家熊彼特的“創造性毀滅”寫進了方程。熊彼特說，資本主義像森林——舊樹倒下，新芽才能見光。而他們做的，是給這片森林畫出氣候圖。
在他們的內生增長模型中，創新不是偶然閃電，而是係統性的季風。企業研發催生新技術，新技術取代舊結構，經濟的繁榮，就像森林的輪回：一邊枯萎，一邊生長。
他們讓“進步”不再停留在詩句裏，而成為一套可計算的呼吸。
三、三人共鳴：文明的循環
莫克爾解釋“為什麽能起飛”，阿吉翁與豪伊特回答“如何不墜落”。前者是曆史的縱軸，後者是邏輯的橫軸。三人合起來，勾勒出文明的循環：信念孕育知識，知識催生創新，創新摧毀舊製，而更新又為新的信念騰出空間。這不僅是一套經濟理論，也像一部描寫人類自我進化的敘事。
四、AI的鏡子
這三位的得獎，並非學術的回顧，而是AI時代的一麵鏡子。他們研究創新如何推動增長，如今，人類正被自己的創新推著前行。算法正在重演他們的理論：舊模式被淘汰，新結構迅速生長。隻是這一次，創新的主角，不再完全是人類，而是人類訓練出的模型。諾獎或許也在提醒我們，在AI主導的未來，“創造”與“毀滅”的界限，正在模糊。
五、經濟學的氣質
諾貝爾經濟學獎，總帶著一絲曖昧。它不像物理那樣精確，也不像文學那樣自由。立在人文與科學之間，它解釋社會，也揣摩人性，一門用數字包裝哲學、用模型掩飾道德的學問。
諾貝爾生前未設此獎，或許他早知：經濟學太像煉金術，能解釋世界，卻難改變它。每年頒出的，不隻是獎章，更像人類給自己的安慰，在混亂中，我們仍想相信，增長有理，創新有道。
隻是，當我們一次次嘉獎“解釋財富的人”，也許該問一句：諾貝爾，真的需要一個經濟學獎嗎？
斯德哥爾摩的“創世”時刻：一個幽靈的現身 （文學城 - WillyRong的博客）
https://bbs.wenxuecity.com/culture/664947.html
【有人提議】不妨把2026年諾貝爾經濟學獎頒給“中本聰（Satoshi Nakamoto）” ，或許能讓這位神秘天才現身，揭開“數字時代最大謎團”——誰才是真正的中本聰。
【有朋友在朋友圈裏說】@亞特蘭大房地產Willy Rong，不知道有沒有揭秘的那一天，很想知道！
【Willy 答】希望中本聰本人有一天願意走出來現身，圓大家目睹他本尊的一個心願，揭世紀謎團，而不是默默無聞地離世！