婷婷
有朋自遠方來
托爾斯泰16歲宣布自己為無神論者，放棄上帝，轉而抱緊科學巨人的大腿，自豪地宣布自己為科學的信徒，成為進步的新時代青年。
如今，他再次回到科學身邊，希望給自己一個答案：我是誰？我活著的意義是什麽？
“在無限的時間裏，在無限的物質裏，在無限的空間裏，分離出一個生物體泡沫，這水泡一刹那破滅了，我就是這樣的一個水泡。”
這就是科學給出的回答。這個答案讓他更想去死了。
托爾斯泰想：是的，我在寫作，留下自己生命的痕跡，這就是人生的意義嗎？如果我不在了，就算有人讀我的作品，我也永遠不知道了。而且，這個星球遲早會毀滅，我辛苦努力留下的生命證據也會煙消雲散……
科學巨人，你幫不了我，你隻會往坑裏填土，走開吧！
托爾斯泰去科學領域尋找活著的意義，可以說跑錯了地方，你問三角形的色彩是什麽？你肯定得不到答案。因為色彩不是三角形的屬性，同樣，意義也不是科學的屬性。
托爾斯泰於是鬆開科學巨人的大腿，把目光投向中國，想從中國古代思想家的人生哲學中尋找出路。
他讀了孔子、孟子的學說，剛讀了三天，就忙不迭給朋友寫信：“我在讀儒家著作，難以想象，它們達到了不同尋常的精神高度！”
隔了幾個月，托爾斯泰又寫道：“我正沉湎於中國的智慧之中，極想告訴大家這些書籍給我帶來的精神上的幫助。”
又過了幾個月，他給朋友的信中寫道：“我現在狀態好多了，我認為我良好的精神狀態是由於閱讀了儒家和老子著作的緣故。”
對托爾斯泰影響最大的是老子。
托爾斯泰的大腦就像一個加滿了油的機器，快速運轉了幾十年，越來越快，幾近失控——他快扛不住了。
如今，他看到一位慈眉善目的老人家靜靜地站在他麵前，心平氣和地說，小托同學，你不過是自然界的一份子，就像你麵前的這棵樹，就像你腳下的那棵草，你們，它們在風中起舞，在陽光下沐浴，一滴水，一抹陽光，它們就可以活下去，不會去追問為什麽活著——你隻要把自己當作樹和草就好了。
托爾斯泰瞬間放鬆了下來。
托爾斯泰對老子佩服得五體投地: “老子書中的驚人之處就是他稱之為‘無為’的美德，老子直截了當地把世間一切罪惡歸結為‘為’，這是多麽不可思議啊，但是不能不讚同這一點。”
從喧囂的外在世界走向寧靜的內在世界吧。
老子的“無為說”經由托爾斯泰加工改造，成為托爾斯泰主義的核心，托爾斯泰也由此獲得一個頭銜“俄羅斯的老子”。
然而，中國古人所追求的境界——淡泊以明誌，寧靜以致遠——對於這位俄羅斯人來說，依然遙不可及，那可是千百年來中華文明智慧的結晶。托爾斯泰總是覺得不滿意不滿足。
不過，托爾斯泰總算弄明白一個道理：精神的問題不能靠精神來解決。
他決定到田裏勞動，與農民農奴一起種地割麥子——這個選擇拯救了托爾斯泰。
托爾斯泰發現，他割麥子的時候什麽也不考慮，揮汗如雨地幹了一天活，回去後吃得香睡得甜，終於不再失眠了，簡直太幸福了！
托爾斯泰愛上了體力勞動，發自內心地覺得，勞動最光榮！
在與農民們麵對麵打交道的時候，托爾斯泰了解到他們生活的艱辛，開始意識到自己的精神痛苦有些無病呻吟。
還有，他年輕時炮轟宗教的欺騙性，宣稱基督教隻會讓我們的生活更糟糕，如今他不能不承認，信仰給他們帶來多麽大的精神安慰啊，賦予他們生命的意義，讓他們能夠平靜快樂地活下去——他對基督教不再抵觸了。
《安娜·卡列尼娜》中，托爾斯泰自傳體人物列文，經曆了從漸悟到頓悟的心路曆程。
小說的結尾，列文有一次在勞動之餘與幾位村民聊天，談到村裏的孤老頭普拉東——這位老人家是虔誠的基督徒，公認的活雷鋒，整天高高興興地幫助別人。
在場的一位村民對托爾斯泰說，“嗨，天底下各種各樣的人都有，有的人活著就是為了滿足自己的欲望，可是普拉東是個規矩的老頭，他活著是為了靈魂，他記得上帝。”
托爾斯泰被這句話精準地擊中了，就像一道閃電突如其來地劈中了他，他曾經完完全全用肉體活著，活得那麽屈辱那麽痛苦那麽絕望，此時此刻他瞬間明白了：人活著應該為自己的靈魂，而不是被肉體的欲望所控製。
托爾斯泰當場捂住臉痛哭起來，他簡直不敢相信自己的幸福，“這真的就是信心嗎？我的上帝啊，我感謝您。”
從這以後，他覺得他同一切人的關係都發生了變化。
托爾斯泰終於認識到，他無法處理好人際關係，是因為他嚴肅、苛責、吹毛求疵，對待他人就像老師對待學說，不是誇讚就是批評，他永遠都是對的！
托爾斯泰看到了自己的傲慢和高高在上，汗如雨下，他得出了一個了不起的處世原則：永遠不認為自己是對的。
（這個處世原則，成為我的座右銘，對我的人生影響深遠。）
舉世聞名的文豪托爾斯泰伯爵，開始帶領全家人走向平民化，吃素、幹農活、為災民沿村募捐、替村裏孤寡老人耕地……他與家人發生越來越多的衝突，因為他要把莊園田地無償分配給農民，要放棄所有的版稅，而這些版稅會讓他的子孫後代吃用不盡。
雖然得不到妻子的認可，卻有無數的窮人追隨托爾斯泰。托爾斯泰過80大壽的時候，前來祝賀的民眾遠遠超過給沙皇祝壽的人。
當時的報紙《新時代》的主編寫道：俄羅斯有兩個沙皇，他們是尼古拉二世和托爾斯泰，哪個更強大？尼古拉二世拿托爾斯泰完全沒有辦法，他無法撼動托爾斯泰的地位，但毫無疑問，托爾斯泰卻可以撼動他。
在一個飄雪的冬天，83歲的托爾斯泰獨自一人離家出走，要到俄羅斯偏遠的南方當一個真正的農民。
出走那天，托爾斯泰給妻子留了一封信：我不能再繼續生活在原有的奢侈環境中，用土地私有製來奴役人們的生活環境越來越強烈地折磨我，我已經不知道這種生活如何活下去。
10天後，托爾斯泰在途中受了風寒染上肺炎，客死在一個小火車站。
托爾斯泰曾在日記中寫道：“當我死的時候，我希望有人問我，你是否還像以前那樣看待生活，認為生活是通向神的道路，生活是愛的積累？我應該沒有力氣說話，如果答案是肯定的，這時我會閉上眼睛。如果答案是否定的，我將死不瞑目。”
對於托爾斯泰來說，活著的意義是什麽，這個問題已經有了答案。
一個字：愛——不是口頭的愛，愛是行動。
托爾斯泰的遺體安葬在他的莊園裏，沒有墓碑，沒有塑像，他不需要這些，他不需要立傳，不需要宣傳，他在活著的時候，已經成為俄羅斯的燈塔，成為我們人類的榜樣和驕傲，永遠活在人民心中。
托爾斯泰是一位不可思議的人物: 他墮落、放蕩、冷酷、傲慢，讓身邊循規蹈矩的人避之唯恐不及，認為他無藥可救，然而他又那麽坦率、真誠、樸素、善良，他身上長著隱形的翅膀，那翅膀無比巨大卻又殘破不堪，他這一生，努力撲閃著巨大的殘破的翅膀，從煉獄一路搖搖晃晃飛到了天堂。
活著的意義，在路上。
每一次起心動念，每一次仰望星空，每一個微笑，每一次善舉，每一次輪回……都在引領著我們走向那唯一的終極的意義。
