自珍集
西祠舊文不忍棄，微信自語夕拾起。
正文
孔夫子與毒奶粉
大沙河
編輯於 2010-8-29 22:04
1972年，大革文化命深入發展，批林批孔運動如火如荼，工廠、農村、部隊、學校，到處都在口誅筆伐“克己複禮”，就連蹣跚學步的小兒, 也會鸚鵡學舌地喊一句“打倒孔老二”。此時，《參考消息》刊登了一則短新聞：台北、漢城、紐約同時樹立了三座孔子紀念銅像。
2000年我到紐約，特別留意去尋訪了孔子銅像，敬謁先祖。
2010年，我國政府鄭重宣布：已經在130多個國家地區建立了300多所孔子學院，弘揚中華文明。
孔子是中華民族的聖人，他開創了中華文明，是中國社會基本倫理道德的締造者、傳播者。
這樣偉大的人物先賢，在人類曆史上，與基督耶酥、穆罕默德、釋迦牟尼一樣，開創了人類的文明紀元。中國人沒有宗教嗎？孔子創立的儒家學說，就是中國人的宗教。中華民族5000多年的繁衍，是孔子刻畫出了中華民族的性格特征，塑造了中華民族的文明形態。今天，無論華人散居於世界何處，其流淌的文化血脈，都是孔夫子的儒家學說澆灌。
大革文化命上演了人類社會曆史罕見的倫理顛覆與道德摧殘。破四舊，摧毀了一切民族傳統文化，燒毀了無數曆史文物，甚至去山東曲阜挖掘2000多年前的孔子的墳墓，這是連日本鬼子侵略軍也沒有膽量去做的罪戾。這場大革文化命的狂飆，造就了中國的無道德無恥辱社會，以至於社會倫理道德淪喪，毒奶粉假冒偽劣產品泛濫，毒害蒼生。世界上有多少商人，為了牟利，敢於製造有毒食品？！敢於用有毒奶粉去毒害可憐的嬰幼兒？！用喪盡天良來說，也不為過份。
所幸，這場運動沒有一直蔓延到中國的香港澳門、也沒有到達韓國日本，以及海外華人社區。今天，在這些地方，我們仍然能夠看到中國傳統文化的繼承、中國倫理道德的發揚。道不存，求於海外。這是多麽慘痛的曆史教訓，又是多麽難堪的客觀現實。好在薪火不滅。
任何人，滅佛滅聖滅基督滅孔教，必然是人類曆史上過眼的小醜。因為，人民需要信仰，需要聖人的光輝引導。信仰的力量，是任何人也顛仆不滅的。梁啟超說的好，人之為人，一是有生命，二是有信仰，才能為人。
願荒唐不再，醜惡難現。
大沙河
編輯於 2010-8-29 22:04
1972年，大革文化命深入發展，批林批孔運動如火如荼，工廠、農村、部隊、學校，到處都在口誅筆伐“克己複禮”，就連蹣跚學步的小兒, 也會鸚鵡學舌地喊一句“打倒孔老二”。此時，《參考消息》刊登了一則短新聞：台北、漢城、紐約同時樹立了三座孔子紀念銅像。
2000年我到紐約，特別留意去尋訪了孔子銅像，敬謁先祖。
2010年，我國政府鄭重宣布：已經在130多個國家地區建立了300多所孔子學院，弘揚中華文明。
孔子是中華民族的聖人，他開創了中華文明，是中國社會基本倫理道德的締造者、傳播者。
這樣偉大的人物先賢，在人類曆史上，與基督耶酥、穆罕默德、釋迦牟尼一樣，開創了人類的文明紀元。中國人沒有宗教嗎？孔子創立的儒家學說，就是中國人的宗教。中華民族5000多年的繁衍，是孔子刻畫出了中華民族的性格特征，塑造了中華民族的文明形態。今天，無論華人散居於世界何處，其流淌的文化血脈，都是孔夫子的儒家學說澆灌。
大革文化命上演了人類社會曆史罕見的倫理顛覆與道德摧殘。破四舊，摧毀了一切民族傳統文化，燒毀了無數曆史文物，甚至去山東曲阜挖掘2000多年前的孔子的墳墓，這是連日本鬼子侵略軍也沒有膽量去做的罪戾。這場大革文化命的狂飆，造就了中國的無道德無恥辱社會，以至於社會倫理道德淪喪，毒奶粉假冒偽劣產品泛濫，毒害蒼生。世界上有多少商人，為了牟利，敢於製造有毒食品？！敢於用有毒奶粉去毒害可憐的嬰幼兒？！用喪盡天良來說，也不為過份。
所幸，這場運動沒有一直蔓延到中國的香港澳門、也沒有到達韓國日本，以及海外華人社區。今天，在這些地方，我們仍然能夠看到中國傳統文化的繼承、中國倫理道德的發揚。道不存，求於海外。這是多麽慘痛的曆史教訓，又是多麽難堪的客觀現實。好在薪火不滅。
任何人，滅佛滅聖滅基督滅孔教，必然是人類曆史上過眼的小醜。因為，人民需要信仰，需要聖人的光輝引導。信仰的力量，是任何人也顛仆不滅的。梁啟超說的好，人之為人，一是有生命，二是有信仰，才能為人。
願荒唐不再，醜惡難現。
感謝雅臨。
從技法來講父子二人水平都很高。題材和表達方式稍有區別。
祝花姐新年健康如意。
謝謝牟兄，也祝你和全家新年好！
我這麽說也是將心比心。多年前我重讀巴金的《家》，感覺與“少年時”讀有雲泥之別。
不好意思把“春風”誤寫成了“東風”。
關於心理背景的不同，您說的很有道理。
謝謝網友臨覽。“查無此人”四字用得機智。
不過，現在您讀晏詞的感受，不比少年時讀崔詩，可能有一個重要原因（或部分原因），那就是您現在的心理背景不再是“少年時”了，是不是這樣？