9.4 封神榜

目錄：9.4 封神榜；9.4.2 釋迦摩尼佛

石磯娘娘（潘金蓮）宴請夏國的國王蔻珠。這天的下午蔻珠和元始天尊來靖王府看老虎了。炎帝把兩本送給夏國的禮物清單給蔻珠和元始天尊看。

元始天尊看了標價後問蔻珠：“世界上真有這麽貴重的東西嗎！？姐姐你已經去看過了，這套玉器值三百萬兩白銀嗎？”

國王蔻珠回答：“我確實去看了兩次了，但我沒進去看裏麵的精品玉器，因為太貴，我買不起。”

元始天尊愣了一下，轉臉問炎帝：“我活了這麽多年了，都沒見過這麽貴的東西。你去看了沒？你就把這個交給我了！”

炎帝（即玉皇大帝；如圖9.4-40）回答：“我去粗略地看了一下。我不懂玉器，隻是也有自己的看法。他們說這套玉器裏有10至20件珍品。我喜歡的有六七件。我是這麽判斷價錢的。我以前去杭州的雷峰塔看過裏麵的那尊彌勒佛。他們說那尊佛價值十萬至二十萬兩白銀。我不喜歡那座雕像，就是塊玉。我還看過一尊觀音像，他們說價值六萬兩白銀。比較而言，我看這套玉器裏麵的那尊女媧和伏羲看著一顆白菜的雕像就值六十萬兩。那棵白菜非常逼真，我用手摸了才知道是玉雕，就值三十萬兩。總體而言我認為我喜歡的那六七尊精品雕像就值三百萬兩白銀。”

大巢氏皇後驚訝地說：“值一噸黃金的白菜，我們把它收割下來，給龍國禮物的問題就解決了！”

國王蔻珠用扇子敲著她的頭說：“閉嘴！” 然後她笑著問炎帝：“這套玉器都給我啦？”

炎帝回答：“這套玉器本來就是他們送給您的。我就隻花了三千兩銀子讓他們做運輸的包裝。”

大巢氏皇後反駁道：“才不是呢！我和我媽（即國王蔻珠）去了兩次了，他們什麽都沒送給我們，你一去就給你了。”

炎帝回答：“他們是在用我做擋箭牌。他們怕這套玉器的什麽地方惹國王蔻珠生氣，祈求赦免不成，反倒把命賠進去了。”

大巢氏皇後笑著問：“咦！？是這麽回事！那你是怎麽看蘇州那群政治犯的問題的？”

炎帝回答：“伏羲（夏國現任女媧的丈夫，又名梁山伯，燃燈佛，參見7《鄮縣縣長》）和我討論過這個問題。他說將來我們的中華共和國成立了，人人平等。如果不免除蘇州那些吳國後人政治犯的罪名，中國就出現了二等公民。你沒聽女媧或伏羲議論過這個問題嗎？”

大巢氏回答：“我沒聽他們倆說過這事。媽！你聽他們倆說過這事嗎？”

國王蔻珠回答：“我沒聽他們倆議論過這事。”

大巢氏問炎帝：“你現在是我們家女婿們（伏羲們）的代表了！你們倆的結論是什麽？”

炎帝回答：“你傻呀？人家都不說，你讓我說。”

國王蔻珠說：“你說吧，我也想聽聽如來佛祖的意見！”

炎帝回答：“金童的設計就是把神識（即無意識）分為兩部分，先天的無意識被稱作神識，白色。後天的神識是 ‘金童識’，是業，黑色。業不遺傳，所以人生來無罪，平等。現實生活中家族的仇恨確實有代代相傳的現象，但伏羲和我都認為可以把這種家族仇恨傳承現象局限地認為發生在五代人以內。換一種說法，五服以外不算為親戚了。”

大巢氏皇後說：“這事還有女媧和伏羲呢！伏羲的舅舅法海就是吳國的後人。”

炎帝回答：“一次，女媧跟著伏羲去看望他的舅舅法海和懷海法師。他們見麵後，女媧躲得遠遠的，不聽他們的談話。隨後伏羲仍然常去拜訪他的舅舅，女媧再也沒陪他去過。”

國王蔻珠不說話了。

9.4-2 五帝 Five Creators

大巢氏皇後對炎帝說：“我媽不喜歡聽你們圖像思維模式人談的所謂的道理。現在人都在，你還是總體評價一下這次天道輪回工程項目中的主要人物吧！”

炎帝說：“我爺爺太上君和你姥姥蛇太君命名我爸爸太昊為元始天尊，那他們倆就沒神位了，所以我稱呼他們為無位真人，或者太上老君。我爸爸太昊是元始天尊，你媽媽蔻珠也是元始天尊。從我爸爸和你媽媽都是雙身神來說，我媽媽玉珠和你的生父也是元始天尊。龍國的老國王熬達最終也沒同意加入中華共和國，所以元始天尊是他們四位，都是古代神和女神。”

炎帝說：“這項百年樹人的第三代人是我（青帝），女媧（白帝），和熬忖（紅帝）；從雙身神來說我們是六個人。我們三人（或六人）是現代的神或女神。加上第二代的兩位元始天尊，我們五個人（或十個人）就是五帝，即五位造世祖。”

9.4-3 三皇 Three White-Kings

炎帝繼續說：“這項女媧造人工程，被華國人稱作楊戩計劃，被龍國人稱作三足鳥計劃。第四代人是順皇和禹皇。” 說著，炎帝拿出了前文倉頡交給他的五個字：堯（瑤），順（舜），和禹。熬忖將成為中華共和國的第一任國王，堯（或瑤）皇，這是十四年前由夏國的國王，華國的國王，和熬忖共同確立的。堯皇將是順皇和禹皇的政治學老師。倉頡交給我五個字，我選舜為夏娃的封號。舜義為女魔。她要在38.7歲之後才能覺悟成為女人，成為順。順義為順從，三頁紙。她將在38.7歲之後實施我們製定的 ‘三頁計劃’。”

注9.4，後來在瑤池玉皇大帝同意了堯帝的決定，封她的哥哥熬欽為南海龍王。再後來，大禹以不障之功，補封了堯皇和龍王的父親熬達為欣龍（亦作慶龍，參見13.9 節），所以中華文明的創世神是這九位神。

9.4-4 不可超越 Unsurpassable

大巢氏皇後說：“我想做個聲明。夏娃現在是舜王了。我就是王母了，隨後我會告訴這皇宮裏的所有人稱呼我為 ‘王母娘娘’ 或 ‘西王母’。

西王母看了看蔻珠和太昊，然後對炎帝說：“人都在，方便證實我所說的。我們倆有個兒子，名叫不可超越（注4）。”

注4，這位玉皇大帝和西王母的兒子，不可超越，後來編寫了《中華法典》的後半部分的《龍王經》，講述了大禹治水的經過和堯舜禹在海南島的事跡。《龍王經》自從問世，就廣為流傳，直到今天；可以說是中華文明是由《龍王經》一力傳承了三千六百年。讀者當知，三皇五帝後出現了十幾世桃花佛來傳承中華文明，但他們的作用加在一起也不如《龍王經》的作用大，所以人們認為 “不可超越” 是人們送給他的綽號，而不是他的真名。

炎帝沒出聲，驚訝地瞪著眼睛看太昊和蔻珠兩位元始天尊。蔻珠和太昊都點頭了。

西王母繼續說：“在他懂事時我就告訴他了，‘你爸爸將成為一位偉大的帝王，所以你出生就是政治犯。’ 他十幾歲時我又告訴他為你準備一份禮物，在你登基成為國王時送給你。前一段時間他問我你喜歡什麽？我回答，‘我幾次聽見他叨咕從來沒看見過60噸黃金是多大的一堆。’ 他說他要送給你60噸黃金。現在他在城外，等著見你呢！”

炎帝問西王母：“他才二十幾歲，從哪裏弄來了那麽多的黃金？”

西王母回答：“他名叫 ‘不可超越’ ，在東部沿海做生意，很出名。”

炎帝立刻變得悲哀了。過了一會兒，他轉身對一位夏國安全局警官說：“你去告訴 ‘不可超越’ ，我不見他。”

那位警官立刻站了起來，說：“我這就去告訴 ‘不可超越’ 。”

西王母製止了那位警官，對炎帝說：“由我來告訴他吧！他對我說，‘他沒做過違法的事！’”

炎帝說：“多年前我就聽說了 ‘不可超越’ 這位商業奇才，暴發戶。有人到官府衙門告他。他的官司幾天就結案。人們說他在夏國和華國都有很大的靠山。今天我才知道。他的靠山現在都在這屋裏坐著呢！ 太昊和蔻珠兩位元始天尊信任我，讓我擔任青帝，我要保持青天的顏色不變！”

西王母哭著哀求：“他從小大大最大的願望就是想見一見父親，不需要你為他做什麽！就隻是看看你！”

炎帝說：“他開妓院，開賭場，放高利貸，什麽賺錢就幹什麽。他沒做違法的事，可他的手下做了。蔻珠和太昊兩位元始天尊信任我，命名我為玉皇大帝，九黎（義為九眾，亦作九地，九洲）之福。他沒福，不當見我。我不要他的錢，我也不許你花他的錢。”

9.4-5 吳憂 Worry-Free

屋裏的人都沉默地看著炎帝和西王母爭吵。元始天尊蔻珠小聲對元始天尊太昊說：“我想給夏娃和大禹的兒子起名 ‘吳憂’。”

太昊默默地點點頭，然後低頭哭了。

注9.4-5，吳憂的表麵意思是 “吳國人的擔憂”，但與 “無憂” 同音。這也就回答了炎帝的請求，赦免了吳國後人政治犯的罪名。而且，通過命名夏娃和大禹的孩子為吳憂，元始天尊蔻珠還承認了女媧文化是吳文化的一部分。隨後元始天尊蔻珠對蘇州政治犯的政策進行了調整，參見10.15-5《蘇州商會》。

 

9.4.2 釋迦摩尼佛

靖王（即武大郎）看見炎帝和西王母越吵越凶。為了引開話題，他悄聲對石磯娘娘（即潘金蓮）說：“半年前我去靖國神社（少林寺，如圖9.4.2）溜達，看見人們三五成群地去少林寺拜佛。他們實際是去看印度和尚，去吃免費的佛果。我就跟著他們去了。少林寺不遠處形成了一個有十幾戶人家的鎮子。鎮子裏有集市。他們說少林寺裏的印度和尚是廟主請來的。那些印度人是誰請來的？”

石磯娘娘回答：“真的！有集市證明那附近有村莊了，有很多人去那裏。這是十年前玉珠皇後搞的造佛工程，終於有成果了。”

靖王不高興地說：“供佛可以！但是咱家的祖廟不能總是供著個頭上長著羊毛的印度人！？”

石磯娘娘笑著回答：“那佛像不是印度人，是如來佛祖，是戴著帽子的炎帝（即玉皇大帝）。創造宗教是一門複雜的學問。這個宗教設計源自夏國建國時的一個設想，本來是為了造伏羲的。後來她們造女媧成功了，就沒啟用這個設計。玉珠嫂子就把這個設計找了出來，用在她兒子的身上了。她要把炎帝塑造成闡教的崇拜偶像，釋迦摩尼。”

國王蔻珠插嘴說：“啊！是這麽回事！那時玉珠妹妹讓我幫著找這個一百年前設計的伏羲的時候，我怎麽問她也不告訴我她要用來幹什麽！”

靖王高聲讚歎：“炎帝是闡教（是現代佛教禪宗的前身）崇拜的偶像，太恰當了。他真的是禪宗第一啊！” 他問蔻珠：“那你們為什麽讓伏羲帶那麽一頂像似外國人頭發似的帽子？”

蔻珠回答：“那頂帽子不薄不厚，冬夏都適用。至於有點像外國人，這是我們創建女媧教之所以成功的秘密。石磯妹妹！這個秘密堅決不能告訴他們。”

炎帝抗議說：“媽！別不說呀！我也在這兒聽著呢！”

蔻珠回答炎帝：“想知道，你可以回家問你的老婆！”

炎帝轉臉對西王母說：“你也知道，你怎麽沒告訴我呢！”

西王母回答：“咱倆第一次去女媧廟的時候，我就告訴你了！”

炎帝又問：“你告訴我什麽了？”

西王母回答：“你去了就發現了，問我，‘這裏有很多種族的修女，都穿著她們自己的民族服裝。一共有多少個種族？’ 我回答你，‘有三十多種外國的種族，都是我們夏國用高額的助學金和獎學金雇來的。”

靖王問：“我沒聽明白，你們雇傭她們幹什麽？”

炎帝回答靖王說：“她們還不讓那些修女在女媧廟的後院高聲喧嘩。那些修女就到女媧廟前麵的廣場去玩，引來了許多人來看那些外國的小姑娘。時間久了，女媧廟附近就成為了杭州的宗教文化和商業中心。女媧廟的那個區的商業稅收比別的區高出很多。夏國就用那些比別的區多出來的稅收給那些外國的修女們發放助學金和獎學金。”

靖王感歎地回答：“啊！我明白了！那次我去少林寺沒騎馬，看見五六個人走在山溝裏去少林寺。我就問他們去少林寺幹什麽？他們說去吃免費的佛果。我回答，‘走十幾裏路就為了吃頓飯，我不去。’ 他們又說，‘還可以看見印度人。印度人用手抓飯吃。我就真的跟著他們步行十幾裏路去少林寺看印度人了。”

石磯娘娘對炎帝說：“玉珠嫂子委托我問問你，她說‘如果三郎不喜歡如來佛祖雕像頭頂的氈帽子，可以改！’”

炎帝立刻回答：“我不介意！我釋迦摩尼示現八相（參見16.3.2節）成道，化身千百億利樂眾生，成熟有情，盡未來際！我不介意以任何色身示現！”

2. 不可超越 Unsurpassable

西王母來到了永安城外她兒子 “不可超越” 的帳篷，告訴他說： “你爸爸說你，開妓院，開賭場，放高利貸，為了斂財不擇手段。他說你沒福，不當見他。”

不可超越聽後哭了，問： “福是什麽東西？”（注2）

西王母沒回答。

注2，炎帝代表神識（無意識），是上帝，就是福。福就是幸福，是神出現的狀態。神識隻與舍性相應。福就是行施渡的狀態。施有三種：財施、無畏施、法施。無畏施是以愛語鼓勵他人，勇敢地麵對困難和窘境。法施是對他人宣說生命之樹、四聖諦等生活的道理，人生的藝術。

過了一會兒， “不可超越” 問西王母：“是不是我爸爸知道我有200噸黃金。我隻給他60噸，他嫌少！？我可以給他120噸。我通知我的手下人再運來60噸黃金，我在這裏等著。過一段時間後，我再求見他。”

西王母回答：“不行！他下個月就去湖北瑤池，和黃帝打仗了。你不應該讓他分心。”

不可超越說： “怎麽他自己去打仗了呢！？連我都知道，論打仗，我大伯（靖王，武大郎）是天下第一！要打仗，他派我大伯去呀！我大伯才五十多歲，歲數還不算太大。過幾年，等我大伯歲數太大了，再另想辦法！”

西王母回答：“他去和眾神打仗，黃帝是眾神，別人不行！”

不可超越想了一會兒，說：“我不懂什麽是黃帝；那他有生命危險嗎？”

西王母回答：“他們說，如果他失敗了，他就死了；即便勝利了，他也會損失十年的陽壽！”

不可超越在帳篷裏哭了一天；西王母坐在一邊不出聲。

到了晚上，不可超越對西王母說：“那我聽從媽媽的安排，我回去後，就把那些妓院賭場都關閉，把那些放高利貸的錢莊改成做正常生意的銀行！這60噸黃金您留著用吧。我聽說了，華國的國庫裏沒錢。”

西王母回答：“不行！我答應你爸爸了，我不花你的錢。”

不可超越回答： “那你少拿些。我不說，你不說，沒別人知道。”

西王母回答：“我自己知道了就不行。你爸爸是上帝。與上帝交往要說到做到，否則我會生病的。”

3. 為靖國神社修路 Building Roads to Jing Country Temple

在蔻珠和太昊兩位元始天尊為貴重商品市場剪彩後，這座貴重物市場就開業了。也由於貸款利率低，大量的轉業軍人有了錢，要享受一下，永安地區立刻出現了通貨膨脹。靖王采取緊急措施，規定了日常商品價格的上限。

一天，藏寶閣的主管來向炎帝（如圖9.4.2-3）匯報：“石磯娘娘（如圖1）在新開業的貴重商品市場賣古董。已經賣了四件了，她又送去了四件。她賣的古董都是藏寶閣存放在太後墓園的國寶。”

炎帝回答：“那些古董是元始天尊給她的，我也不能要回來呀！哎呀！她籌集那麽多錢幹什麽？我得去看看。你跟著我去，把藏寶閣的記錄更新一下。”

炎帝（玉皇大帝）風趣地問石磯娘娘（潘金蓮）：“發生什麽事了？你怎麽開始賣靖國的國寶了？”

石磯娘娘尷尬地回答：“說來慚愧！我這個靖國的王後和財政部長可真失職。我們的靖國政府（少林寺地區是靖王的封地；靖安鄉政府）在五年之前成立了。我居然不知道。幾個月前，他們來向我要錢修路，我把他們趕出去了。”

炎帝大笑著問：“大喜事！靖國有常駐人口了。現在你們靖國有多少人？”

石磯娘娘回答：“我聽靖王說的，現在那裏有四千常住人口。不過人口數增長的很快，四年前是三百人。”

4. 華國的黃金儲備 Hua's Gold Reserves

炎帝笑著問：“你在華國的國庫裏有20多噸黃金呢！你怎麽不取？”

石磯娘娘愣了一下，回答：“那黃金是華國的黃金儲備，你不知道嗎？”

炎帝也愣住了，叨咕：“我真的不知道！”

石磯娘娘說：“可能是靖王以為你知道呢，就沒跟你說。那黃金源自60年前，咱爺爺鄧國公給華國作為黃金儲備的貸款。那時的貸款利率很高，是6.5%。隨後咱爹禮敬公當財政部長的時候，他又放進去了一部分黃金，降低了利率。進行財政製度改革後，各大軍區和許多政府部門找私人會計公司幫忙。不久之後，媽祖的會計公司贏得了為政府做預算和決算的生意。元始天尊樂見其成，因為交給一個會計公司，使各大軍區等重要預算支出部門之間進行溝通。也就是說以前有三十來年華國的預算和決算是由媽祖來管理的。咱爹禮敬公過世後，國庫黃金儲備還是那麽多，但黃金的噸數已經是很大的數字了。媽祖就重新算賬了，她把黃金儲備設置在了20噸。在不使用那批黃金的情況下，利率是0.9%，使用時的利率是6.5%。就這樣，華國每年向媽祖支付18公斤的黃金作為報酬。原始天尊每年都給媽祖送禮。媽祖就把那些禮物換算成了18公斤黃金，把華國支付給媽祖的國庫儲備黃金的利息抹掉了。”

炎帝問：“媽祖過世後，她的那家會計公司現在在哪裏？”

石磯娘娘回答：“那家公司就被改編到財政部了。現在財政部裏麵的人大部分是以前媽祖的手下。”

炎帝說：“那你把那批儲備黃金近幾年的幾萬兩白銀的利息提取出來，啟動建設靖國道路橋梁工程的啟動資金就夠了。靖國神社（即少林寺）是鄧家和孫家的祖廟，也是我們華國第一等的國家工程。但現在我欠了很多貸款，可能沒能力給你撥款了。你知道，幾年後，中華共和國政府就成立了，我們華國政府就升級為西天政府（天國政府）了，不再管理塵世間的事了。”

石磯娘娘回答：“您有這個心意我就滿足了。”

炎帝說：“我保證，我去參加瑤池博覽會回來後，就會去少林寺捐燈油。”

石磯娘娘說：“多謝了！有您帶頭捐款，華國的許多王公貴族會捐款。我有信心把少林寺建設成為中華共和國的寶蓮燈傳燈中心。”

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