廿一世紀婚姻與家庭預測[二]

廿一世紀婚姻與家庭預測[二]
 
巴頓

人類文明愈發展，人類愈難克服伴隨文明不請而至的負麵影響。伴隨汽車、電視機、電腦、飛機等等的應用而產生的對人類的損害，人們至今束手無策。而在精神文明方麵，情況更加糟糕。
 
不知從何時開始，人類熱衷於本末倒置和舍本逐末。本來，男人追女人，女人勾男人，都是為了滿足性需求和消除寂寞。在人海茫茫的芸芸眾生中要找到一個可心人實屬不易。找到之後巴不得立即將他關到牢裏以免跑掉。感謝聰明的祖先發明了結婚這玩意兒，將互相愛戀的一對兒捆綁在一起。企圖一勞永逸。其目的顯然是使這一對兒更好更方便地做愛，生養下一代。在此，滿足性欲是本，結婚是末。可惜幾百年來，人們最關注的往往是結婚的排場與旁人對婚姻的評價。以社會影響與親友喜好為依歸，即使愛情實已消亡，雙方確己無興趣做愛，也要忍著痛苦，誓不離婚。至此，結婚這件精神文明的負麵影響已使人無幸福可言矣！
 
在廿一世紀裏，人類將在政治、經濟、文化等一切方麵糾正這種本末倒置的觀念與思維，以使大家獲得更多的幸福，包括人們的婚姻與家庭。 首先，衝擊傳統觀念的將是離婚潮和不結婚潮。為了正本清源，證明已經沒有愛情的夫妻都將義無反顧地離婚。人們從婚姻這個圍城裏出來之後，一般都不會輕易再進去。鑒於前人的經驗教訓，年輕人大量選擇同居。澳洲法律已經保障了結婚與同居的同一性，人們在生活中已認同生活在一起過兩性生活的男女即是夫妻，而不必追究他們是否在教堂舉行過婚禮。 其次，婚外戀將最終失去意義而不複存在。

那麽，除開和自己同居的那個配偶以外，是否還會有情人存在呢？隨著情人潮的興起，隨著同居與結婚的等同價值觀的確立，本世紀的兩性關係將出現單純化和多元化並存的局麵。它們在人們的自由選擇下平分秋色、各顯神通。

由於擺脫了結婚這個婚姻桎梏，一部分衷情的男女的結合將比過去更純潔與持久。他們比較滿意一對一的兩性關係，而不習慣於同時具有一個以上的性對象。同時，也因為束縛的解除與自由的增加，更由於生活水平的提高以及思想水平的提高；例如經濟與權勢對於兩性關係的影響將消失，一部分傾向於享樂的複雜性和多樣化的男女，將會實現互相多配偶的兩性關係。這種同時期內各自多配偶的局麵，將催化出多元家庭。

也就是說，一個家庭裏麵同時存在著互相均有性關係的多對男女。也可以是這些互相都有性關係的男女以不同的結構配置分住在不同的地方。這種多元化家庭的興盛，似乎有點像原始社會的群婚製，但實際並非如此。它是人類社會更高發展階段的產物，是以高物質文明與高精神文明為基礎的。它更接近人類的生存理想。 至於上述兩部分人的兩性關係選擇究竟哪一種更具生命力，那就隻有根據人類社會的演進結果來證明了。