（序）
又是個春意滿滿的涼晨，鳥兒從林間劃過，扔幾聲啼鳴在枝頭，引人遠眺。
回首間，又是所謂現實和種種日常的實際了。鳥聲依舊，心境略轉，不去搞懂離間的差別和緣由，一切也就自然了。
（讀文）
這位表外孫和我非常貼近的，算是比較談得來的一位，有自己的品牌，生意做得很好，難得的是他懂得一定時間段裏一人獨處的尊貴。昨日發來一篇他閨女的文章請我看，也就花時間讀了。這女孩才11歲，學習裏的尖子，擅長大提琴，喜愛作文，還是學校的大隊長及三好學生。
那篇文章寫的是一段鄉訪，是在外公的帶領下拜訪了一位在安徽鄉下做了六十年宣紙的老人。她的文章開局和鋪設、展敘和舉證、段落和標點、文辭和手法都是上佳的。我大約肯定那是一篇廣受讚賞的文字，我能給出的分數，也在95分以上。文章裏有一處主語和之後的賓格聯動不符很嚴謹的邏輯，替她改了；一個段章後的標點符號從句號改成了省略號；一處過於繁縟重疊了的語句劃去，因為那是無必要的重複。其它還行。
知道那頭想讓我為她進步提建議的。因為是家人，又因為這孩子很出色，我也就不推讓了，提了幾個建議：
文辭文用：
很多時候，應試教育裏，你隻得按照“規範”去製文，這個籠頭一旦套上，真正具有非常靈感才華的孩子就會被限製，被扼殺。離開那個範製，歸入自己練習提高到話，“破”就非常重要。想要破，基本常規的練習少不了。我過去對自己的基本要求是，對一株牆根的綠色冬草，能夠快速換二十種手法去描述，這對幫助消化積攢，羅匯貫通和之後詞匯的靈活運用是很有用的。還有就是要事後脫開了，遠距離地去站在自己的對麵，審讀自己；要注意對自我習性和心理定勢的打破。
文辭文用要上台階，你起碼要基礎地學一下文辭學裏的邏輯和演繹。說起來好像很高大上的，其實舉例淺出的話，並不複雜。
文字文段的好手，還要懂文段的把握。文段間的“留白”是必須“，這又和美學之詩學有關。用文字堵死文意的寫手會有一個通病，生怕別人不知道，窮逼嘮叨了繁瑣，結果很添堵，沒了藝術的講究，也即真誠坦蕩的美感。
中西文式對比後會有的收獲：
文化是世界性的，文式也是。為了不在不同形式的學習進步中無意間搞亂自己，得花好的有質量的時間精力分頭去攻。然後在抓住相應要點的前提下，比較出各自優缺，遂於應用。
中西文式的比較會告訴我們一些個東西，比如，中文裏比較少見或基本少有的格式用度有：排比、反問和反切。在文式最為高級的理論手法中有一個始終未破的東西，我沒講，因為對於孩子來說太複雜了。但我提了一嘴，如果有空，遠的可以去看賀拉斯和蘇格拉底的對話，可以去讀西塞羅的演講稿；近裏現代，我推薦了我朋友，中國八十年代最為前出的文字大拿，先鋒派領軍人物之一的孫甘露，他的《訪問夢境》是極為優秀的文字篇章，王朔跟他是好友，也是欽佩不已，讚賞有加。別人很難被王朔那般抬舉的。我過去的圈子裏，還出過幾位八十年代名響天下的作家和文藝批評家，也做了牽引，告訴了孩子那些名字，供她有時間有興趣時去閱讀了解。那是一根線，可以了解一些與現代有關的文學史。
我還著重推薦了我的一位朋友過去寫給我的一篇詩。當年她才22歲，已是一家出版社的文字編輯，那篇詩文的名字叫《倒掛的飛鳥》。當年我看見標題就知道，這人不是一般的文字高手。我將它和《訪問夢境》裏的哲學理論和敘事架構做過比較，很佩服的。倒掛和鳥，鳥非鳥，倒掛的是一個被嚴重顛倒的世界，你如何看世界，如何看時間，如何看生命以及這三者的關係？孫甘露是頂級的文字高手，橋和水的關係，連著視覺的大小遠近，他在寫什麽？我相信一般人是不容易讀到理解的。
還說了，好的文字和音樂有著緊密的關聯，孩子拉大提琴的，那就可以在文字和音樂不同表述的背地，找到邏輯的相關，隨後演繹成自己獨立、清醒、漂亮的文字和文述。順水推舟也做了牽引，哲學、音樂、雕塑和詩格，我讓孩子去看三幅畫，都是達達主義最輝煌的作品，那些啟發引領了多重新世紀文化發展的號角！
我外孫擔心孩子太小不懂的。我勸他別：孩子的理解力經常超過我們成人定式看法的。達達主義是什麽，跟嬰兒有關的，很多人長大了，同時失去了很多孩童生來具有的知覺能力。這，難道我們不該知道和記住？
（號角）
這哥們做過很多事，其中之一就是收集編撰部分紅軍史，成了地方誌的一部分。
說起號角，我們腦子裏會出現很多情狀，但最深動的恐怕會是斯諾《紅星照耀中國》（又《西行漫記》）封麵上旗幟下昂首吹響軍號的戰士身影，雕塑般地挺立在延河邊上，寶塔之前。
他、她、我，原本紮堆在那裏，湊成了三人一夥。詼諧、調侃、漫說，外加連連不斷的打油詩，喜不自勝。之後了解更多了才知道他父親十五歲隨鄧公白色起義，做過王胡子的警衛員後又成了紅軍的總司號長，在軍校培養了很多的軍號手也編輯完成了屬於中國全軍的號譜。那本書封麵上軍旗下吹響號角的戰士，便是我這位朋友的父親。而他的舅父，就是《永不消逝電波》中男主角的原型。至此，我耳邊響起了一陣陣一次次衝鋒前那淩厲昂揚的軍號聲。跟他混熟了，也曾趁著興致寫了一篇長詩《號角》，後被他收藏。這老兄是個雜家，藥學、文學、考古、書法、繪畫、道教方麵都是大拿級人物。為他的畫我也寫過一篇長文介紹，之後被他夫婦收藏，廣泛地發出。關於他的畫，我是以直觀角度去論述的，說到了留白和淺降，也說到了線條和色澤，遠近視覺同時涉及了。重點放在了半山腰的一團橘紅上。那種紅也可稱為宮廷紅：清宮裏習畫人自以為傲的獨有，因為那顏料色澤的不同，屬於外來色種。事後他被撓到癢處就來勁了，嘰裏咕嚕地一大通。記得我曾說，你那水邊的石頭是有章法的，我那麽說到理由是，有些古怪精靈的畫手，是通常喜歡在自己的畫裏打入“蜜鎖”或“密鑰”的。他說是，要我猜。我沒猜出來。於是叫我數，數了下，一共六十四塊石頭在畫中。明白了。這種溝通是非常有益也很開心的了。我的本事也就到那裏，知道石頭不是“無緣無故”的簡單排列和呈現。
此人枱頭特別多，央視藝術專欄終身特邀，名字最近出現在盧浮宮當代國際藝術博覽會上，英國《衛報》將他評為世界100為藝術家之列，凡此等等。見此便跟他討酒錢，總不能所有進賬隻許他拿回家上繳給老婆。
問我是否會回國。，我說不知道，但凡我要回去的話，他得把張家界四十八寨分我一半。那頭欣然承諾。反正都是嘴皮一翻的事，大笑了一回。
為了考古，他從北京回到了家鄉；至此，我耳邊響起了一陣陣一次次衝鋒前那淩厲昂揚的軍號聲。為了醫學，他甚至帶著6、7歲的兒子進入了深山；為了軍史，他又走訪了各處，拜訪了很多也收集了不少。今兒留言給他說：為你感到驕傲！
時間有限，再續。
