希西家的榮耀與哀傷

希西家的榮耀與哀傷

By 出山 （草稿）
2023年9月1日

亞述王西拿基立從父親手中繼承了一個強大的帝國。

當他父親在位期間，西拿基立本人可能在亞述北部地區做總督或將軍。所以，當西拿基立繼承王位後，北部地區相對太平，但南部和西部地區卻常常爆發動亂。迦勒底人米羅達巴拉但（賽39:1）曾被西拿基立的父親薩爾貢驅逐，離開國土逃到埃蘭，後來他離開埃蘭自命為巴比倫王。西拿基立就去攻打他和他的盟友埃蘭人，在啟什擊敗他們。米羅達巴拉但逃走，躲藏了三年。西拿基立進入巴比倫，立拜爾伊布尼作總督。之後，為了防止亞述周邊山區的國家作亂，他派軍隊鎮壓當地的人。

這時，埃及，巴比倫和以色列南國猶大均遭受亞述帝國的欺壓盤剝，不堪忍受，埃及和巴比倫便聯手對抗亞述。而正是在這個時候，南國猶大出現了以色列王國分裂後曆史上少有的一個完全信靠上帝的王 - 希西家。

{kaishu “希 西 家 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 效 法 他 祖 大 衛 一 切 所 行 的 。 他 廢 去 丘 壇 ， 毀 壞 柱 像 ， 砍 下 木 偶 ， 打 碎 摩 西 所 造 的 銅 蛇 ， 因 為 到 那 時 以 色 列 人 仍 向 銅 蛇 燒 香 。 希 西 家 叫 銅 蛇 為 銅 塊 （ 或 作 人 稱 銅 蛇 為 銅 像 ） 。 希 西 家 倚 靠 耶 和 華 以 色 列 的 神 ， 在 他 前 後 的 猶 大 列 王 中 沒 有 一 個 及 他 的 。 因 為 他 專 靠 耶 和 華 ， 總 不 離 開 ， 謹 守 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 誡 命 。 耶 和 華 與 他 同 在 ， 他 無 論 往 何 處 去 盡 都 亨 通 。” } （王下 18：3-7）

縱觀以色列南北兩國，能夠行上帝眼中“看為正”的君王非常少見，北國以色列甚至全是行上帝眼中“看為惡”的王。“效 法 他 祖 大 衛 一 切 所 行 的”，這一評價是對當時上帝的百姓的君王的最高評價，在猶大諸王中，隻有希西家和約西亞得到了這一好評（王下 22：2）。

猶大王希西家“廢 去 丘 壇 ， 毀 壞 柱 像 ， 砍 下 木 偶 ”，這些都是效法迦南人敬拜偶像的惡習，以色列南北國上帝的子民也大量染上了這些令上帝憎惡的邪惡作風。至於希西家“打 碎 摩 西 所 造 的 銅 蛇”，這是指當年以色列人在曠野裏由於食物向上帝發怨言，上帝用火蛇咬傷百姓以示懲罰，後來百姓認罪悔改，上帝叫摩西製造一銅火蛇，掛在杆子上，“凡 被 咬 的 ， 一 望 這 蛇 ， 就 必 得 活 。” （民 21：8）。而後來的以色列人逐漸演變成膜拜“銅蛇”，成為一種偶像崇拜。故此，猶大王希西家要打碎這個“黃銅之物”的偶像崇拜。

如此，聖經說，“希 西 家 倚 靠 耶 和 華 以 色 列 的 神 ， 在 他 前 後 的 猶 大 列 王 中 沒 有 一 個 及 他 的 。 因 為 他 專 靠 耶 和 華 ， 總 不 離 開 ， 謹 守 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 誡 命 。” 希西家這時是專靠上帝，總不離開上帝的誡命，所以，“耶 和 華 與 他 同 在 ， 他 無 論 往 何 處 去 盡 都 亨 通”。

後來，聖經開始敘述希西家“背 叛 ， 不 肯 事 奉 亞 述 王 。 希 西 家 攻 擊 非 利 士 人 ， 直 到 迦 薩 ， 並 迦 薩 的 四 境 ， 從 了 望 樓 到 堅 固 城 。” （王下 18：7-8）。 對於希西家的這一係列舉動，聖經沒有講他是否求告過上帝，是否按照上帝的意願如此行。我們看到的後果是： “希 西 家 王 十 四 年 ， 亞 述 王 西 拿 基 立 上 來 攻 擊 猶 大 的 一 切 堅 固 城 ， 將 城 攻 取 。” （王下 18：13）。

猶大王希西家背叛亞述王西拿基立，不肯繼續侍奉亞述王。這一舉動本身無所謂對錯，而問題在於當希西家要背叛亞述王的時候，他是從哪兒得來的膽量支撐他敢於與當時令列國聞風喪膽的強權亞述帝國叫板？

在聖經曆代誌下有這樣一段話講述亞述攻擊猶大國時希西家王做的以及對百姓說的：

{kaishu “希 西 家 見 西 拿 基 立 來 ， 定 意 要 攻 打 耶 路 撒 冷 ， 就 與 首 領 和 勇 士 商 議 ， 塞 住 城 外 的 泉 源 。 他 們 就 都 幫 助 他 。 於 是 有 許 多 人 聚 集 ， 塞 了 一 切 泉 源 ， 並 通 流 國 中 的 小 河 ， 說 ， 亞 述 王 來 ， 為 何 讓 他 得 著 許 多 水 呢 ？ {heiti 希 西 家 力 圖 自 強} ， 就 修 築 所 有 拆 毀 的 城 牆 ， 高 與 城 樓 相 齊 。 在 城 外 又 築 一 城 ， 堅 固 大 衛 城 的 米 羅 ， 製 造 了 許 多 軍 器 ， 盾 牌 。 設 立 軍 長 管 理 百 姓 ， 將 他 們 招 聚 在 城 門 的 寬 闊 處 ， 用 話 勉 勵 他 們 ， 說 ，你 們 當 剛 強 壯 膽 ， 不 要 因 亞 述 王 和 跟 隨 他 的 大 軍 恐 懼 ， 驚 慌 。 因 為 與 我 們 同 在 的 ， 比 與 他 們 同 在 的 更 大 。 與 他 們 同 在 的 是 肉 臂 ， 與 我 們 同 在 的 是 耶 和 華 我 們 的 神 ， 他 必 幫 助 我 們 ， 為 我 們 爭 戰 。 百 姓 就 靠 猶 大 王 希 西 家 的 話 ， 安 然 無 懼 了 。” }（代下 32：2-8）

從這段聖經的表麵看，好像是說希西家王依靠上帝，不畏亞述帝國的強權，他嘴上說“與 我 們 同 在 的 是 耶 和 華 我 們 的 神 ， 他 必 幫 助 我 們 ， 為 我 們 爭 戰 ”。但是，希西家王的行動卻是“希 西 家 力 圖 自 強，就 修 築 所 有 拆 毀 的 城 牆 ， 高 與 城 樓 相 齊 。。。”他顯然是要靠他自己的力量和謀劃啊！

我們再回到起初希西家王為何敢反叛亞述帝國，表麵上看似乎是他在猶大國打碎偶像崇拜，回歸上帝，專靠上帝，總不離開上帝的誡命，而“耶 和 華 與 他 同 在 ， 他 無 論 往 何 處 去 盡 都 亨 通”。但實際上，這是他前期的做為，上帝便與他同在。而他與亞述帝國叫板時，似乎並沒有尋求上帝的旨意，上帝也沒有對希西家王的這些做為有什麽表示。似乎是“讓子彈先飛一會！”

這裏還有個細節，說明上帝並沒有計劃讓猶大王希西家卷入對強權亞述帝國的對抗。這個細節記錄在聖經列王記比較後一點的部分，常常被大家忽略：

{kaishu “那 時 ， 希 西 家 病 得 要 死 。 亞 摩 斯 的 兒 子 先 知 以 賽 亞 去 見 他 ， 對 他 說 ， 耶 和 華 如 此 說 ， 你 當 留 遺 命 與 你 的 家 ， 因 為 你 必 死 ， 不 能 活 了 。 希 西 家 就 轉 臉 朝 牆 ， 禱 告 耶 和 華 說 ，
耶 和 華 阿 ， 求 你 記 念 我 在 你 麵 前 怎 樣 存 完 全 的 心 ， 按 誠 實 行 事 ， 又 作 你 眼 中 所 看 為 善 的 。 希 西 家 就 痛 哭 了 。 以 賽 亞 出 來 ， 還 沒 有 到 中 院 （ 院 或 作 城 ） ， 耶 和 華 的 話 就 臨 到 他 ， 說 ， 你 回 去 告 訴 我 民 的 君 希 西 家 說 ， 耶 和 華 你 祖 大 衛 的 神 如 此 說 ， 我 聽 見 了 你 的 禱 告 ， 看 見 了 你 的 眼 淚 ， 我 必 醫 治 你 。 到 第 三 日 ， 你 必 上 到 耶 和 華 的 殿 。 我 必 加 增 你 十 五 年 的 壽 數 ， 並 且 我 要 救 你 和 這 城 脫 離 亞 述 王 的 手 。 我 為 自 己 和 我 仆 人 大 衛 的 緣 故 ， 必 保 護 這 城 。”} （王下 20：1-6）

有聖經研究的學者認為，聖經這裏說的“那 時”應該是指亞述王西拿基立準備進攻猶大國，或者開始的時候。那時，猶大王希西家在上帝麵前“效 法 他 祖 大 衛 一 切 所 行 的”（王下 18：3），所以希西家自己向上帝禱告說，“求 你 記 念 我 在 你 麵 前 怎 樣 存 完 全 的 心 ， 按 誠 實 行 事 ， 又 作 你 眼 中 所 看 為 善 的”。這些應該是亞述王西拿基立與猶大王希西家還沒有真正交戰的時候，希西家的生病或許就與亞述王要來進攻有關。

這個時候，上帝借先知以賽亞的口告訴希西家他的死期到了，要他與家人留遺囑，準備後事，因為這是上帝對希西家預定的。顯然，上帝並沒有預定要希西家跟亞述帝國對抗。

然而，希西家自己這時卻覺得自己有些死不瞑目。

實際上，希西家自己的兒子當時可能才隻有七八歲，要是希西家當時死了，他的兒子就很難繼承他的王位。還有，正直亞述帝國要進攻猶大國的檔口，希西家可能還想與亞述帝國大幹一場，挫挫這個強權的銳氣，滅滅這個強權的威風，在上帝麵前做更巨大的功績。

然而，上帝卻在這個時候命定他死亡，要他留遺言處理後事，希西家王心裏很不甘，便向上帝苦苦哀求，淚流滿麵。既然如此，上帝便不強求，便答應了希西家王的病三天必好，並延長他的壽命15年！而且，上帝給希西家王保證，“我 要 救 你 和 這 城 脫 離 亞 述 王 的 手 。 我 為 自 己 和 我 仆 人 大 衛 的 緣 故 ， 必 保 護 這 城”。

希西家王如願以償，心滿意足！

我們後麵就看到希西家王按照自己的雄才大略跟亞述王幹了起來。

首先，希西家王病好後，就跟巴比倫王積極開展外交活動，巴比倫王的兒子派特使送書信和禮物來看望希西家王。希西家王更是對其特使展示自己的財力和武力，表明自己很強大：

{kaishu “那 時 ， 巴 比 倫 王 巴 拉 但 的 兒 子 比 羅 達 巴 拉 但 聽 見 希 西 家 病 而 痊 愈 ， 就 送 書 信 和 禮 物 給 他 。 希 西 家 聽 從 使 者 的 話 ， 就 把 他 寶 庫 的 金 子 ， 銀 子 ， 香 料 ， 貴 重 的 膏 油 ， 和 他 武 庫 的 一 切 軍 器 ， 並 他 所 有 的 財 寶 ， 都 給 他 們 看 。 他 家 中 和 他 全 國 之 內 ， 希 西 家 沒 有 一 樣 不 給 他 們 看 的 。” }（王下 20：12-13）

但是，上帝借先知以賽亞的口，告訴希西家王：

{kaishu “日 子 必 到 ， 凡 你 家 裏 所 有 的 ， 並 你 列 祖 積 蓄 到 如 今 的 ， 都 要 被 擄 到 巴 比 倫 去 ， 不 留 下 一 樣 。 這 是 耶 和 華 說 的 。並 且 從 你 本 身 所 生 的 眾 子 ， 其 中 必 有 被 擄 去 在 巴 比 倫 王 宮 裏 當 太 監 的 。” } （王下 20：17-18）

這是先知以賽亞給希西家王預言，你看重你的財富，你的金銀珠寶，你的那些武器，並大加顯擺，這些將來都要被奪去，就連你親生的後裔也要被擄去巴比倫。

實際上，希西家王自己看重的兒子在他死後做猶大王，成為以色列分裂王國時期上帝眼中最惡的王，甚至殺害上帝的先知。大先知以賽亞就是被這個惡王鋸死的。正因為希西家王兒子做王時的惡行引起上帝的審判，使得猶大國後來被巴比倫所擄。

除了與巴比倫王緊密進行外事活動外，希西家王積極修築工事，訓練軍隊，打造武器，忙的不亦說乎，準備用“他的勇力”與亞述王帝國大戰一場。他也認為上帝會與他同在：

{kaishu “希 西 家 其 餘 的 事 和 他 的 勇 力 ， 他 怎 樣 挖 池 ， 挖 溝 ， 引 水 入 城 ， 都 寫 在 猶 大 列 王 記 上 。”} （王下 20：20）

{kaishu “希 西 家 見 西 拿 基 立 來 ， 定 意 要 攻 打 耶 路 撒 冷 ， 就 與 首 領 和 勇 士 商 議 ， 塞 住 城 外 的 泉 源 。 他 們 就 都 幫 助 他 。 於 是 有 許 多 人 聚 集 ， 塞 了 一 切 泉 源 ， 並 通 流 國 中 的 小 河 ， 說 ， 亞 述 王 來 ， 為 何 讓 他 得 著 許 多 水 呢 ？ {heiti 希 西 家 力 圖 自 強} ， 就 修 築 所 有 拆 毀 的 城 牆 ， 高 與 城 樓 相 齊 。 在 城 外 又 築 一 城 ， 堅 固 大 衛 城 的 米 羅 ， 製 造 了 許 多 軍 器 ， 盾 牌 。 設 立 軍 長 管 理 百 姓 ， 將 他 們 招 聚 在 城 門 的 寬 闊 處 ， 用 話 勉 勵 他 們 ， 說 ，你 們 當 剛 強 壯 膽 ， 不 要 因 亞 述 王 和 跟 隨 他 的 大 軍 恐 懼 ， 驚 慌 。 因 為 與 我 們 同 在 的 ， 比 與 他 們 同 在 的 更 大 。 與 他 們 同 在 的 是 肉 臂 ， 與 我 們 同 在 的 是 耶 和 華 我 們 的 神 ， 他 必 幫 助 我 們 ， 為 我 們 爭 戰 。 百 姓 就 靠 猶 大 王 希 西 家 的 話 ， 安 然 無 懼 了 。” }（代下 32：2-8）

你還別說，這希西家王修築工事還真有一套。他為了防備亞述大軍圍困耶路撒冷城，希西家一麵“塞住城外的泉源”，斷絕敵軍的水源；一方麵在岩石中挖了一條五百多米長的地下水道，“引水直下，流在大衛城的西邊”，將水引進城內的西羅亞池（尼 3：15；約 9：7）。

19世紀末，考古學家挖掘出了希西家所造的水道，發現建造這條水道是從兩端同時開山鑿石，最後在地底精確合攏，真是挖掘古代工程的一個奇跡，令人讚歎。

希西家王第三個謀略就是聯合埃及一起抗擊亞述帝國，這是從亞述王的特使嘴裏說出來的。亞述王西拿基立的使臣對希西家說： “你 說 有 打 仗 的 計 謀 和 能 力 ， 我 看 不 過 是 虛 話 。 你 到 底 倚 靠 誰 才 背 叛 我 呢 ？ 看 哪 ， {heiti 你 所 倚 靠 的 埃 及} 是 那 壓 傷 的 葦 杖 人 若 靠 這 杖 ， 就 必 刺 透 他 的 手 。 埃 及 王 法 老 向 一 切 倚 靠 他 的 人 也 是 這 樣 。” （王下 18：20-21）。

有了這所有的一切，唯一沒有的就是：順從上帝，依靠上帝，尋求上帝的旨意。隻有他自己認為上帝會跟他同在，他就完全靠他的智慧和能力了。

實際上希西家忘記了，這隻不過是人的智慧，人的能力，終究會不堪一擊！很快在強大的亞述帝國麵前那些人的智慧和能力就成了泡影，成了羞恥，被亞述王嘲笑戲弄！

希西家王在位第十四年（公元前732年），亞述王西拿基立率大軍遠征西進，所向披靡，很快攻占了腓尼基海岸的西頓、亞革悉、亞科和其他城，然後揮軍南下。在亞述大軍鐵蹄風卷殘雲的威勢麵前，鄰邦各國聞風喪膽，摩押、以東、亞實突等國紛紛向亞述進貢，以示臣服。亞實基倫頑抗到底，結果被亞述軍隊一舉殲滅征服。當時被亞述大軍征服的還有附近的城鎮約帕和伯大袞。亞述的一篇銘文指責非利士的以革倫居民和貴族把他們的王帕迪交給希西家。亞述王西拿基立據此說，希西家“非法囚禁他”。（《古代近東文獻》，287頁；比較王下18:8）。據說，以革倫的居民請求埃及和埃塞俄比亞幫助他們對抗亞述大軍。正如前麵所述亞述王西拿基立的使臣之言，希西家王也依靠埃及對抗亞述（王下 18：20-21）。

聖經的記載顯示，大約在這個時候，亞述王西拿基立率軍攻打南國猶大，包圍並攻陷了猶大許多堅固的城池。 “希 西 家 王 十 四 年 ， 亞 述 王 西 拿 基 立 上 來 攻 擊 猶 大 的 一 切 堅 固 城 ， 將 城 攻 取 。” （王下 18：13）

希西家王這下傻眼了！

在強大殘暴的亞述帝國麵前，他想依靠埃及和巴比倫根本不是對手，他想依靠他自己的“勇力”加固的城池和苦心訓練的軍隊，根本不堪一擊！

這時，希西家王想起來自己還有金銀財寶可以依靠，便派人去向亞述王西拿基立求饒，願意低聲下氣地認罪賠款，求得亞述王的寬恕，寬恕自己的背叛和叫板：

{kaishu “猶 大 王 希 西 家 差 人 往 拉 吉 去 見 亞 述 王 ， 說 ， 我 有 罪 了 ， 求 你 離 開 我 。 凡 你 罰 我 的 ， 我 必 承 當 。 於 是 亞 述 王 罰 猶 大 王 希 西 家 銀 子 三 百 他 連 得 ， 金 子 三 十 他 連 得 。
18:15 希 西 家 就 把 耶 和 華 殿 裏 和 王 宮 府 庫 裏 所 有 的 銀 子 都 給 了 他 。” } （王下 18：14-15）

顯然，亞述王後來記載自己的“豐功偉績”時誇大了自己收到的希西家的賠償。他當時並沒要的很多，因為他的最終目的是要攻取耶路撒冷，直接滅了南國猶大，擄掠希西家所有的財寶。隻是後來事與願違，亞述王最終沒能攻下耶路撒冷，灰溜溜地撤軍回到了他的老巢尼尼微都城，記載自己的對猶大的戰績時才誇大從希西家受到的賠償，麵子上好看一些。

而希西家王當時還以為亞述王可以就此放過他，還在亞述王麵前裝窮賣慘，因為上帝曾借著先知以賽亞的口告訴希西家王，他存的所有金銀財寶最後都要被巴比倫王奪去，而不是亞述王（王下 20：12-18）：

{kaishu “那 時 ， 猶 大 王 希 西 家 將 耶 和 華 殿 門 上 的 金 子 ， 和 他 自 己 包 在 柱 上 的 金 子 ， 都 刮 下 來 ， 給 了 亞 述 王 。” } （王下 18：16）

令人奇怪的是，當希西家王這一些列騷操作和狼狽不堪，甚至在趾高氣揚飛揚跋扈的亞述王麵前低聲下氣的時候，上帝一言不發，似乎隻是冷眼旁觀，對希西家漠不關心。

其實不然，上帝一直在等著希西家王將自己做為人的“勇力”和智慧用完，在他走投無路的時候，能夠心悅誠服地全心全意依靠上帝，順服上帝，徹底脫胎換骨，成為一個上帝眼中的“瞳仁”。 因為，上帝喜悅希西家王，在聖經中給他極高的評價，讓希西家王在聖經中占有了很大的篇幅。

當希西家王最後走投無路，而轉頭向上帝呼求的時候，亞述王西拿基立的厄運就來到了！

這回西拿基立踢的是鐵板！