正文
古人造詞之瞎琢磨
有段時間，總愛看渲染中華文化的帖子和文章。看他們互相攻擊或吹捧。看得多了，我卻淡然。那些文章的作者應該不乏名家和大師，文章也寫得入骨三分。然，總覺得源遠流長的中華文化，經過幾千年的過濾和沉澱，便再也不是三言兩語可以說得清的了。就算人一輩子幾十年都浸濡在這種文化裏，也要有靈氣有悟性有緣分，才可以走進那種氛圍，進入那種境界，然而，一旦走進那種氛圍進入那種境界，別又曲高而和寡了。平凡如你我之人，身輕如羽，魂輕如羽，於滾滾紅塵之中，營營役役度日，有時午夜夢回，或許靈感乍現，也隻能感受中華文化的一點細枝末節。不過，這細枝末節，已夠我們享用一生。
最佩服祖先們作詩填詞的功力。有時候古詩詞讀得多了便感覺到白話的平淡和乏味。有一種除卻巫上不是雲的恍惚感。而由一些古詩詞延生出來的詞語和成語更讓人受用不盡。比方說，刻心銘骨，一段感情，一段經曆，感受深刻，無法忘懷，要給你刻在心上還不算，還要銘在你的骨上，就算你傷了病了死了葬了爛了，那段感情那段經曆還是不由分說地留在你的骨上，伲日而新，甚至還要影響你的來生。一段刻在骨上的感受，便是連接前世今生和來世的一份信物，一份承諾，一份宿命。躲不開，逃不掉。
再比方說，形容男人，常有人說，男子漢，大丈夫，能曲能伸。年輕時，覺得用這句話形容男人為人處事的態度，十分形象體貼，常常掛在自己或別人的嘴邊。結婚後有一天突然醒悟，這句話不僅代表了男人為人處事的態度還代表了男人傳宗接代的行為。這麽一句平常的話，竟隱含了如此明顯的性暗示，不得不佩服古人們的聰明和含蓄。卻從此沒有勇氣再拿這句話來安慰別人。
而有些詞的締造，肯定有它的曆史背景和範疇。比如，形容一個姑娘的皮膚如凝脂一般潤滑而細膩。一直以來都覺得“凝脂”一般的皮膚如此讓人灩羨簡直妙不可言，前幾日跟朋友說起兒時舊事突然頓悟，凝脂是什麽？不就是冷卻的豬大油嗎？這個詞的出現想必應該是一個以胖為美的時代。如今，這個以瘦為美的時代，如果你形容一個女孩子的肌膚如豬大油一般，我不知道大家會作何感想。
還有，就是西施。到鄉村去看看，的確不乏美女。然有靈氣的並不多見。有些很時髦，但總覺得是一種不合時宜的張揚的時髦，一種刻意的生搬硬套的模仿。讀幾十年書染到書香的又另當別論。說一個人如西施一般，不就是說她象一個在河邊洗衣服的村姑嗎？真分不清這詞是褒是貶了。
中華文化源遠流長，隻這麽幾個詞，就夠你我這等凡人慢慢琢磨了。
初稿於： ０７-２００６
有段時間，總愛看渲染中華文化的帖子和文章。看他們互相攻擊或吹捧。看得多了，我卻淡然。那些文章的作者應該不乏名家和大師，文章也寫得入骨三分。然，總覺得源遠流長的中華文化，經過幾千年的過濾和沉澱，便再也不是三言兩語可以說得清的了。就算人一輩子幾十年都浸濡在這種文化裏，也要有靈氣有悟性有緣分，才可以走進那種氛圍，進入那種境界，然而，一旦走進那種氛圍進入那種境界，別又曲高而和寡了。平凡如你我之人，身輕如羽，魂輕如羽，於滾滾紅塵之中，營營役役度日，有時午夜夢回，或許靈感乍現，也隻能感受中華文化的一點細枝末節。不過，這細枝末節，已夠我們享用一生。
最佩服祖先們作詩填詞的功力。有時候古詩詞讀得多了便感覺到白話的平淡和乏味。有一種除卻巫上不是雲的恍惚感。而由一些古詩詞延生出來的詞語和成語更讓人受用不盡。比方說，刻心銘骨，一段感情，一段經曆，感受深刻，無法忘懷，要給你刻在心上還不算，還要銘在你的骨上，就算你傷了病了死了葬了爛了，那段感情那段經曆還是不由分說地留在你的骨上，伲日而新，甚至還要影響你的來生。一段刻在骨上的感受，便是連接前世今生和來世的一份信物，一份承諾，一份宿命。躲不開，逃不掉。
再比方說，形容男人，常有人說，男子漢，大丈夫，能曲能伸。年輕時，覺得用這句話形容男人為人處事的態度，十分形象體貼，常常掛在自己或別人的嘴邊。結婚後有一天突然醒悟，這句話不僅代表了男人為人處事的態度還代表了男人傳宗接代的行為。這麽一句平常的話，竟隱含了如此明顯的性暗示，不得不佩服古人們的聰明和含蓄。卻從此沒有勇氣再拿這句話來安慰別人。
而有些詞的締造，肯定有它的曆史背景和範疇。比如，形容一個姑娘的皮膚如凝脂一般潤滑而細膩。一直以來都覺得“凝脂”一般的皮膚如此讓人灩羨簡直妙不可言，前幾日跟朋友說起兒時舊事突然頓悟，凝脂是什麽？不就是冷卻的豬大油嗎？這個詞的出現想必應該是一個以胖為美的時代。如今，這個以瘦為美的時代，如果你形容一個女孩子的肌膚如豬大油一般，我不知道大家會作何感想。
還有，就是西施。到鄉村去看看，的確不乏美女。然有靈氣的並不多見。有些很時髦，但總覺得是一種不合時宜的張揚的時髦，一種刻意的生搬硬套的模仿。讀幾十年書染到書香的又另當別論。說一個人如西施一般，不就是說她象一個在河邊洗衣服的村姑嗎？真分不清這詞是褒是貶了。
中華文化源遠流長，隻這麽幾個詞，就夠你我這等凡人慢慢琢磨了。
初稿於： ０７-２００６
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