紫薇花園
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1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。
2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；
3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
4 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；
5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；
6 尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；
7 撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；
8 喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。
9 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麽益處呢？
10 我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。
11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文作永遠）安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。
12 我知道世人，莫強如終身喜樂行善；
13 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。
14 我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他麵前存敬畏的心。
傳道書第一、二章是講論世界上各種的變幻，不能經得起時間的考驗，而第三章則談論到這些變化都有神在安排、命定與支配；大小事情無一例外，人不能抗拒，否則自尋煩惱。一個真有智慧的人，應該是個順從神的人。
從2～8節中共有十四對關乎「定時」的講論，有主動的，有被動的；有關乎個人的，亦有關乎國家的；人都不能脫離神的主權與操縱，順應神的時間表是最好不過的。就以生死有時來說（2），生與被生皆有定時，不遲不早，也不是父母所能決定的；甚至能生與不能生也有神的旨意在當中。我們最熟悉的一個例子莫過於亞伯拉罕生以撒的事，亞伯拉罕生子本是神的應許，在神的「定時」中生，是最完美的。無奈人破壞了神的時間表，在「不到時候」便生了以實瑪利，結果生出了大禍（阿拉伯人的先祖），無疑是自討苦吃（參創十五及十六章）。
死有定時的道理也相仿，最好的例子是希西家王患上致死的疾病時，雖然神明明的告訴他，他不能活了，然而他向上主力求生命，結果他被延長了十五年的壽數。就在這十五年中，他生養了兒子瑪拿西，以後成為他的帝位繼承人，但瑪拿西卻是以色列史上最壞的一個王（參王下二十及二十一章）。若早知如此，又何必當初？
所以我們不必怕生存，也不要求不死：在適當的時候做適當的事，不勉強，接受神給我們美好的安排。在神有全盤的計劃，都是美好的，雖然有時我們看不出來，但讓我們一同來學習欣賞祂的計劃好嗎？
默想 在短暫的人生中，我虛度了多少個年頭？或許我應該立意改變了！
人不能參透神的作為（三10～14）
滿有智慧的神（10～11）──祂給人所安排的一切，都是美好的、合時的；若萬物都按照祂的時間表循序而行，則好極了；不但神的計劃得以完成，人也能從中得到造就磨煉，悟出寶貴的真理來。祂智慧的作為是我們所測不透的，有時是風調雨順，結果累累；但有時卻可能是風雨交加，災禍與失敗接二連三地臨到。雖然因為我們所知有限而不能參透，但無論如何，這都是祂所允準的，或是在祂智慧的計劃中之一部分。但願我們不怨天不尤人，學習安息在神的安排中。
神的恩賜（12～13）── 神對人的賞賜各式各樣，作者特別在此提到其中一種，就是在他一切勞碌中享福，在經營的事上喜樂！真的，這是種極大的福氣。有人賺得家財百萬，卻四處奔波，不能享用，日夜心中驚惶，不能安枕；有人窮困潦倒，終日自怨自艾，悲痛不已。但所羅門王在此卻勸世人認知萬事在神掌管之中，不必悲觀怨尤，應滿足於自己所有的，喜樂享用，這是神所賜的福氣。
沒有改變的神（14）──祂是永恒的，祂的作為不加也不減，祂是永不改變的。雖然祂滿有權能可以更改一切的事物，但祂沒有這樣作，目的是要世人敬畏祂及順服祂的安排。
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