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           中醫是什麽？

  中醫是什麽？但凡識字的中國人都能說上幾句。但我相信大多數人會望文生義地說“中醫嗎，就是中國的醫術”。或者更準確地說，“是中國傳統的醫術”。

  但這種回答隻能拿80分，因為中國的傳統醫術不光包含中醫，還有蒙醫、藏醫、苗醫、維醫等。

  其實，中醫的“中”字是指漢族的“漢”字，這是因為漢醫的塊頭比較大，被選做中國的傳統醫術的代表了。在日本和韓國的醫書中，都用漢醫和漢方來指源自中國的傳統醫術。

  有四五千年曆史的中醫博大精深，她的醫書更是多到數不清。但在這汗牛充棟的醫書中，咱們很少能找到“中醫”這個詞。

  這是因為“中醫”一詞在古代常常意指中等的醫生，都有些諷刺的意味。比如“有病不醫，可得中醫” 中的 “中醫” 就是用來罵人的。

  再比如，唐代藥王孫思邈在《千金方》中說： “上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病” 。這裏的中醫是用來襯托上醫用的。

  在兩百多年前的中國，如果一個學子跟他父母說，他長大之後立誌學醫，他爸媽大抵是明白他想幹什麽的。但在現在的中國，一個高三的學生再說這樣的話，他父母大概率再會追問一句，你想學中醫？還是學西醫？

  可見“中醫”一詞是現代西方醫術進入中國後創造出了一個新詞，用來區別於西醫用的。

  人吃五五雜糧，保不齊就會有個頭疼腦熱。生了病就得治，但在遙遠的古代，先人們哪懂什麽醫術。不會治不等於不能治。那就摸索著瞎治唄。

  在這無數次沒有理論指導的醫學實踐中，先人們發現有的方法是管用的。比如說。嚼嚼某種草可以治頭痛，而吃某種草根能治肚子疼。這些行為和發現概括成一句話，就是：“神農嚐百草”。

  自打聰慧無比的祖先倉吉造了字，有用的治病經驗就被記錄了下來，代代相傳。經過漫長的積累，在春秋戰國的後期，先人們就已經總結出了醫學理論《黃帝內經》來指導大家怎麽治病。

  當然了，這古人收集的醫術不光有怎麽使用草藥來治病，還有怎麽用紮針來治病，怎麽用艾灸來治病，怎麽用推拿來治病等等。隻要是能治病的有用醫術都會被記錄下來，傳承下去。

  由此可見，中醫就是個大籮筐，有用的醫術都往裏麵裝。所以，五花八門、包羅萬象就是中醫的一個特點。

  中醫的另一個特點就是多次驗證的有效性，因為它有著非常悠久的曆史。經過這幾千年的大浪淘沙，那些療效不確切的，或者有錯誤的方法就會被中醫大夫們拋棄。

  比如，唐代藥王孫思邈就提倡廢除興於魏晉時期的五石散。因為這方劑的毒副作用太大了，致死致殘各路人馬無數。

  而與此相反的是，久經考驗的方劑和方法則代代相傳，被視若珍寶。最典型的例子就是醫聖張仲景寫的《傷寒論》和《金匱要略》，雖然已經有兩千年的曆史，但仍然被當今的中醫大夫視為紅寶書。書中的古方依舊在臨床治病救人，且效如桴鼓。

  望、聞、問、切是中醫診斷疾病的技術。雖然看起來沒有西醫的各種科學儀器那麽高大上，但它卻是幾千年經驗總結出來且行之有效的手段。毛主席就曾經說過：“實踐是檢驗真理的唯一標準”。所以，大家不應該因為望聞問切太古老而歧視它。

  況且，現在的許多中醫大夫也都能看懂西醫的檢測結果。中西醫的診斷信息結合在一起，醫生對疾病的理解就更充分。

  另外，在科學家和中醫的共同努力下，中醫的切脈技術也走上了現代化的道路。切脈儀已經逐步開始實用，並被送上了太空站，用來監測航天員的身體狀況。

  如果大家想要更深入地了解中醫的話，就應該首先知曉一些它的基礎理論。在這裏，咱們不深入探究理論的內容，隻說說一些理論的名稱。大家就能體會到中醫的博大精深。

  首先要說的是中醫的陰陽五行學說。這是中醫先賢把中國古代哲學運用於醫學的一次實踐。這是大家最常聽說的中醫理論，也是很不容易理解的一個。

  其次還有經絡學說。這是中醫大夫紮針艾灸的主要理論基礎。也是中醫粉和中醫黑們交戰最激烈的戰場。隨著科學家們持續的科研探索，經絡的存在將會得到更多人的承認。

  另外還有氣一元論學說、髒象學說、氣血精津液學說，以及五運六氣學說等等。

  但凡以中醫理論為指導思想，來治病救人的大夫都是中醫大夫。因此，開方的是中醫大夫，紮針的也是中醫大夫，正骨的也是中醫大夫，推拿按摩的也還是中醫大夫，甚至艾灸，刮痧，放血，拔罐也都是中醫大夫。

  總之，中醫是個極大的概念，大到一下子很難去說全了。就像老子在《道德經》中形容“道”是大象無形，中醫也是一樣。

  但可以肯定的是，中醫是中國人治病智慧的結晶，也是中國五千年文明延續至今的有力保障。