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利頓的小說《龐貝的末日》

(2024-06-21 03:17:37) 下一個

5-19-2024 微信朋友圈

俄羅斯畫家Karl Bryullov (1799-1852)以創作曆史題材繪畫著稱,他的作品是晚期俄羅斯浪漫主義的頂峰。他以生活的悲劇感和衝突感來表達世界的和諧和美麗實為另類,他的畫以平民百姓的命運來代替通常體現在曆史圖景中的古典主義中的英雄形象。1828年他訪問了龐貝古城並了繪製了公元79年維蘇威火山噴發的想象圖,此畫在羅馬展會上獲得好評與轟動,並成為首件在國外引起如此興趣與影響的俄羅斯藝術品。在此畫中,Bryullov將戲劇中的動作感、浪漫的燈光效果和人物的雕像可塑性結合在一起而產生了一種視覺上的震撼。英國小說家愛德華·布爾沃·利頓的小說《龐貝的末日》就從這幅畫中得到靈感而創作出的。
今天就來簡介一下利頓的小說《龐貝的末日》。利頓男爵在米蘭看到Bryullov的畫作《龐貝古城的末日》{圖二)深受震動,於1834年創作了小說《龐貝的末日》。不同於其他龐貝古城災難的作品,此小說沒有重點描述毀城的起因與結果,而是通過不同人物的形象和命運來寓意公元一世紀羅馬的頹廢文化與古老埃及文化的衝突,並對這些文化的未來趨勢進行對比, 這一切都是通過對不同人物的描述來表達出。

小說簡介:公元79年的龐貝城。雅典貴族格勞克斯來到繁華的羅馬小鎮,很快愛上了美麗的希臘女子伊奧涅。而伊奧涅的監護人埃及巫師阿爾巴塞斯對此懷恨在心,陰謀毀壞兩人的幸福。阿尓巴塞斯引誘伊奧涅的兄弟阿帕西德斯加入了邪教伊希斯癸祭司而使他誤入歧途。失明的奴隸妮迪婭被格勞克斯從虐待她的主人手中救了出來,她暗自思戀著格勞克斯。阿爾巴塞斯向伊奧浧表達愛意受拒而大怒並要加害於她,格勞克斯和阿帕西德斯將她從埃及巫師手中救出,而巫師阿爾巴塞斯被地震擊昏,這是維蘇威火山即將爆發的征兆。格勞克斯與伊奧涅相愛使妮迪婭深受折磨,她從富家女朱莉亞那裏得到"愛情"魔水而暫時得到格勞克斯的愛,但此魔藥致使格勞克斯發瘋了。加入邪教的阿帕西德斯覺醒並揭露伊希斯祭司的騙人伎倆但被阿爾巴塞斯刺死後,巫師殺人後將禍嫁於偶到現場的格勞克斯,此時伊奧涅發現了凶手是巫師,但被巫師察覺,巫師將她和妮迪婭都囚禁起來,被囚的還有巫師殺人的目擊者卡萊努斯牧師,伊奧涅偷偷給格勞克斯的朋友薩盧斯特寫信求救。格勞克斯被判謀殺死罪並要求與獅角鬥,就在他與獅子被帶進競技場時,獅子因預感火山要噴發而跑回籠去,薩盧斯特衝進競技場揭露了阿爾巴塞斯的陰謀,憤怒的人們要將巫師喂給獅子,此刻維蘇威火山開始爆發,災難開始了。混亂中,格勞克斯從巫師家救出伊奧涅並遇巫師,在巫師試圖抓住伊奧涅時巫師被雷擊身亡。盲女妮迪婭在黑暗中駕船將格勞克斯和伊奧涅等眾人帶到安全地後,她為成全兩人幸福也為解脫自己單戀格勞克斯的痛苦而投海自盡。十年後,格勞克斯寫信給在羅馬的好友薩盧斯特講述了他扣伊奧涅在雅典的幸福生活以及他們為盲女妮迪婭建造了一座墳墓,他們還皈依了基督教。
插圖為格勞克斯邂逅妮迪婭的埸景,護圖頁則摘選了小說中對妮迪婭的生動美麗的描述。
小說中主人公格勞克斯代表了受羅馬統治的希臘人,而他的宿敵阿爾巴塞斯則代表的是古老的埃及勢力,奧林圖斯寓意為新生基督教。利頓通過小說擬人化將三方勢力爭鬥體現出來。
周末收獲:六隻英國蛋托(二手店,4刀/隻),古董店15刀一隻瑞士7鑽旅行鍾表。謝謝分享。

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